Carta CCCLXXXI

A D. Sancho Davila en Alba de Tormes. — Avila, 9 de octubre de 1581.

Dale excelentes consejos de perfección y le consuela en algunos escrúpulos que padecía. Distracciones en el Oficio divino. Remedio para el dolor de muelas. La «Vida» de la Marquesa de Velada. Desea noticias de la familia de D. Sancho. Pídele consejo en el asunto de Doña Beatriz de O valle y Ahumada¹.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con vuestra merced siem[pre]. Aunque ha sido mucha merced para mí y regalo ver letra de vuestra merced, como le he estado esperando estos días, y veo por ahora no puedo tener este contento, se ha aguado el que me dio su carta de vuestra merced. He alabado a Nuestro Señor y tenga por gran merced suya lo que vuestra mercedí tiene por falta, porque ningún provecho podía venir a alma ni salud aquel extremo de pena; y ansí, puede vuestra merced agradecerlo a Su Majestad, pues, con quitarla, no se quita el servir a Nuestro Señor, que es lo que haca más al caso. Esa gran determinación que vuestra merced no siente en sí de no ofenderle, como cuando se ofrezca ocasión de servirle y apartarse de las que se pueden ofrecer para enojarle, vuestra merced se halla fuerte, ésa es la señal verdadera de que lo es el deseo, a mi parecer. Y el gustar de llegarse vuestra merced' a el Santísimo Sacramento cada día, y pesarle cuando no lo hace, lo es de más estrecha amistad que la que vuestra merced! dice de que está como todos. Siempre vaya vuestra merced entendiendo las mercedes que recibe de su mano, para que vaya creciendo lo que le ama, y déjese de andar mirando delgadeces de su miseria, que a bulto se nos representan a todos hartas, en especial a mi².

En eso de divirtirme en el rezo en el oficio divino, aunque tengo quizá harta culpa, quiero pensar es flaqueza de cabeza; y ansí lo piense vuestra merced, pues bien sabe el Señor que,; ya que rezamos, querríamos fuese muy bien. Hoy lo he confesado a el P. Maestro Fray Domingo³, y me dijo no haga caso de ello, y ansí lo suplico a vuestra merced, que lo tengo por mal incurable.

De el que tiene vuestra merced de muelas me pesa mucho, porque tengo harta expiriencia de cuan sentible dolor es. Si tiene vuestra merced alguna dañada, suele parecer lo están todas, digo el dolor. Yo no hallaba mejor remedio que sacarla, aunque si son reúmas no aprovecha. Dios lo quite como yo se lo suplicaré.

Harto bien ha hecho vuestra merced de escribir vida tan santa; buen testigo sería yo de esta verdad. Beso a vuestra merced las manos por la que me hace en que yo la vea⁴.

Yo ando mejor; para el año que tuve el pasado, puedo decir estoy buena, aunque pocos ratos sin padecer; y como veo que, ya que se vive, es lo mejor, bien lo llevo.

Quisiera saber si está ahí el Marqués, y de la mi señora Doña Juana de Toledo, su hija, y como está la Señora Marquesa⁵. Supiico a vuestra merced les diga que, aunque he andado lejos, no me olvido en mis pobres oraciones de encomendar a Sus Señorías a Muestro Señor; a vuestra merced no hago mucho, pues es mi padre y señor.

Beso a vuestra merced las manos por el decirme que me la hará, si tengo que suplicar a vuestra merced, y quiérolo hacer; porque estoy tan confiada que vuestra merced me la hará, si ve que conviene, que, para vuestra merced solo, quiero decir una gran pena que trayo casi un año⁶; podría ser pudiese vuestra merced poner algún remedio. Bien creo que vuestra merced lo sabrá, porque me dicen es cosa pública, por mis pecados, la gran pasión que tiene su mujer de Don Gonzalo⁷, porque se lo han dicho, y a ella se le ha antojado que su marido trata de ruin amistad con Doña Beatriz, su hija de mi hermana; y esto afirma y dice tan públicamente, que, por la mayor parte, le deben dar crédito. Y ansí, cuanto a su honra de la 'moza, ya debe estar tan perdida que no hago caso, [sino]⁸ de las muchas ofensas que se hacen a Dios. Estoy en extremo lastimada cosa mía sea ocasión de esto⁹, y ansí, lie procurado con sus padres la quiten de ahí, porque algunos letrados me han dicho están obligados; y aunque no lo estuvieran, me parece cordura huir, como de una fiera, de la lengua de una mujer apasionada. A ellos les dicen otros, que es hacer verdad lo que es mentira, y que no hagan mudanza. Dícenme están descasados marido y mujer. Veo que ya s^í trata aquí en Avila por parte de la hermana de ella, y levantan hartas mentiras los que se lo dicen, y aun en Salamanca se sabe ya. Y que el mal va creciendo, y de una parte ni de otra no se pone remedio, ni sus padres hacen caso de cosa que les digo, que no son pocas, sino dicen que me engañan.

