Meditação XIII. De Cristo

Tenho uma palavra secreta para vós, meu Senhor, Rei dos séculos, Cristo Jesus. Com a ousadia da caridade, a obra das vossas mãos presume dirigir-vos a palavra, desejando a vossa formosura e ansiando por ouvir-vos. Desejado do meu coração, até quando suportarei a vossa ausência? Até quando gemerei, e o meu olho gotejará lágrimas atrás de vós? Amável Senhor, onde habitais? Onde está a vossa estalagem, na qual vos reclinais alegre entre os vossos caríssimos e os saciais com a manifestação da vossa glória? Quão feliz, quão ilustre, quão santo, com quanta avidez há de ser desejado aquele lugar de prazer deífico, lugar de delícias perenes! Não chegou o meu olho, nem se aproximou o meu coração da abundância da vossa doçura, que escondestes lá dentro para os vossos filhos. Só com o seu perfume, de fora, de algum modo me sustento. O sopro da vossa suavidade vem a mim de longe, e é para mim acima do perfume do bálsamo, da fragrância do incenso e da mirra e de toda espécie de aromas suaves. Gera em mim desejos puros, cujo ardor é doce, mas mal se pode suportar. Pois que tenho eu no céu? (Salmo 72:25.) Qual é o meu tesouro naquela cela celeste? Qual é a minha herança na terra dos viventes? Não é Cristo, meu Senhor, minha única salvação, todo o meu bem, a minha plena alegria? E como poderei conter o meu coração, Senhor, para que não vos ame? Se não vos amar, que amarei? Se afastar de vós o meu amor, onde o colocarei dignamente? Desejável Senhor, onde, fora de vós, descansariam os meus desejos? Se em algum lugar fora de vós o meu amor estender o pé, ficará manchado; se de vós se desviarem os meus desejos, serão vãos. Não sois vós amável e desejável acima de tudo o que pode ser amado e desejado? De vós tem toda criatura tudo o que tem de formosura e de valor. E que admira, se só vós a tudo excedeis? Vós vestistes o sol de excelente claridade entre os astros, e vós sois mais claro que o sol. Antes, que é o sol, que é toda luz criada, em comparação convosco, senão trevas? Adornastes o céu de estrelas, o empíreo de anjos, o ar de aves, as águas de peixes, a terra de ervas, os arbustos de flores. Mas não resta beleza nem formosura a todas estas coisas, em comparação convosco, ó fonte de toda a beleza, Senhor Jesus. Destes ao mel a sua doçura, e vós sois mais doce que o mel. Destes ao óleo a sua suavidade, e vós sois mais suave que o óleo. A todos os aromas concedestes os seus perfumes, e o vosso perfume, ó Jesus, é suave e agradável acima de todos os aromas. O ouro, precioso e belo entre todos os metais, foi criado por vós com singular excelência. E que é ele, comparado com o Senhor inestimável e com a imensa claridade para a qual os anjos desejam olhar? Obra das vossas mãos é toda pedra preciosa e desejável à vista: o sárdio, o topázio, o jaspe, o crisólito, o ônix, o berilo, a ametista, a safira, o carbúnculo, a esmeralda. E que são estas coisas, senão palhas, em comparação convosco, ó Rei sumamente formoso e tão digno de ser amado? Obra vossa são as gemas vivas e imortais com que, ó sábio Arquiteto, no princípio dos séculos, adornastes belamente o palácio acima do éter, para louvor e glória do Pai.

Por vós, milhares de milhares, para cumprir os mistérios do Pai, vão e vêm sem cessar, em ágil corrida, entre o céu e a terra, como abelhas diligentes entre as colmeias e as flores, dispondo todas as coisas com suavidade; povo cingido, que não conhece mancha nem a demora da desobediência. Por vós, dez mil vezes cem mil assistem no santuário do templo celeste, fitando o rosto da majestade com olhar claro e inflexível e fazendo ressoar a harmonia de um hino incessante, para glória da divindade trina e simples. Por vós arde o serafim, por vós brilha o querubim, por vós julgam os tronos.

