Meditação XVIII. Ações de graças pelos benefícios da divina misericórdia e pedido do auxílio divino

Esperança minha, Cristo Deus, vós, doce amante dos homens,

Minha luz, vida, salvação, paz e glória inteira dos vossos,

Vós que, pela salvação deles, quisestes sofrer tudo:

A carne, as cadeias, a cruz, a ferida, a morte e o sepulcro.

Depois, ao fim de três dias, ressurgindo vencida a morte,

Visto pelos discípulos, restaurando os corações vacilantes,

Após quarenta dias subistes ao mais alto dos céus;

Viveis para sempre, e agora e pelos séculos reinais.

Vós sois o meu Deus vivo, o meu Cristo santo, o meu Senhor piedoso, o meu grande rei, o meu bom pastor, o meu mestre verdadeiro, o meu auxílio oportuno, o meu amado formosíssimo, o meu pão vivo, o meu sacerdote para sempre, o meu guia para a pátria, a minha luz verdadeira, a minha doçura santa, a minha vida reta, a minha sabedoria esplêndida, a minha simplicidade pura, a minha concórdia pacífica, a minha guarda segura, a minha boa porção, a minha salvação sempiterna, a minha grande misericórdia, a minha paciência robustíssima, a minha vítima imaculada, a minha redenção santa, a minha esperança firme, a minha caridade perfeita, a minha ressurreição santa, a minha vida eterna, a minha exultação e a minha vida beatíssima, que permanecerá sem fim. Peço-vos, suplico-vos e rogo-vos que leveis a termo em mim a obra começada da vossa misericórdia; pois eu, o último dos vossos servos, não esquecido dos benefícios da vossa compaixão que me foram concedidos a mim, pecador, vos dou graças, porque a mim, indigno, só pela vossa clemência, me fizestes nascer de pais cristãos, e pela água do santo batismo e pela renovação do Espírito Santo me livrastes dos laços originais e me agregastes aos vossos filhos de adoção; porque me destes a fé reta e vos dignastes sempre aumentá-la e confirmá-la no meu coração pela iluminação da vossa graça e pelos ensinamentos da santa mãe Igreja. E vos suplico, Senhor, e humildemente vos rogo: aumentai sempre em mim esta fé, fé verdadeira e fé santa, católica e ortodoxa, fé prudentíssima e de todo invencível, adornada de todos os bens e de todas as virtudes, que pelo amor opere em mim o que vos agrada; que não possa ser vencida entre as palavras da contenda, no tempo da perseguição, ou no dia da necessidade e da morte. Deus, fonte e origem, dispensador e conservador de todas as virtudes, aumentai em mim, vos peço, a fé reta, a esperança inabalável, a caridade perfeita, a humildade profunda, a paciência de todo invencível, a castidade perpétua do corpo e da alma. Dai-me prudência, justiça, fortaleza e temperança, discernimento em todas as coisas e um senso sempre vigilante, para que eu possa discernir prudentemente entre o bem e o mal, entre a direita e a esquerda. Fazei-me, pois, rico das sagradas virtudes, com as quais vos sirva, pelas quais vos agrade em verdade: pois pela vossa graça me tornei amante da sua beleza. Dai-mas pela honra e pela glória do vosso nome; uni-as à minha fé, para que lhe sejam companheiras inseparáveis por todo o tempo da minha vida; por isso, vos rogo, fazei-me pela vossa graça sempre estável na fé e eficaz em toda obra, para que a fé que a minha língua fala e os escritos da minha mão testemunham, uma vida digna de aprovação a confesse com bons costumes.