Suplico a vuestra merced me escriban qué remedio podría yo poner para que cesasen ofensas de Dios, que, como digo, la honra mal remedio tiene ya en la opinión del pueblo. Había pensado un medio, sino que para él veo mal remedio. Y si vuestra merced tiene alguna comunicación con ese Don Gonzalo, podría ser acabar con él, que, pues tiene buen asiento en otra parte, fuera de ahí (y ve el daño que se hace a esa moza a su causa)¹⁰, que se íuese de ahí, siquiera un año, u medio, hasta que su mujer tornase en sí¹¹; y tan de mientras, ^uizá Nuestro Señor le daría para que, cuando tornase ■ella, no estuviese ahí¹². Porque sin esto, temo ha de venir un gran mal, según van las cosas, y harto grande es el que ahora está.

Suplico a vuestra merced, si viere en esto me la puede hacer, que sería quitarme de este trabajo. Hágalo Nuestro Señor como puede y a vuestra merced dé la santidad que yo le suplico. Amén.

Son hoy IX de Otubre.

Indina sierva de vuestra merced y hija,

Teresa de Jesijs.

Suplico a vuestra merced, a el Señor Don Fadrique y a mi señora Doña María mande dar vuestra merced un recaudo de mi parte, que no tengo cabeza para escribir a Sus Señorías y perdóneme vuestra merced, por amor dé Dios¹³.

[Sobrescrito]: Al muy Ilustre señor D. Sancho Dávila, mi Señor,

en Alba¹⁴.

Footnotes

1. A las Carmelitas Descalzas de Ocafla (Toledo), donde vivió por algún tiempo Beatriz de Jesús (Ahumada), de quien se habla en esta carta, debemos la conservación del autógrafo. Hay copias en los Mss. 12.763, p. 60, y 12.761, p. 225, ambas con largas mutilaciones. El fragmento que el mismo D. Sancho incluyó de esta carta en el sermón por él predicado en las fiestas de beatificación de la Santa celebradas en Baeza, lo publicó el V. Palafox en el primer tomo del Epistolario, Carta VI. También lo publicó, con mucha más justeza al OTiginal, como fragmento II, en el tomo IV del citado Epistolario, el P. Antonio de S. José, y otro más corto, con el número LVII del mismo tomo. Pero quien la sacó a la luz íntegramente fué el P. Gerardo de S. Juan de la Cruz, en el número de 1 de Julio de 1910 de la revista El Monte Carmelo, según el autógrafo, que se halla muy bien conservado. £1 destinatario es D. Sancho Dávila, hijo de los Marqueses de Velada, y hermano de D. Gómez Dávila y Toledo, que heredó el título, y fué ayo y mayordomo de Felipe III. Cuatro veces fué D.Sancho rector de la Universidad de Salamanca, luego penitenciario de Avila, su patria, y más tarde ocupó las sedes de Cartagena, Jaén, Siglienza y Plasencia. Murió en 6 de Diciembre de 1625 en la villa Xaraycejo. Dejó escritas algunas obras, entre ellas, el Libro de la veneración de las sagradas reliquias (lÓ'.O), y una biografía de su madre, la piadosa Marquesa de Velada, grande amiga de la Santa. En las informaciones hechas en Salamanca para la beatificación de^ la Santa, declaró D. Sancho que se había hallado en las fundaciones de Medina del Campo, ValladoUd, Toledo, Salamanca y Alba. ↩

