Carta CCCLXXV

Al P. Jerónimo Gracián. — Soria, 14 de julio de 1581

Sobre la entrada de Doña Elena de Quíroga y descontento de su tío el Cardenal. Razones para dejar de momento la fundación de Burgos y hacer la de Madrid. Negocios de algunas casas. La obediencia al General del Carmen. Una monja descontenta la teme amas que a muchos demonios». Recuerda el enojoso asunto de su sobrina Beatriz de O valle y Ahumada¹.

Jhs.

El Espíritu Santo sea con Vuestra Reverencia, mi Padre. Una carta suya recibí, la f|echa del día de San Juan, y después la que venía con la del P. Nicolao, que una que dice Vuestra Reverencia me escribía muy largo, no ha llegado acá; mas, aunque éstas eran bien cortas, no lo fué el contento que me dieron por saber tiene Vuestra Reverencia salud, que estaba con cuidado. Désela Nuestro Señor como puede.

Yo he escrito a Vuestra Reverencia algunas: una, adonde le suplicaba no diese licencia a Doña Elena para ser monja, no querría se hubiese perdido². Ahora me dicen es muy cierto este mensajero para Valladolid, adonde, según Vuestra Reverencia me dice, pienso estará. Allá, por ser tan cerca San Alejo³, me ha parecido enviarle esas cartas de Toledo, para que vea cuan pesadamente lo toma el Arzobispo, y entiendo no nos conviene tenerlo por enemigo en ninguna manera. Y dejado eso, jamás se habla en esta entrada que no me hace gran contradición; porque adonde está madre y hija, y otros hartos deudos, con lo que se entiende de esta señora, temo ha de haber mucha inquietud, y ella tener poco contento; y ansí, antes que yo hablase al Arzobispo, tenía rogado al Padre Baltasar Alvarez se lo estorbase, y él me lo había prometido, que estaba a lo mesmo que yo, y la conocía bien⁴. i Mire qué talle de haberla yo persuadido! Yo le he escrito al Cardenal que avisaré a Vuestra Reverencia, y que esté descuidado que no se recibirá, y darme hía mucha pena si ansí no se hiciese.

Ya sabe Vuestra Reverencia el secreto que pide esa carta; en todo caso, la rompa Vuestra Reverencia, y no- entienda nadie que por él se deja, sino porque a ella y a sus hijos no les está bien, como es verdad: ya tenemos harta expiriencia de estas viudas⁵.

Antes que se me olvide: miedo tengo que nunca se han de acabar estas Costituciones de imprimir; por caridad, que no descuide Vuestra Reverencia de ello, mire que importa mucho, que ya sería imprimida una gran historia⁶.

Ahora vengamos a lo de Burgos. Ahí envío la repuesta, y estoy espantada de los que tienen parecer de que me fuese yo allí, sin más ni más⁷. He respondido al Obispo que Vuestra Reverencia me ha mandado que no vaya a Burgos en tiempo que haya de estar el invierno, por mis enfermedades» como una vez me lo escribió Vuestra Reverencia, ni poniendo duda en lo del Arzobispo, porque no queden mal él y el Obispo de Palencia; y al de Burgos que (porque me parecía le sería cansancio, si la Ciudad no lo hiciese, como yo creía haría poco caso de mí), lo dejaba hasta tenerlo averiguado con la Ciudad. No debe ser llegada la hora de esta fundación; primero me parece llegó la de Fray Baltasar: ¡ansí anda el mundo!⁸.

La de Madrid es la que ahora conviene, y creo que con ver el Arzobispo que se hace lo que él quiere, la ha de dar presto, y el Obispo de aquí, que va allá para vSetiembre, me dice la recaudará⁹. Yo habré acabado aquí, con el favor de Dios, mediado Agosto. En pasando Nuestra Señora, si a Vuestra Reverencia le parece, me podré ir a Avila, que no me parece han andado claras con el Padre Nicolao, que aquí ninguna cosa tengo que hacer; mas, a no ser mucha la necesidad, harto consuelo me dará no quedar por priora, que ya no estoy para ello, y es hacer más de lo que pueden mis fuerzas, y andar con escrúpulo¹⁰.