Graças vos dou, Senhor, porque a mim, vaso vazio e iletrado inútil, me enchestes de ciência e de inteligência; e me destes sempre uma ciência humilde, que edifica. Dai-me também uma eloquência mansíssima e sábia, que não saiba inchar-se nem, por causa dos vossos bens, exaltar-se acima dos irmãos. Ponde, vos peço, na minha boca a palavra de consolação, de edificação e de exortação, pelo vosso Espírito Santo, para que eu possa exortar os bons ao que é melhor e chamar de volta à linha da vossa retidão, pela palavra e pelo exemplo, os que caminham em sentido contrário. Sejam as palavras que derdes ao vosso servo como dardos agudíssimos e setas ardentes, que penetrem e inflamem as mentes dos ouvintes para o vosso temor e o vosso amor. Vós, pastor e governador de todos, Cristo Deus, que, sem mérito algum meu, mas só pela condescendência da vossa misericórdia, chamastes a minha pequenez a este ofício pastoral, por vós e pelo vosso nome tornai-me idôneo para este ministério, para que eu governe sabiamente a vossa casa e possa apascentar em tudo o vosso rebanho segundo a vossa vontade. Concedei, pela vossa piedade e bondade, que eu me torne na vossa casa uma lâmpada ardente e luminosa; concedei, pela honra e pela glória do vosso nome, que, com muito bom fruto da comunidade fraterna, eu mereça chegar à vossa glória: pois nada vos é difícil, nada impossível. O vosso querer é fazer; a vossa vontade é obra. E por isso creio com o coração e confesso com a boca (Romanos 10:10) que vós podeis e quereis cumprir magnificamente aquela obra por meio de mim, tão pequeno: sei, e estou certo, que podeis fazer frutos bons e grandes do vosso rebanho por meio de mim, pequeno e fraco. Pois sou pequenino, um homenzinho sem virtude alguma, que nada tem em si que sirva ou que seja digno de tão grande ofício; por isso, desesperando de todo da minha pequenez, só respiro na vossa misericórdia.

Mas, embora sejais grande nas coisas grandes, operais com mais glória coisas grandes nas mínimas. Certamente o vosso louvor será mais doce e mais copioso na boca dos homens quando vos dignardes realizar, por meio de mim, tão pequeno, coisas grandes no vosso rebanho. Enviai, pois, em meu auxílio o vosso santo anjo desde os céus (Salmo 19:3), que, ajudando-me em tudo, faça prosperar esta obra na minha mão, de modo que o vosso nome bendito seja glorificado em mim, mísero pecador. Rico em misericórdia, generoso nos dons, vós que a todos dais tudo e nada perdeis, dai-me os auxílios celestes e terrenos com toda a suficiência, para que eu tenha com que apascentar e sustentar o vosso rebanho, tanto espiritual como corporalmente, e acolher sem hesitação alguma os que vêm em vosso nome, e ao mesmo tempo ordenar e preparar os lugares confiados para o repouso e a salvação dos irmãos, como convém e é preciso. Tudo isto vos peço, Senhor nosso Deus, porque todos os nossos bens são dons vossos. Pois de nenhuma outra parte podemos servir-vos nem agradar-vos, senão do vosso dom.

Mas se porventura não está no desígnio da vossa vontade eterna fazer por meio de mim fruto bom e grande das vossas ovelhas, peço-vos e humildemente vos rogo: desligai-me do vínculo de tão grande ofício, pelos meios que vos parecerem, na ordem que vos agradar. Pois sabeis tudo e podeis tudo. Que faço aqui? Por que me demoro nestes tumultos, se não hei de fazer, pela vossa graça, algum bem para a salvação dos irmãos? Duas coisas vos peço: não me negueis, pela vossa clemência, uma delas. Rogo-vos, por todas as vossas compaixões, dai-me a vossa consolação celeste nas minhas muitas tribulações. Pois este peso gravíssimo, que foi posto sobre a minha cerviz, não consigo carregá-lo e temo depô-lo: há angústias para mim de todos os lados, e não sei o que escolher. Deus, auxílio de todos os que esperam em vós, não me abandone a vossa piedade, não me desampare a vossa graça. Ó Deus, ajudai-me, a mim que espero em vós e confio só na vossa misericórdia; porque sem vós não posso agradar-vos. Quem jamais esperou em vós e foi abandonado? (Eclesiástico 2:11.) Nunca se ouviu desde que o mundo existe (João 9:32). Vós sois, ó Deus, o ótimo, de infinita piedade e imensa bondade, que nunca costumastes abandonar os que esperam em vós. Mostrai, vos peço, a vossa misericórdia em mim, porque em vós me refugiei, para que vejam os que me odeiam e sejam confundidos; porque vós, Senhor, me ajudastes e me consolastes (Salmo 83:17).