Vós, nosso Senhor, sois fogo que arde sem ferir, e, pela aproximação imediata da vossa divindade, a sagrada ordem dos serafins é toda abrasada em caridade e vestida de flamejante fulgor, e ela derrama a abundância do seu suave incêndio sobre as demais falanges que militam para vós, de cuja plenitude também nós provamos. Vós, nosso Deus, sois a verdadeira luz, e os montes recebem a luz para o vosso povo, enquanto, por vós mesmo, derramais largamente os tesouros de sabedoria e de ciência escondidos em vós sobre os olhos dos querubins, que vos contemplam de perto, e os fazeis derivar para iluminar as lâmpadas eleitas do vosso admirável tabernáculo, a eles subordinadas, que diante da vossa face, Senhor, brilham sem jamais se apagar. Vós, Rei dos reis e Juiz dos juízes, grande e temível, estais sentado sobre os excelsos tronos, que acima de si só têm a vossa celsitude: sedes vivas e suaves, pacificíssimas, firmadas na uniformidade de uma suma tranquilidade, que por vós discernem os caminhos da verdade, por vós julgam os juízos da equidade. Senhor dominador, a santa sublimidade das dominações vos adora, estendendo o ânimo às coisas divinas com singular liberalidade e, entre os nobilíssimos heróis da vossa corte, exercendo por vós o primado de um alto domínio sem a altivez do fasto. Nobre ornamento dos príncipes, por vós, Senhor meu Deus, a excelsa ordem dos principados, sem preeminência que suscite inveja, governa a milícia do céu, à qual, para cumprir os mistérios divinos, segundo a disposição do vosso coração que recebeu interiormente, oferece a guia de um doce magistério. Vosso é o poder, ó Senhor das potestades, as quais com dardo flamejante esmagam a cerviz dos príncipes do tártaro; e nessas potestades vos temem esses príncipes, de modo que não podem fazer, quanto querem, o mal para a nossa perdição. Vossa é, ó força do Pai, toda a maravilha das bem-aventuradas virtudes, por cujo ministério se faz que todo o século vos admire e, emudecendo diante das vossas maravilhas, exclame e diga: Tudo quanto quis o Senhor, fez no céu e na terra, no mar e em todos os abismos (Salmo 134:6). Vossa é, ó doce Jesus, a magnificência dos arcanjos, nos quais a vossa benignidade realiza uma obra de grande condescendência, quando não desdenhais enviar tão gloriosos sátrapas do vosso palácio a estas coisas frágeis do mundo, para socorrer a nossa pequenez, a nós, que fomos comparados ao lodo e assemelhados à cinza e ao pó. Por eles, com efeito, por ordem vossa, se administram os mais altos negócios da nossa salvação e se nos trazem os mais altos arcanos do conselho do alto; por eles se operam as curas dos mortais; por eles subsistem os reinos e os impérios do mundo. Entre eles conhecemos como principal o vosso Miguel, nobre porta-estandarte, cidadão do céu, que está à frente do exército do Deus vivo, brandindo a espada da defesa, e com voz terrível troveja Quem como Deus? sobre os que estão do lado contrário.¹ Mas também aquela amável inocência dos anjos felizes não é obra preciosa dos vossos dedos, ó Sabedoria de Deus? Por isso os adornastes como de uma veste incorruptível no dia em que os criastes, para a obra do vosso sagrado ministério. Estes são os astros vivos do céu superior, os lírios do paraíso interior, as rosas plantadas junto às águas de Siloé, que correm em silêncio; a vós aderem imovelmente pelas raízes da mente. Ó rio de paz, ó perfume do campo das delícias, ó Sabedoria que, só, percorreis o círculo do céu, de vós brilham, alvejam, enrubescem: em muita sabedoria, em castidade virginal, nos ardores eternos da caridade. Esta florida juventude, Senhor, vos serve fielmente na nossa fraqueza, quando dirige os nossos passos nestas trevas do mundo com a mão de um pedagogo, quando repele de nós os assaltos inimigos, quando nos anuncia os segredos da vossa vontade, quando fortalece para todo bem as mentes relaxadas, quando leva os incensos das nossas orações ao altar de ouro e sempre suplica por nós diante da face do Pai piedoso. Assim, Pai piedoso, tendes algum cuidado de nós, que ainda vivemos longe. E, se alguma coisa vale a décima dracma, outrora caída do vosso seio e agora finalmente reencontrada à custa dos vossos trabalhos, isto é dom da vossa piedade, ó bom Jesus. Se alguma voz de doce som tem esta décima corda do louvor divino, é o vosso suave toque que a produz nela, quando no saltério de dez cordas salmodiais a glória do Pai.² Salmodiai como salmodiais, Senhor; modulai ao Pai uma doce melodia com os ágeis dedos das multiformes graças. Tocai aquelas nove puríssimas cordas no céu, que nunca soaram nada de triste. Tocai também esta décima, grave, cuja parte superior, já atraída a vós, soa alegria, e a inferior, ainda presa à terra, sabe dar vigor a sons tristes.