Si queda allí el Padre Fr. Gregorio Nacianceno, como he escrito a Vuestra Reverencia, la Priora basta, pues no hay allí otra¹¹; y aunque digo que basta, creo miento, porque para lo de dentro es no tener a nadie, ñllá verá Vuestra Reverencia lo mejor, que, según el cuidado trayo de aquella casa, cualquier trabajo por salir de él es poco, y no dejará de aprovechar algo, mientra Dios ordene lo de Madrid, estar allí; aunque el natural no deja de sentir estar en aquel lugar, faltando los amigos y hermano, y lo peor es haber quedado los que quedan¹².

En lo que toca a la ida de Roma, ya veo es harto necesario, aunque no se tema nada, ir a dar la obediencia al Ge-- neral, y para estotros, que no lo hicieran acá tanta falta; mucha le hará a Vuestra Reverencia el Padre Nicolao, aunque fuera el qu2 más lo allanara todo; que si hay algo más, entiendo que, con ver obediencia y algún comedimiento de tiempo a tiempo en señal de sujeción, que no habrá nada. Esto es muy necesario, que entienda el General que son súditos, y ellos que tienen perlado; no sea como lo pasado, ni el gasto tampoco, que será gran trabajo para las casas¹³.

Olvidóseme decir lo que me he holgado de el concierto de la capilla, que está harto bien¹⁴; gloria a Dios que tanto ha aprovechado detenerse. Con aquella hija de la Flamenca temo ha de haber trabajo toda su vida, como con su raadre¹⁵; plega a Dios que no sea peor. Crea que a una monja descontenta, yo la temo más que a muchos demonios. Dios la perdone a quien tornó a tomar. No dé Vuestra Reverencia licencia para su profesión hasta que vaya yo, si Dios quiere. Al padre escribo que me avise si hay allá aparejo de en qué me ir, que acá no veo mucho. Ordénelo Dios todo como más sea servido.

Plega a El Vuestra Reverencia haya podido hacer algo en ese negocio de Beatriz¹⁶, que días ha que me tiene con harta pena. R ella y a su madre escribí unas cartas que bastaban para alguna enmienda, diciéndolas cosas terribles; porque, aunque estuviesen sin culpa, yo les puse los peligros que podía haber delante de Dios y del mundo. Para mí, no están sin ella, y sus padres más, porque ella los manda a ellos. Es cosa perdida, y creo, si no quitan del todo la ocasión, ha de venir a más mal, si le puede haber, que harto hay ahora cuanto a la honra, y está perdida, y bien paso por ella, aunque me pesa: las almas querría no perdiesen, y véolos tan sin ser a padres y a hijos, que no hallo remedio¹⁷. Dios le ponga y dé a Vuestra Reverencia gracia para que en esto dé algún corte. Ninguno veo sino meterla en un monesterio; esto no sé cómo, según la poca posibilidad tienen. A poder estar en Avila, fuera gran cosa.

Suplico a Vuestra Reverencia m'e escriba lo que se ha hecho, y si se determina de que vaya a Avila desde aquí, que según hay pocos mensajeros, y Vuestra Reverencia escribe corto, es menester escribir con tiempo. Dios le guarde con la santidad que yo le suplico. Amén, amén.

Son hoy XIV días de Julio.

El Obispo se partió de aquí a diez, sin hacer sínodb¹⁸. La fundadora me dice diga mucho a Vuestra Reverencia; délo por recibido, que estoy cansada y buena, que las dé todas.

Indina sierva y súdita de Vuestra Reverencia,

¡Qué de buena gana digo estol

Teresa de Jesús.

[Sobrescrito]: A N. P. Provincial de loa Descalzos Carmelitas, en Valladolid.

Footnotes

1. De los antiguos códices de cartas de la Santa que reunieron en el siglo XVIII los Car" me'iitas Descalzos en Madrid, únicamente el 28 contenia ésta. De él se sirvieron para publicarla en el t. III del Epistolario, Carta XXX. ↩

2. Acaso llegaría ésta a Gracián, pero no ha llegado a nosotros. Ya se sabe que se trata de D.a Elena de Ou'foga, sobrina del Arzobispo de Toledo. ↩

3. La reciente fundación de Carmelitas Descalzos en las afueras de Valladolid, hoy cementerio público. ↩

4. Véase la Carta CCCLXXII, u el Capítulo III de Las Fundaciones. ↩

5. Alude B Ana Wasteels, de quien se ha tratado en la Carta CCCLXXII. ↩

6. Ciertamente, no un cuaderno tan chico como las Constituciones de Alcalá, sino un libro abultado hubiera podido componerse desde que el P. Gracián entregó los originales a fines de Mago. Es cierto que la imprenta de Matías Gast tenía mucho trabajo, que por algo estaba en la ciudad de los Estudios en tiempos de tanta producción científica y literaria. ↩