Graças vos dou, Senhor, porque me separastes do vão convívio deste mundo e me conduzistes ao vosso santo ofício, sem mérito algum meu, mas só pela condescendência da vossa misericórdia. Bendigo-vos, Senhor nosso Deus, que me concedeis, indigno, gozar da companhia e da caridade dos vossos servos. Dai-me o repouso e a saúde do corpo e da alma, e ao mesmo tempo uma oportuna disponibilidade para vós. Livrai-me dos vaníssimos embaraços deste mundo, para proveito da minha alma, pela honra e pela glória do vosso nome; e, porque está escrito: Ninguém que milita para Deus se embaraça com negócios seculares (2 Timóteo 2:4), e vós separais de todos os tumultos dos cuidados as almas dos que vos servem, para que estejam livres só para vós, Senhor, dia e noite, dai um ócio frutuoso e espiritual aos que renunciam ao mundo, para que, com o próprio paladar do coração, provem e saboreiem que sois doce (1 Pedro 2:3) e suave, Senhor, como a vossa Escritura adverte, dizendo: Ficai livres e vede que eu sou Deus (Salmo 54:11).¹ E noutro lugar: Aprendei a sabedoria no tempo do ócio, e quem diminui a sua atividade, esse a alcançará (Eclesiástico 38:25). Mas também a vossa sacratíssima sentença, proferida pela vossa boca piedosa, nos instrui mais plenamente e nos afasta de todo dos cuidados mundanos, dizendo: Não podeis servir a Deus e a Mamon (Mateus 6:24; Lucas 16:13). E de novo: Ninguém que põe a mão no arado e olha para trás é apto para o reino dos céus (Lucas 9:62). E noutro lugar vos dignais retrair-nos com um exemplo evidente, dizendo: Lembrai-vos da mulher de Ló (Lucas 17:32).

Graças vos dou, misericordiosíssimo Senhor, que a mim, miserável e muito negligente pecador, que desde o princípio e desde o berço corri por quase todos os vícios e pecados, ainda esperais benigna e pacientemente à penitência, não querendo perder-me com os meus pecados, vícios, culpas e negligências. Pois, se quisésseis, Senhor, agir comigo segundo os meus pecados, há muito a terra me deveria ter tragado vivo. Mas rogo-vos, piedoso Senhor, que a vossa espera em mim não seja vã, não seja (o que Deus não permita) infrutífera. Vós que não quereis a morte do pecador (Ezequiel 33:11), dai-me o perdão dos meus males passados; concedei-me a emenda dos presentes; e, quanto aos futuros, dai-me continuamente guarda e cautela. Dai-me lugar e tempo para dignos frutos de penitência (Lucas 3:8). Abri os olhos do meu coração pelo vosso Espírito Santo, para que eu veja e chore todos os meus pecados. Senhor, o tempo é aceitável, e os dias são de salvação (2 Coríntios 6:2). Tende piedade de mim, Senhor, e não me percais com os meus pecados (Salmo 25:9); não reserveis os meus males para serem punidos naquela vida futura, naqueles suplícios infernais, naquele vosso tremendo exame. Pela vossa grande clemência, desatai os laços de todos os meus pecados antes que eu saia desta vida. Dai-me um coração contrito e humilhado, dai-me a graça das lágrimas. Dai luz ao coração, dai forças ao corpo, para que eu veja o que se deve fazer e me fortaleça corajosamente para cumprir o que tiver visto, todos os dias da minha vida. Tende piedade de mim, Senhor, tende piedade de mim (Salmo 56:2). Não permitais que esta alma pecadora, pela qual vos dignastes nascer da Virgem e morrer na cruz; não mandeis, vos peço, que ela seja separada deste corpo mortal antes que me façais arrepender-me plena e perfeitamente e chorar todos os meus pecados, quaisquer que tenha cometido depois do batismo desde o meu próprio berço, quer sabendo, quer sem saber, quer por soberba, quer por negligência; de modo que, no dia da minha saída, purificados todos os delitos e bem corrigidos os costumes, eu veja, seguro e alegre, a vossa dulcíssima e formosíssima face, com júbilo e exultação, pela vossa imensa misericórdia e bondade.

