Carta CCCLXXXV

R la M. María de San José, Priora de Sevilla. — Avila, 8 Ds noviembre de 1581.

Pobreza de S. José de Avila. Enfermedades y remedios. Pildoras muy eficaces. Fervor de Teresita de Cepeda. Alégrase de la ¡legada de Indias de Fr. García de Toledo. Sobre la poca llaneza de la Priora y el P. Doria en entregar a la Santa los ducados que las monjas de Sevilla debían a D. Lorenzo. Trabajo de tratar con parientes. Varios puntos de observancia regular. Manda a la Priora lea al P. Rodrigo Alvarez las Moradas Séptimas. La casa a que deseaban pasarse las religiosas¹.

Jhs.

Se£. con Vuestra Reverencia el Espíritu Santo, hija mía. Mucho me consolé con su carta, y no es nuevo, que lo que me canso con otras descanso² con las suyas. Yo le digo que sí me quiere bien, que se lo pago, y gusto de que me lo diga, jCuán cierto es de nuestro natural querer ser pagadas! Esto no debe ser malo, pues también quiere serlo Nuestro Señor, aunque no tienen compaiacióii lo que le debemos, y merece Su Majestad ser querido; mas parezcámonos a El, sea en que quiera.

Desde- Soria le escribí una carta bien larga; no sé si se la envió el P. Nicolao; siempre he temido que no la ha recibido³. Hartas oraciones se hicieron por acá por ellas. No me espanto sean buenas, y estén quietas, sino cómo no son ya santas; porque, como han tenido tantas necesidades, han siempre hecho por acá muchas oraciones. Páguennoslo ahora que están sin ellas, porque por acá hay hartas, en especial en esta casa de San Josef de Avila, adonde me han hecho (ahora priora, por pura hambre⁴: ¡mire para mis años y ocupaciones cómo se ha de poder llevar!

Sepa que les mandó aquí un caballero no sé qué hacienda, que para la cuarta parte de lo que han menester no tienen, y no lo gozan hasta otro año, y quitaron luego las limosnas que les daban en la ciudad, casi todas, y cargadas de deudas, que yo no sé en qué han de parar⁵. Encomiéndenlo a Dios, y a mí, que el natural se cansa, en especial, esto de ser priora con tantas baraúndas juntas. Si con ello se sirve Dios, todo es poco.

Mucho me pesa que se parezca a mí en nada, porque todo es mal y más mal, en especial en los corporales. Cuando me dijeron del del corazón, no me pesó mucho, porque aunque es trabajoso en aquella furia, debe embeber otros, y, en fin, no es peligroso; y como me dijeron temían hidiopesía⁶, tuve por bueno eso. Sepa que no quieren muchas curas juntas, mas aplacar el humor es forzoso.

Esa memoria qu2 va ahí de pildoras están loadas de muchos médicos y ordenómelas uno muy grande. Entiendo la harán gran provecho usar, aunque no sea sino de quince a qumoe días una, que me han hecho gran provecho; y ansí, ando mejor mucho, aunque buena nunca, y con los vómitos y otros achaques; más gran provecho me han hecho, y son sin pesadum^ bre⁷. No lo deje de probar.

Ya yo sabía de la mijoría de mi Gabriela y también supe de su gran mal⁸, que estaba aquí nuestro Padre cuando le dieron su cédula; harta pena me dio, y a Teresa, ¡que todavía las quiere mucho⁹. Encomiéndase a Vuestra Reverencia y a todas. Está que alabarían a Dios de verla, y lo que entiende la perfeción, y el entendimiento y virtud. Por caridad, pidan a Dios se lo lleve adelante, que según anda el mundo, no hay que fiar. Harto la encomendamos a Dios. Sea por todo alabado, que me la dejó acá. Encomiéndemela mucho, y a todas. A la H.a San Francisco que me holgué con su carta; que sepa que es muerto Acacio García, que le encomiende a Dios¹⁰.

En gran manera me holgué de saber estaba ahí el mi buen P. Fr. García¹¹. Dios le pague tan buenas nuevas, que aunque me lo habían dicho, no lo acababa de creer, según lo cArta ccclxxxv 113

deseaba. Muéstrenmele mucha gracia, que hagan cuenta es fundador de esta Orden, según lo que me ayudó, y ansí para con él no se suf^re velo; para todos los demás, sí, en especial y general, y con los Descalzos los primeros, que ansí se hace en todas las casas.