Quando considero com mente atenta todas as obras do vosso poder, ó Unigênito de Deus, fico atônito e cheio de assombro, porque nelas apareceis de todo modo muito glorioso. Pois são grandes, belas e muito boas, mas, em comparação convosco, são tidas como nada e vazio. Os céus e a terra e todo o seu ornato subsistem por vós, seu autor e governador, e todas as coisas vos proclamam poderoso e temível, sábio e belo, bom e amável; e quanto a luz excede as trevas, tanto vós, só, excedeis todas as coisas. E vós estais guardado no céu, meu Deus, recompensa do vosso servo, vós mesmo doador e dom da salvação que de vós espera a minha alma. E fora de vós, que quis eu sobre a terra? (Salmo 72:25.) Por que rolo do céu para o centro da terra? Que julguei melhor, que julguei mais amável do que vós sobre a terra, para afastar de vós o meu coração e cobiçar alguma coisa no mundo sem vós? Por que amei, por que cobicei em toda a minha vida alguma coisa além de vós, Jesus, meu Deus? Por que adiei, por que deixei em algum tempo de vos revolver no coração, Jesus, de vos abraçar com toda a mente e de deleitar na vossa doçura todo o íntimo do meu espírito? Onde estava eu, quando não estava convosco pela mente? Para onde se escoaram os meus desejos, quando não vos tinham só a vós?

Deus da minha vida, quão vãmente se consumiram, quão sem fruto se escoaram os meus tempos, que me destes para que neles fizesse a vossa vontade, e não fiz! Quantos anos, quantas horas se perderam em mim, nas quais vivi sem fruto diante de vós! E como subsistirei? Como poderei levantar os olhos para a vossa face naquele vosso grande exame, se mandardes recordar todos os meus pecados ou os meus tempos e pedirdes o fruto de cada um? Pai pacientíssimo, que isto não aconteça; mas fiquem em esquecimento diante de vós os tempos que perdi, ai!, numerosos demais. E os que, com a vossa ajuda, empreguei com proveito, cujo número, Senhor, é breve, fazei que permaneçam em memória eterna; que ao menos este resto do meu tempo, Pai digno de amor, seja frutuoso e santificado na vossa graça, para que encontre lugar nos dias da eternidade e seja contado diante de vós. Desde agora, todos os meus desejos, aquecei-vos e escoai-vos para o Senhor Jesus; correi: não vos demorastes já bastante até aqui? Apressai-vos para onde ides, buscai a quem buscais. Buscais Jesus Nazareno, o crucificado (Marcos 16:6). Subiu ao céu, não está aqui (ibid.). Não está onde estava; não está onde não podia reclinar a sua nobre cabeça; não está onde andou no meio da tribulação, cheio de desprezo; não está onde esteve para ser julgado diante de Pilatos; não está onde esteve desprezado e escarnecido diante de Herodes; não está onde pendeu cuspido, ferido, chagado e banhado em sangue no meio dos malfeitores; não está onde jazeu fechado pela pedra e guardado pela milícia dos gentios. Onde está, pois, o amadíssimo do Senhor? Habita confiadamente, e o flagelo não se aproxima da sua tenda. Acima da altura dos céus, acima de toda a excelência dos anjos, subiu por sua própria virtude ao trono de glória singular, à direita do Pai, com quem está sentado, coeterno e consubstancial, revestido de luz divina, coroado de glória e de honra, como convém ao Unigênito de Deus, sereno na alegria, cheio de onipotência, Senhor no céu e na terra. Ali o adoram todos os anjos de Deus e toda a multidão dos cidadãos da Sião celeste. Nele se alegram unânimes os corações de todos; na sua face desejável se apascentam os olhos de todos os bons. Para ele confluem de toda parte os desejos de todos os santos; a ele jubila, a ele aplaude, a ele engrandece toda a cidade celeste, gloriosa de todo modo nos seus esplendores.

