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Carta CCCXCV

Al P. Jerónimo Graoan. — Avila, 4 de diciembre de 1581

La casa para las Descalzas de Salamanca. Asuntos de sus sobrinos. Le suplica venga a Avila para ir luego juntos a Burgos1.

...se han sin uno y sin otro, como Vuestra Reverencia dice. Ponerlo a censo no conviene; porque por fuerza han de comprar presto casa, buena u mala. Y no sé qué es que no me pesar de que no se concierte la de Monroy, que me parece perecieran allí. No todos los monesterios están donde quieren, sino adonde pueden. En fin, Vuestra Reverencia verá lo mejor2. No sé como dice que vernía con mi hermana, ni qué tiempo podrá tener para ello3.

Esa carta me escribió la suegra de Francisco4; dos días ha que me la dieron, que me amohiné harto de ver tan malos intentos5. Los letrados de acá dicen, que si no es pecando mortalmente, no pueden dar por ninguno el testamento. Creo que ha de ser necesario no quitar de mí esta nina; y, en fin, en eso no podrán nada, ni se lo consentiremos. En ponerla Qn libertad, es lo que temo. Mala está de un gran romadizo,. 9 con calentura. Encomiéndase mucho a Vuestra Reverencia ella y todas.

Quede con Dios, que son dadas las doce, y lo que se hubiere de hacer para venir ésas, u lo mande allá, u me avise6.

Ana de San Bartolomé no cesa de escribir; harto me ayuda. Besa las manos de Vuestra Reverencia.

Sepa que no tengo persona con quien ir, por eso no piense dejarme en frió.

Es hoy cuatro de Deciembre.

Footnotes

  1. Este fragmento de autógrafo teresiano, que está unido a otro de una carta que se escribió en Junio de este mismo año de 81, lo poseía en el siglo XVIII D.a Manuela Palacios, que vivía en Madrid; después pasó a las Carmelitas Descalzas de Consuegra, que hoy les guardan en la misma forma, lo que es conveniente no olvidar, para que no se crea que peitenecen a una misma carta. En las ediciones del siglo XVIil se publicó entre los fragmentos del tomo IV, número IX. Allí se suprimieron las palabras se han sin uno y sin otro, como Vuestra Reverencia dice, u ningún editor las ha publicado hasta el presente. ↩

  2. Vivían en malas condiciones higiénicas, y con mucha estrechez de vivienda los rellgio-» sos en el Hospital de S. Lázaro, del que ya se habló en la C»rta CCCLXX. Para rrmediat esta necesidad, y hasta que se pusiera en condiciones el dicho hospital, se alquiló dentro de la ciudad una casa del mayorazgo de D. Alonso de Monroy, junto a la parroquia de Sto. Tomé, para que pasasen los estudiantes. Años adelante (.597), quedó definitivamente establecido allS el Colegio de S. Elias de Carmelitas Descalzos, célebre por la santidad y ciencia de muchos de los religiosos que vivieron en él y regentaron cátedras. (Cfr. Reforma de los Descalzos, t. I, llb V, cap. XVII). Demolida la iglesia de Sto. Tomé, que estaba frente al Colegio de S. Elias, se trasladó a él la parroquialidad de dicha iglesia en 1857. ↩

  3. A lo que parece, el P. Gracián había propuesto ir a Avila con D.a Juana de Ahumada, pero la Santa deseaba que ésta fuese antes; porque Gracián estaba todavía muy entretenido en Salamanca, e iría a Avila con el tiempo preciso para acompañar a la M. Fundadora a Burgos. ↩

  4. D.a Beatriz de Castilla y Mendoza. ↩

  5. La suegra de D. Francisco de Cepeda debía de pretender nada menos que sacar a Tcteslta de S. José de Avila, y valerse del afecto que tenia a su desgraciado hermano, para que renunciase ella a casi todo lo que su padre D. Lorenzo de Cepeda le dejaba, y que había de quedar para el dicho monasterio. A esto, a dej«r a Teresita, no estaba dispuesta la Santa. Así lo dice también en carta de 6 de Febrero de 1582 a María de S. José. Asimismo, pretendió D.a Beatriz de Castilla que se declarase nulo el testo mentó de D. Lorenzo, por que a su muerte se había encontrado abierto. Pero esta circunstancia estaba prevista en el dicho testamento, donde se lee esta cláusula: «£ porque después de cerrado, podrá ser necesario abrirle para ver alguna cosa de él, y poner otra o quitar, digo e quiero que, aunque este abierto, valga e se cumpla por mi testamento y última voluntad». Además, Sta. Teresa había consultado con varios letrados, y todos la cercioraron de la validez, y que tuta conscientia podía darlo por bueno y proceder a su ejecución como albacea. ↩

  6. Puede referirse a D.a Juana y su hija Beatriz, y a las religiosas que con la Sunta hablan de Iz a Burgos. ↩

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