De Indias no frain nada, que ya que lo querían enviar, supieron era muerto mi hermanoi, que haya gloria, y es menester enviar recaudos de Don Francisco para traellos¹². Lorencio está casado, y muy bien puesto. Dicen que tiene más de seis mil ducados de renta. No es maravilla que no la escriba, que acababa casi de saber la muerte de su padre¹³. ¡Oh si supiese los trabajos de su hermano, y el que tengo con todos estos parientes!, y ansí ando huyendo de encontrarme kn nada con ellos; y con haberlo ansí dicho a "el P. Nicolao, que me envió a decir, estando en Falencia, que consintiese se pagasen, que después los podrían por acá dar, yo le dije que en ninguna manera; y por esto escribí a Vuestra Reverencia no los enviase por Madrid, que temí lo que se ha hecho, y no me ha parecido nada bien, que soy amiga de llaneza¹⁴.

IX,8*

Ahora me tornó a enviar a decir los ciento enviaría, ij los otros ciento cobrase de donde no se podrán cobrar tan presto. Yo le escribí mostrándome muy enojada con Vuestra Reverencia, ly diciendo se debían haber concertado entramos, y aun hame pasado por pensamiento, pues habiéndola yo avisado, hizo lo que hizo, y que su merecido sería pagarlos dos veces, y ansí lo será, si no me los dan. Mas no tiene razón Horacio,, que si Vuestra Reverencia los dio para que me los enviase, sin su licencia no basta dárselos su hermano para pagarse de ellos.

Dice el P. Nicolao que de una limosna que está obligado a hacer de mil y quinientos ducados, ha de dar a esa casa los mil. De ahí podrá sacar algunos de los demás que ha de dar. Yo le he escrito para que reparta a esta casa algunos, porque está, cierto, en extrema necesidad. Si se ofreciere cómo, solicítenos algo, que su hermano ansí lo hace, y Vuestra Reverencia allá se avenga, y cobre los docientos ducados, que harta estoy de tratarlo con el P. Nicolao, y no le hablaré más en ello. La capilla se está por comenzar, y si mientra estoy aquí no se hace (al menos se comienza), no sé cómo, ni cuándo, que espero, si Dios es servido, ir desde aquí a la fundación de Madrid¹⁵.

Sepa que en el testamento están cuatrocientos y treinta ducados, a lo que me parece¹⁶; y aunque me medio me acuerdo que Vuestra Reverencia dijo les había dado los treinta, como dejó ya hecho este testamento cuando allá fué, y después no hay otra declaración, no sé si aunque los diese, se tomará en cuenta. Infórmese por allá. Yo, por no me cansar, no torno a ver el testamento, para si son más estos XXX; allá lo sabrá. Bien creerá que si ellos fueran míos, u en mi mano, que yo gustara más pudiera ser no tratar de esto. ¡Si viese la perdición con que anda su hacienda! Es lástima, porque este muchacho no era más de para Dios¹⁷; y aunque quiero apartarme de todo, dícenmc estoy obligada en conciencia; y,ansí, no íué nada perder tan buen hermano en comparación de los trabajos que me han dado los que quedan. No sé en qué ha áe parar¹⁸.

Esto del Padre Nicolao, él pensó que acá dieran luego dineros para darlos luegoi; mas lo que míe ha desgustado es haberlo porfiado conmigo, y, en fin, hacerlo Vuestra Reverencia y él sin que yo lo quisiese; y cierto, que aunque ahora quiera, que no sé de qué casa me los puedan dar, aunque algunas lo han de pagar, que se repartieron los gastos de la provincia, y lo van dando; mas otras no poidrán tan presto, y otras han dado mucho, y mejor pudiera esjDerar su hermano que no dejarse de hacer la capilla que me deja mi hermano encargada a mí; y si me muero, quedarse ha, según las necesidades tiene su hijo, y gastarlo han, podrá ser; y aun, según lo que veo, se puede tener por cierto¹⁹.