Exulta e louva, ó habitação de Sião, porque é grande no meio de ti o Santo de Israel (Isaías 12:6). Exultai no vosso nobre filho, vós, ilustres patriarcas, porque nele se cumpriu toda a vossa expectativa, e ele é muito sublime, e nele, isto é, na vossa descendência, serão abençoadas todas as nações; assim, com efeito, o prometeu a palavra divina. Alegrai-vos em Jesus, o grande profeta, vós, profetas, homens verazes, porque vedes cumprido de modo admirável e glorioso tudo o que dele anunciastes no Espírito Santo, e por ele fostes achados fiéis em todas as vossas palavras. Alegrai-vos no Senhor Jesus, vosso mestre, vós, ínclitos próceres do céu, bem-aventurados apóstolos; alegrai-vos nele, e outra vez digo, alegrai-vos com Cristo com alegria familiar. Pois eis que aquele que vistes no meio de vós com fome e sede, cansado, suportando estas e outras fraquezas da carne, reprovado por todos e contado entre os malfeitores, vede como venceu, como reina, como todas as coisas estão debaixo dos seus pés, quão glorioso refulge na luz do seu domínio; e agora tem como companheiros da sua alegria e da sua inefável glória a vós, que outrora permanecestes com ele nas suas tentações e fostes participantes das suas aflições. Adorai agora aqueles doces joelhos que se dobraram diante de vós até a terra, quando estáveis sentados à santíssima ceia. Adorai agora aquelas mãos sacrossantas com que o Rei dos reis se dignou lavar e enxugar o pó dos vossos pés. Alegrai-vos em Jesus, príncipe da vossa milícia, vós, mártires vitoriosos, que possuís como prêmio do vosso combate aquele mesmo por quem entregastes à morte as vossas almas, aquele mesmo, digo, Jesus, Filho de Deus. Alegrai-vos em Jesus, sumo doutor da verdade, ó veneráveis confessores e doutores, porque aquele a quem outrora confessastes diante dos homens com santas doutrinas e obras justas agora vos confessa diante do seu Pai e dos seus santos anjos. Alegrai-vos em Jesus, virgem e santificador das virgens, vós, virgens habitantes do paraíso, vós, semelhantes aos anjos, porque eis que aquele que amastes, que desejastes, que buscastes com ardentes desejos, por cujo amor desprezastes os esposos terrenos e todo o ornato do século, o Filho do sumo Rei, agora o vedes, agora o tendes, agora repousais nos seus castos abraços, e nenhuma fraude do insidiador vo-lo pode arrancar.

Mas, entre todos os habitantes do céu, seja tua a mais abundante alegria, ó Maria, virgem singular entre as virgens, rosa da amenidade celeste, astro resplandecente entre as primeiras lâmpadas capazes de receber a luz divina. No teu dulcíssimo filho Jesus, alegra-te tu só, acima de todos, com grande alegria, porque aquele que deste à luz como homem e nutriste aos teus próprios seios, a ele adoras, com os anjos e todos os cidadãos do céu, como Deus vivo e verdadeiro. Alegra-te, ditosa mãe, porque aquele que viste pendente no lenho da cruz, vês reinando no céu com grande glória, vês toda a altura dos seres celestes, terrestres e infernais inclinada à sua majestade e todo o poder dos seus inimigos esmagado. As alegrias das alegrias são tuas, ó plenitude de todos os santos, bem-aventurada Jerusalém, nossa mãe, que estás no alto: celebra uma festa jubilosa e sem fim na visão pacífica do teu Jesus, autor da tua liberdade.

