Carta CCCXIX

Al P. Jerónimo Gracián. — Toledo, 5 de mayo de 1580.

Sobre diversos asuntos de los conventos. No quiere ver al Padre «entre tabardillos^^. Creyó la Santa morirse de la enfermedad que acababa de tener. Gracián recibe una comisión del P. Ángel de Salazar. Desea ver al primero por Toledo. La fundación de Madrid y la admisión de una hermana de D. Juan López de Velasco.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con Vuestra Paternidad. Ayer recibí las cartas de Vuestra Paternidad. Vinieron después 434 Epistolario de sAnta teresA

que la del negocio del Retor de Alcalá¹. Ya lo he tratado con la señora Doña Luisa, y acá con el Licenciado Serrano, y respondió lo que aquí va².

Cuanto a las contiendas, que dice, dé las opiniones, me he holgado mucho que Vuestra Paternidad haya sustentado lo mijor, que aunque esos padres ternán bastantes razones, mas terrible cosa es en aquella hora no hacer todo lo que es más $iguro³; sino acordarse de puntos de honra, que ya allí se acaba, la del mundo, y se comienza a entender lo que nos importa sólo mirar la honra de Dios. Quizá temieron mayor daño con la alteración de la enemistad. Verdad es que Dios provee con la gracia cuando nos determinamos a hacer por sólo El una cosa. Vuestra Paternidad no tiene de qué tener pena en ese caso; mas será bien que dé alguna razón en disculpa de esos padres⁴. Más la tenía yo de ver andar a Vuestra Paternidad entre esos tabardillos.

Bendito sea Dios que está bueno, que mi mal ya no es nada, como a Vuestra Paternidad he escrito. Sólo hay flaqueza, porque he pasado terrible un mes, aunque he pasado en pie lo más; que, como estoy mostrada a padecer siempre, aunque sienta gran mal, parecíame se podía pasar ansí. Cierto, pensé que me moría, aunque no lo creía del todo, ni se me daba más morir que vivir. Esta merced me hace Dios, que la tengo por grande, porque me acuerdo del miedo que en otros tiempos solía haber.

Holgado me he de ver esta carta de Roma, porque, aunque no venga tan presto el despacho, parece está cierto⁵. No entiendo qué revoluciones puede haber cuando venga, ni por qué. Bien es que Vuestra Paternidad aguarde al P. Vicario Fr. ñngel, aunque no hubiera otra ocasión, porque no parezca que, en dándole esa comisión, no vio la hora de ir con ella, que todo lo mirará⁶.

Sepa que yo escribí a Beas, y a Fray Juan de la Cruz, cómo irá Vuestra Paternidad por allá, y la comisión que lleva, porque me lo escribió a mí el padre Fray Ángel, cómo la había dado a Vuestra Paternidad; y aunque advertí un poco |en callar, me pareció que, diciéndomelo a mí el Padre Vicario, no había para qué. Harto quisiera no se pasara tiempo; mas, a venir presto nuestros despachos, sin comparación es mijor aguardar, porque se hará todo con miás libertad, como Vuestra Paternidad dice.

Aunque no me haya de venir a ver, he tenido por mucho regalo que diga Vuestra Paternidad que si quiero verná. Harto lo fuera para mí; mas temo lo notaran estos nuestros hermanos, y el cansancio de Vuestra Paternidad, que harto le queda que caminar. Contentarme he con que no puede dejar de venir por aquí, y querría tuviese algún día de espacio, para tenerle mi alma de alivio en tratar cosas de ella con Vuestra Paternidad.

En estando un poco más esforzada, procuraré hablar al Arzobispo, y si me da la licencia para eso de Madrid, sin comparación sería mejor que llevarla a otra parte⁷, que sienten tanto estas monjas, si no es lo que ellas quieren, que me atormentan. Y hasta ver si esto se hace, no he escrito a la Priora de Segovia, ni hablado aquí de veras sobre que la reciban; que creo que aunque la pTÍora no gusta de ello, que todas lo querrán, y hiáceseme tarde; porque, sigún lo que me ha escrito el Padre Vicario, no podré estar más aquí de que como este para caminar⁸, que se me hace escrúpulo; y en Segovia están muchas, y otra que ahora quieren recibir, aunque, estando de prestadlo, poco les hace.

Si todavía le parece, escribiré a la de Segovia, y Vuestra Paternidad también la dirá le hará placer en ello, que hará mucho al caso; y aquella casa ha ayudado poco, u casi nonada en todos estos negocios⁹. Y como se le diga lo que se le debe a Velasco, hará mucho; que aquí han pagado ahora quinientos ducados, por San Josef de Avila, que se lo he yo rogado. Fué una maraña, que contaré a Vuestra Paternidad, sin culpa de nadie, que ya yo lo hubiera tratado.