De cómo le va en lo espiritual no me deje de escribir, que me holgaré, que, según ha pasado, no puede ser sino bien, y las poiesias taimbién vengan. Mucho me huelgo procure que se alegren las hermanas, que lo han menester, y avíseme si está del todo buena la M. Supriora²⁰. Pues Dios nos la ha dejado acá, sea por siempre bendito.

Las Completas y recreación se hace como suele. A letrados lo he preguntado, y dicho los inconvenientes; y también que la Regla dice que se tenga silencio hasta Preciosa, no más, y que acá le tenemos todo el día. A nuestro Padre no le ha parecido mal²¹.

116 Epistolario de santa tereSa

Las puertas de las sacristías que salen a la ilesia, se cierran con tabique; no se sale allá jamás, que es descomunión por d motu [pro]prio, ni a cerrar la puerta de la calle²². Adonde hay aparejo, quédase la mujer dentro, y cierra; aquí, que no le hay, hemos hecho una cerradura, que se abra ij cierre por de fuera y por de dentro; y cierra por de fuera quien sirve, y abre a la mañana, y queda otra llave a nosotras, para si ¡acaeciese algo puedan salir. El no estar la ilesia muy polida, es el trabajo, mas no puede ser menos.

Ha de haber torno para ella, y buen sacristán, que es la descomunión que sobre esto y la portería pone el Papa, que no se puede hacer otra cosa; y bastaba ser costitución, que ya está averiguado el peligro que es no guardarla. Si es de costumbre quebrantar una, es pecado mortal.

Esta carta tengo escrita más creo ha de quince días. Ahora recibí otra de Vuestra Reverencia y de mi Padre Rodrigo Alvarcz²³, que en forma le tengo gran obligación por lo bien que lo ha hecho en esa casa, y quisiera responder a su carta» y no sé cómo; porque algunas cosas que me pregunta, no son para ella, aunque si yo le viera, como quien sabe mi alma, no le negara nada; antes me holgara mucho, porque no naya²⁴ acá con quien tratar de este lenguaje para que dé consuelo. Si Dios tray acá a el P. Fray García²⁵, le terne harto en este caso, ¡Oh, qué enojo me hizo de no me decir en esta carta del i Debe ser venido a Madrid, que ansí me lo han dicho, y por eso no le escribo, que lo deseo harto, y verla; mas espantarse hía si supiese lo que le debo.

Tornando a lo que le decía, si a Vuestra Reverencia le piarece (pues nuestro Padre rne dijo había dejado allá un libro de mi letra²⁶, que a usadas que no está Vuestra Reverencia por leerle) cuando vaya allá, debajo de confesión (que ansí lo pide él con harto comedimiento), para sola Vuestra Reverencia y él, léale la postrera Morada, y dígale que en aquel punto llegó a aquella persona, y con aquella paz que ahí va; y ansí se va con vida harto descansada, y que grandes letrados dicen que va bien. Si no fuere leído ahí, en ninguna manera le dé allá, que podría suceder algo. Hasta que me escriba lo que le parece de esto, no le responderé. Déle un recaudo mío.

En lo que toca a pasarse a San Bernardo, tiéneme espantada, que, persona que las quiere tanto, se pudiese engañar de tal manera; que a todas las de esta casa tenía aficionadas, y a mí tanto, que no vía la hora que se pasasen allá²⁷. No debía haberlo mirado, ni sabido de los moriscos²⁸. La vida me hubiera dado; en eso las tengo yo.

Sepa, mi hija, que a mí no me pesará (cuando hallen otra mejor, y queden sin mucha deuda) de que se pasen a ella; mas vi tanta careza ahí en casas, que lo tengo por imposible, y que quizá otra que les parezca mejor, terna más faltas. R la verdad, a mí contentóme mucho ésa. No hay que hablar más en ello, ni lo hablará el Padre Nicolao, que yo se lo he escrito. Crea qu2 a él le pareció acertaba mucho, y yo, como las he visto con gana de salir de ahí, y me dijo tanto bien,' alababa a Dios. El nos dé luz para acertar en todo. Poca salud tray. Encomiéndenle a Dios que le guarde, que perderíamos mucho, y esa casa más.

E' sea coíi Vuestra Reverencia, mi hija, y con todas, y me las haga santas.

Son hoy VIII de Noviembre.