7. Véase lo que dijo en la carta de 13 de Julio a D. Jerónimo Reinoso. ↩

8. Hace mérito del P. Baltasar de Jesús (Nieto), quien poi sus conocimientos en la Corte facilitó mucho la fundación de Carmelitas Calzados que en ella se hizo. Estuvo también en su ánimo trabajar por las de Descalzos u Descalzas, pero no se lograron en vida de la Santa. ↩

9. Había convocado concilio en Toledo el cardenal Quiroga para fecha próxima, aunque luego se trasladó al año siguiente. £1 venerable Prelado de Osma prometió hablar al Cardenal en favor de la fundación de Madrid. ↩

10. El 16 de Agosto salió la Santa de Soria con dirección a Segovia u Avila. El 10 de Septiembre fué elegida priora de este segundo convento. Presidió la elección el P. Gracián. (Cfr. tomo II, páfl. 231). ↩

11. De esto mismo habló en la Carta CCCLXX. Priora de Avila era María de Cristo. ↩

12. El año llamado del catarro (1580) murieron D. Lorenzo de Cepeda y D. Francisco de Salcedo, según antes se dijo, a quienes tanto amaba la Santa. En cambio, quedaron otros menos afectos entonces n la Madre, y no muy útiles a las Descalzas. ↩

13. Política, discreta y religiosa está aquí la Santa. Aunque en el Breve de Gregorio XIII se autorizaba la erección de provincia aparte de la Descalcez con superior propio, dependía, sin embargo, del General de la Orden del Carmen, como en su lugar se dijo, y procedía tener con él algunos comedimientos, según indica la Santa, en seflal de pleitesía y obediencia. Comenzaba ya a murmurarse que los Descalzos se habían emancipado por completo de los Observantes, y no faltaba a los murmuradores su dosis de razón. En cuanto a los que híibian de ir a Roma a dar la obediencia al General, previene la Santa que no gasten mucho. Estaban recientes en su memoria los apuros económicos que pasó en la otra expedición del P. Roca y Fr. Diego de la Trinidad. Esta vez, por indicación del Rey, fué el P. Nicolás Doria, personaje de mucha autoridad en Italia por su apellido y brillante historia de familia. Pronto nos hablará la Santa de este viaje. ↩

14. Habla de la capilla que con los dineros de D. Lorenzo de Cepeda, y en cumplimiento de una cláusula testamentaria de éste, como ya sabemos, debía levantar en S. José de Avila. ]En caita de 3 de Septiembre, dice que deseaba comenzar las obies en seguida. ↩

15. Ana de los Angeles, hija de Ana de S. Pedro (Wasteels), que profesó en 28 de Noviembre de 1581. Antes había estado casi un aflo en el convento de Sta. Ana, de religiosas Bernardas, u de allí salió resuelta a tomar el hábito en S. José. Con muchos escrúpulos u propendiendo algo a la melancolía, tuvo sus reparos la Santa en admitirla a la profesión. Esta religiosa fué luego dechado de paciencia y resignación en los trabajos. Murió en 1625. ↩

16. Beatriz de Ovalle. ↩

17. Otra vez vuelve sobre el asunto de su sobrina D.a Beatriz de Ovalle, del que habló en la Carla CCCLXII. Reprueba aquí de nuevo la blandura de sus padres con su hija, que más bien era ésta la que los mandaba y dominaba, y se queja de ellos por no haber quitado la ocasión de lo que la Santa suponía gran escándalo público. Sin duda, el caballero que dio motivo a tales habladurías, seguía entrando en casa de los Ovalles, u éstos, puesto que no había nada de lo que las gentes decían, estimarían oportuno continuar la amistad, para no dar con la ruptura apariencias de verosimilitud a la calumnia. Propone la Santa sacarla de Alba, como salió más tarde para Avila, donde estuvo en casa de su pariente Perálvarez Cimbrón. Véase la citada Carta CCCLXII. ↩

18. El Obispo de Osma. Lo mismo dice en el capítulo XXX de Loa Fundaciones. ↩