2. En todos estos párrafos da la Santa consejos tnuu acertados de espíritu a D. Sancho, que indican la familiaiidad con que se trataban los dos. ↩

3. Fi. Domingo Báñez, que estaba allí de paso, pues era catedrático de Salamanca. ↩

4. Hace tefetencla a la vida que D. Sancho había esctito de su madre D.a Juana Enrfquez de Toledo, marquesa de Velada. ↩

5. Habla del segundo marqués de Velada D. Gómez Dávila u Toledo, comendador de Manzanares en la Orden de Calatrava y ayo del príncipe D. Felipe. D.a Juana de Toledo era hija de D. Gómez u de su esposa (la marquesa que en seguida menciona la Santa), D.a Ana de Toledo y Monrog, hija de D. Fernando Alvarez de Toledo, IV conde de Oropesa, y de D.a Beatriz de Monrog y Ayala, condesa de Deleitosa. ↩

6. El 28 de Marzo de este ano de 81, ya le escriiiió a Gaytán una carta sobre este enojoso asunto de D.a Beatriz de Ovalle. Véase también la CCCLXXV al P. Gracián. ↩

7. Exhumó el Sr. Lamano (Sta. Teresa de Jesús en ñlba de Tormes, p. 246), del Libro Parroquial de la iglesia de S. Pedro, en Alba, la partida bautismal de un tal D. Gonzalo, que bien pubiera ser el que tanto dio que hablar en la villa ducal de Alba. Dice le partida: «Hoy jueves, que se contaron nueve días del mes de Marzo, aflo de mili e quinientos e cuarenta e dos años, bapticé yo Pedro Gallo, clérigo, un hijo de Pedro González e de Catalina Ximénez, su legítima mujer, el cual se llamó Gonzalo. Fueron sus padrinos Juan de Ovalle el mozo, e madrina doña Costanza de Paz». No hay en el citado Libro de Bautizos otro con este nombre a quien pueda referirse la Santa. La circunstancia de haberle apadrinado Juan de Ovalle, indica que la amistad entre ambas iamilias era antigua. ↩

8. Esta palabta no es de ia Santa, sino de una pluma poco posterior al original. La pala» bia hace falta. ↩

9. Era D.a Beatriz, como se sabe, sobrina de la Santa, y por eso dice cosa mía} por otra parte, como la gente siempre propende a dar fácil crédito a lo malo, u más habiendo algiín atisbo de apariencia en confirmación de lo que se dice, cual ocurría en este caso, por le entrada de D. Gonzalo en la morada de los Ovalles; a juicio de la Santa, en el aprecio de los habitantes de Alba D a Beatriz había perdido la honra, y aljn había trascendido ya a Salamanca u Avila; y tratándose de gente de calidad y tan religiosa como los Ovalles y Ahumadas, más rápida y sabrosamente mordió en ellos la calumnia. Ahora trabaja con D. Sancho para que siquiera se eviten ofensas de Dios, que le importaban más todavía. ↩

10. Por su causa diríamos hoy. ↩

11. No sé si a ruegos de D. Sancho salió el tal Gonzalo de Alba; el caso es que, según vimos en la biografía de la Madre Beatriz (Carta CCCLXII), la esposa de oque! caballero murió al poco tiempo, estando D. Gonzalo fuera de la villa ducal. ↩

12. Ya sabemos que la Santa quería sacar a su sobrina de Alba. Salió, al fin, a casa de su pariente Peiálverez Cimbrón para evitar que los allegados del D. Gonzalo, muerta la terrible se- fiota, su esposa, pidiesen pata el viudo la mano de D.a Beatriz, como, en efecto, lo hicieron, aunque sin resultado. Había propuesto D.a Beatriz en su ánimo consagroise a Dios u lo consiguió, si bien después de la muerte de su santa tía, que tanto lo había pedido. ↩

13. Da por medio de D. Sancho afectuosos recados para su tía la Duquesa de Alba u sus primos los Duques de Huesear, ya citados en otras cartas. ↩

14. Las palabras de Mvila, que añade el P. Antonio, y quieren decir que la carta fué escrita en esta ciudad, no son de la Santa. También en el encabezado de ella se puso equivocadamente: de ñvila, JO de Obre, de 1580, pues es del IX del mismo mes del 81, sin género de duda. ↩