Ya me habían dado las nuevas de la casa, que rae espanté. Sepa que se ha repartido tanto de la carana, que ya tengo muy poco, y es lo que más provecho me hace, ij a otras. De que vea con quién, envíemelo, por caridad, y pídanme todas a Dios con que he de dar a comer a estas monjas, que no sé qué haga. Todas se le encomiendan mucho.

De Vuestra Reverencia sicrva,

Teresa de Jesús.

(Sobrescrito): Para la M. Priora de S. Josef, en las Descalzas Carmelitas. Sevilla²⁹.

Footnotes

1. El autógrafo (ttes hojas u media) de esta carta se halla íntegro en las Descalzas de Valladolid. El Ms. 13.245 trae una copia en el folio 160. Omitiendo largos párrafos, se publicó en el tomo II del Epistolario. ↩

2. Aunque el autógrafo dice des descanso, es un error material de la Santa, que escribió la primera sílaba de esta palabra a fin de lineci, y la repitió en la siguiente. ↩

3. £s la de 16 de Juulo de este mismo año, u de la cual sólo nos queda un párrafo, que María de S. José hizo copiar ¡j legalizar por notfirio en 1598, en Evora, como allí se dijo. (Carta CCCLXIX. ↩

4. Muu alcanzadas andaban las monjas de S. José, y buena necesidad tenían, así en lo espiritual, como en lo material, de la ayuda de la Santa. En cuanto a lo material,* las tres principales fuentes de recursos con que S. José contaba, se htibian casi cegado por completo: Don Alvaro había sido trasladado a la sede palentina, y D. Lorenzo de Cepeda y D. Francisco de Salcedo h«bían muerto. Quedaban algunas otras familias, pero daban poco. (Cfr. t. II, p. 230). ↩

5. Muerto Francisco de Salcedo el año anterior, las gentes creyeron que había legado bienes a las Descalzas de S. José en tal cantidad, que ya no necesitaban limosnas. Como el rumor popular era falso, porque las mandes de este piadoso caballero fueron harto menguadas, se vieron las Descalzas en grandes epuios económicos. (Véanse les donaciones de D. Francisco en el tomo II, póglnas 223-229). ↩

6. Por hidropesía. ↩

7. Quiere decir, que no causaban malestar, ni cargazón de cabera, ni otras molestias. ↩

8. Había estado a las puertas de la muerte Leonor de S. Gabriel, supriora de Sevilla, hija muy querida de la Santa. ↩

9. Se acordaba mucho Teresita del tiempo que pasó con las Descalzas de Sevilla cuando vino con su padre D. Lorenzo de las Indias u se encontró allí con su santa Tía. ↩

10. En el reciente viaje de la Santa de Soria a Avila, se encontró con este religioso en VIIlacastín, u se lo comunicó a Isabel de S. Francisco en la carta que el 5 de Septiembre escribió desde este pueblo a María de S. José. Nada dijo allí de este padre que pudiera indicar muerte tan próxima. ↩

11. Fr. García de Toledo, que fué uno de los mejores auxiliares de la Santa en los primeros anos de la Reforma. En la carta que a 6 de Enero de este mismo aflo de 81 escribió o esta religiosa, ua tenia noticia de la llegada del P. García a Espa&a. ↩

12. D. Francisco de Cepeda, sobrino de la Santa. ↩

13. Vimos a este iiijo de D. Lorenzo navegando iiacia las Indias a mediados de 1580. En Diciembre del mismo año le escribió la Santa (Carta CCCXLII) notificándole la muerte de su padre. En el de 1581 se desposó en la ciudad de Quito con D.a María de Hinojosa, hija del oidor de aquella real Audiencia D. Pedro de Hinojosa, u de D.a Ana de Estebes u Santisteban. Con las encomiendas que le habia dejado su padre, u las que luego obtuvo por influencia de su suegro, D. Lorenzo de Cepeda gozaba en aquellos momentos de una fortuna muy regular. ↩