E tu, minha alma, eleva-te agora de novo com o esforço que puderes, e mistura-te aos milhares de santos que se alegram no Senhor Jesus. Vai para lá no carro da fé e da esperança; ali conversa pelo ardor da caridade, onde Cristo está sentado à direita de Deus (Colossenses 3:1). Fixa o olhar da mente na luz do seu rosto. Percorre e beija com devoção agradecida cada lugar das suas felizes chagas, das quais saíram aqueles preciosos licores do sangue santo com que o Unigênito de Deus te comprou e te santificou para a vida eterna. Jesus, quem não vos ama, seja anátema. Quem não vos ama, encha-se de amarguras. Casto é o vosso amor, Senhor, e não admite impureza alguma. Sóbrio é o sabor do vosso amor, e não desvia mente alguma do que é reto. Suave é o vosso amor, e nada tem de amargo: pois adoça o que é amargo no mundo e torna amargo o que nele é doce. Nas angústias não se estreita, nas opressões não se comprime; não perece na penúria, não se encolhe na tristeza. Nos trabalhos das mãos é sereno, entre ameaças seguro, entre lisonjas incorruptível, entre tormentos persevera invicto, na morte está sempre vivo. Como o avarento se alegra no seu tesouro e como a mãe se deleita no amor do filho único, assim a alma que vos ama encontra grata alegria e deleite na vossa caridade, doce Jesus. A doçura do mel, a suavidade do leite, o sabor inebriante do vinho e todas as delícias não deleitam tanto o paladar dos que os provam como o vosso amor deleita a mente dos que vos amam.

Ó doce Jesus, pão vivo sumamente desejável, cacho suave, óleo misturado, manso cordeiro, forte leão, formosa pantera, simples pomba, veloz águia, estrela da manhã, sol eterno, anjo da paz, luz fontal das luzes sempiternas, que todo bom sentido, apto para o vosso louvor, vos ame, em vós se deleite, a vós admire, Deus do meu coração; e, ó minha porção, Cristo Jesus, desfaleça o meu coração no seu espírito, e a carne nas suas concupiscências, e vivais vós em mim, e aqueça-se no meu espírito a brasa viva do vosso amor, e cresça até tornar-se fogo perfeito. Que a vossa graça a acalente e alimente em mim, para que arda continuamente no altar do meu coração: ferva nas minhas medulas, chameje no íntimo escondido da alma e, no dia da minha consumação, seja achada consumada junto de vós. No dia em que me virdes arrancado desta túnica mortal que agora trago em volta, que o vosso amor me envolva, seja para a minha alma como veste de formosura, para que não seja achada nua, mas vestida, e tenha com que se escondam aos vossos olhos as suas fraquezas. Que o fervor do vosso amor afaste de mim o fogo estranho, o fogo que arde nos vossos adversários; eleve a minha alma a vós, seu Criador; e, quanto basta, a mergulhe na vossa luz divina. Senhor Jesus, que todos os que vos amam sejam cumulados das vossas bênçãos. Os que se aproximam de vós sejam inscritos no céu, para que tenham paz ao abrigo das vossas asas (Salmo 62:8) para sempre. E a vós, Unigênito de Deus, com o eterno Pai e o Espírito Santo, louvor indefectível, honra inviolável e reino firme, que permanece pelos séculos dos séculos. Amém.

Footnotes

1. Nota do tradutor: “Quem como Deus?” é o sentido do nome hebraico de Miguel (Mi-kha-El), posto aqui na sua boca como grito de guerra contra os anjos rebeldes. ↩

2. Nota do tradutor: A imagem junta a parábola da dracma perdida (Lucas 15:8-10) ao saltério de dez cordas dos Salmos: as nove cordas são as nove ordens dos anjos, e a décima, a humanidade, que Cristo veio procurar. A leitura das dez dracmas como as nove ordens angélicas mais o homem remonta a São Gregório Magno, nas Homilias sobre os Evangelhos. ↩