A la verdad, hasta hablar al ' Arzobispo, no sé si será bien tratar de esto en Segovia¹⁰. Vuestra Paternidad me avise luego lo que manda, que hartos carreteros vienen, con poner buen porte; que llevarla sin que las monjas lo sepan y lo quieran, no se sufre, y la licencia que me envió el P. Fray Ángel, que ya la tengo, viene con esa condición. No le dije quién era. Yo le digo que lo deseo yo harto más que Vuestra Reverencia. A lo que creo, entiendo es lo mejor hablar al Arzobispo en su casa. Entrar por una ilesia, adonde oye misa, estando yo para ello, lo porné por obra, y avisaré a Vuestra Paternidad¹¹. Ahora no digo raiás de que Dios me le guarda, y dé lo que yo le suplico.

Son V de Mayo.

Indina sierva de Vuestra Paternidad,

Teresa de Jescs.

CARTA cccxx 437

Footnotes

1. Fr. Elias de S. Martín. ↩

2. Habla de un negocio de dicho convento, que la Santa había tratado antes con la seflo^ ta D.a Luisa de la Cerda y el Licenciado Serrano. ↩

3. Los Mss. 12.763 u 12.764: No hacer lo más seguro. ↩

4. Comenta el P. Antonio (Epistolario, t. II, Carta XXXVI) así este pa.^aje: «Da a entender que el P. Gracián tuvo en Alcalá cierta disputa con algunos religiosos, que defendían una opinión poco segura para la hora de la muerte, a que se opuso, no con menos valor que razón... Según se colige de su respuesta, la cuestión fué: si el ofendido estaba obligado en la hora de la muerte a reconciliarse con el ofensor. Y con ser ésta una dificultad, en cuya resolución gastaría el más docto mucho papel y tiempo, la determina en dos palabras la Doctora resoluta por la parte afirmativa. Para su prueba, da una razón tan sólida como suya; porque es terrible cosa, dice, no hacer en aquella hora lo más seguro, sino acordarse de puntos de honra con peligros de la salvación». ↩

5. El 14 de Abril se acordó conceder a los Descalzos provincia aparte, de lo cual dio cuenta al Rey el abad Bricefio, y la Santa lo sabia por los dos Descalzos que lo procuraban en Roma. El Breve no se dio hasta el 22 de Junio. ↩

6. Varias comisiones habfa confiado a Gracián el Vicario General de la Descalcez, desde que en 1 de Abril de 1579 le confirieron este cargo. R 10 de Marzo de 1580 se le dio para nombrar maestro de novicios en Los Remedios de Sevilla y mudar a otra casa los profesos; a 10 del mes siguiente le autorizó para que visitase los conventos de la Descalcez en Andalucía, con titulo de comisario y visitador; y a 21 la visita de Almodóvar, con encurgo de nombrar profesor que leyese Artes a los estudiantes de aquella casa. Todas estas noticias constaban en instrumentos fehacientes, que se conservaban en el Archivo generalicio de los Descalzos de Madrid, como dice el P. Antonio de S. José en las notas a esta corta. Además, según documentos que obran en mi poder y publicaré algún dia, absuelto del priorato de Los Remedios de Sevilla el P. Gaspar de S. Pedro, la comunidad eligió por unanimidad de votos al P. Gracián, con fecha de Febrero de 1580, y el P. Salezar confirmó la elección en 10 del mes siguiente. Es probable que la Santa se refiera a la comisión de Sevilla, por lo que murmuraban la amistad de Gracián con Maria de S. José. ↩

7. Habla de la hermana de Juan López de Velesco, que entró en Segovia, como se dijo en la Carta CCXCV. ↩

8. Estando en Vllianueva de la Jara, recibió orden del P. Ángel de Salazar, siempte que su salud fuera buena, de ponerse en camino para realizar la fundación de Palencia. ↩

9. En los negocios de Roma, y por lo mismo les pide el sacrificio de recibir sin dote a la hermana de Velasco. Bien merecido tenía este favor el insigne secretario de Felipe II. ↩

10. Habían de hablar al Arzobispo de Toledo sobre la fundación de Madrid, y ceso de no autorizarla, debería ir la pretendiente a las Descalzas de Segovia. ↩

11. La Santa y Gracián se vieron con el cardenal Quiíoga algunos dfas más tarde, como se diiá en su lugar. ↩