14. Destinó D. Lorenzo de Cepeda los cuatrocientos treinta ducados que le debían las Descalzas de Sevilla a la construcción de una capilla en la iglesia de S. José de Avila, según hemos visto en diferentes cartas. La Santa era la encargada por su buen hermano de ejecutar esta disposición testamentaria. Cuando María de S. José pudo pagar doscientos ducados, recibió instrucciones muy detalladas de la Santa para que se los remitiese en forma que con toda seguridad llegasen a sus manos (Carla CCCXLVI). Debía la Santa doscientos ducados a Horacio Doria, de los tiempos en que se vio apurada en recaudar los dineros necesarios para los que habían de ir a Roma a conseguir la separación de provincia de los Descalzos; y es el caso que, sin consultar a la Santa para nada, María de S. José y el P. Nicolás Doria se arreglaron de suerte que los doscientos ducados fueron a parar al canónigo Horacio Doria. Qu^i'^ '■ Santa comenzar cuanto antes las obras de la capilla, y contaba para ello con estos dineros; asi que hubo de disgustarse mucho de esta gatada que ambos le hicieron, y que no esperaba ella, ni de su buena hija de Sevilla, ni de un hombre tan grave, recto ij austero como el P. Nicolás Doria. De ñjo, Horacio Doria, canónigo de Toledo, ninguna necesidad tenía de estos ducados; pero como la ocasión se brindaba tan favorable para cobrarlos, no la desaprovechó. ¡Cuándo, si no, los iba a cobrar, conocedor como era de la pobreza de las Descalzas! A María de San José la acusa de falta de llaneza, pues debía haber participado a la Santa lo que ambos trataban para el cobro de los dichos doscientos ducados. ↩

15. A la de Burgos más bien, pata donde salió el 2 del ptóxitno Eneto. ↩

16. Así es. Véase la nota tercera de la Carta CCCXXVIII, pág. 458. ↩

17. Sin carácter, ni mucha cabeza, débil ij melancólico, D. Francisco de Cepeda no era hombre para sostener y acrecentar sus haciendas. Aun de fraile habría sido de esceso provecho U no poco importuno. ↩

18. Veremos más adelante cómo el infeliz de D. Francisco llevó a lo» tribunales a la Santa, mal aconsejado por su suegra. ↩

19. No pudo ser más previsora la Santa, como poco después se verá. ↩

20. Leonor de S. Gabriel. ↩

21. En conformidad con lo mandado en la Regla de S. Alberto, guardábase silencio figuroso desde Completas hasta dicha Prima (Preciosa) del día siguiente, u menos riguroso lo restante del día, salvo en la recreación. En la práctica hubo algunas dificultades, sobre todo en la hora que habían de rezarse Completas, que fué tema de larga discusión en los Capítulos de los DeS" calzos. El P. Antonio dice en una nota a este propósito: cTenemos alguna memoria de la con-- troversia en papel original de S. Juan de la Cruz, que avisa de lo que años después determinó la Religión para no quebrantar ni la ley de la Santa, ni el capítulo de la Regla». La ordenación acerca de la hora de Completas que se hizo en el Capítulo de Alcalá, puede leerse en el tomo VI, p. 429. ↩

22. Véase lo dicho en la Carta CCCLII. Allí escribió motu propio, u aquí motu prio, comiéndose, distraída, la primera sílaba de esta palabra. ↩

23. Su antiguo confesor de Sevilla. ↩

24. No hay, diríamos hoij. ↩

25. Fi. García de Toledo. ↩

26. Las Moradas. Cumplió puntualmente María de S. José el encargo de la Santa, (j al final del último capítulo de la obra puso por escrito el P. Rodrigo el |uicio que de la Séptima Morada habia hecho. (Cfr. t. IV, p. 208). ↩

27. Vuelve sobre el viejo pleito de la traslación de la casa a otra cerca de S. Bernardo. La persona que dice le extraña se hubiese engafiado de tal manera, es el P. Doria, como escribe un poco más «bajo, que por otrps cartas de la Madre sabemos que no le disgustaba la dicha traslnción, de acuerdo en esto con María de S. José. ↩

28. Puede ser que se refiera a la algarada mora de que habló en la Carta CCCXXVI, pues, sin ser de importancia, María de S. José creyó que iban poco menos que a martirizar a las monjas, lo que celebró con mucho donaire la Santa. ↩

29. En el mismo autógrafo, al fin, puso María de S. José: En ésia trata de la muerte de su hermano. ↩