Graças vos dou uma e outra vez, onipotente e misericordioso Cristo, que vos dignastes até agora livrar a minha pequenez sem mérito, por vós e pelo vosso santo nome, de muitas angústias, tribulações, calamidades e enfermidades; de muitas covas, laços, escândalos e pecados; de muitas ciladas de inimigos visíveis e invisíveis; de muitos males e gravíssimos perigos, dirigindo admirável e misericordiosamente a minha vida entre as adversidades e as prosperidades, de modo que nem as adversidades me abatessem, nem as prosperidades me exaltassem. Pois pusestes o vosso freio nas minhas queixadas e não me abandonastes de todo na mão do meu arbítrio, tendo cuidado de mim com piedade paterna e não permitindo que eu fosse tentado além do que poderei suportar (1 Coríntios 10:13). Quando houve ocasião de pecar, às vezes não houve vontade; ou, quando houve vontade, não houve ocasião.

Seja-vos, pois, o louvor, seja a bênção, seja a ação de graças, Senhor meu Deus, por todos os vossos dons e dádivas e por todos os vossos benefícios, que concedeis à minha alma e ao meu corpo e sempre concedestes desde o próprio berço, pela vossa piedade e bondade, sem que nenhum mérito meu o exigisse, antes, não obstante os meus gravíssimos pecados. Mas rogo-vos, Senhor, rogo-vos que não permitais que eu seja ingrato a tantos benefícios e indigno de tão numerosas compaixões. Que nem a mim, nem ao diabo, nem ao mundo, nem a coisa alguma, nem a homem algum seja lícito subverter em mim os vossos dons, porque é frágil tudo quanto se esforça por vos fazer oposição. Ponde, vos peço, cada vez mais o vosso freio nas minhas queixadas, e arrastai-me após vós como um animal manso, que em nada recalcitra às vossas ordens, mas com passo plano e moderado vos leva a vós, meu Senhor, e em tudo obedece à vossa vontade. Despertai, Senhor, o meu torpor com os vossos aguilhões, e fazei-me buscar a vossa face de todo o coração e com toda a força, todos os dias da minha vida. Atraí-me a vós, ó Deus, força da nossa salvação, com o freio da vossa graça poderosa, e não permitais que eu vagueie pela minha própria vontade no meu próprio arbítrio. Não permitais que a vossa imagem se obscureça em mim; a qual, se for defendida com o vosso auxílio, é sempre egrégia, nobre e transparente. Tende piedade, Senhor, de mim, o mais miserável e indigno servo vosso, porque não sou como os inúmeros e variados servos vossos que vos serviram devotissimamente desde o próprio berço; nem como aqueles que, depois de crimes públicos, mereceram, pela penitência, ser-vos devotos. Não sou como algumas mulheres cristãs unidas a maridos, que vos servem nas obras de misericórdia com suma devoção. Não sou como muitos daqueles que aos olhos dos homens parecem iníquos e perversos, mas que diante de vós são muito diferentes: Pois só vós conheceis os corações dos filhos dos homens (2 Crônicas 6:30). Se, porém, Senhor, faço ou fizer algum bem, por dom da vossa graça, ignoro com que fim o faço e com que rigor é pesado por vós. Por isso, ó Deus terrível nos desígnios sobre os filhos dos homens (Salmo 65:5), suplicante e muito trêmulo imploro a vossa santa e imensa clemência: vós que não quereis que ninguém pereça, mas que todos sejam salvos (1 Timóteo 2:4), não me abandoneis na mão do meu conselho, nem no juízo do meu arbítrio, nem no poder ou na tentação dos demônios, nem no juízo errante ou no conselho nocivo dos homens; mas, pela vossa bondade e piedade, segundo a vossa benigníssima providência, que não pode enganar-se nas suas disposições, disponde aqui e em toda parte, agora e sempre, os dias da minha vida no vosso beneplácito, e dirigi pelo vosso Espírito Santo o meu coração, a minha língua e os meus atos segundo a vossa vontade, na vossa misericórdia, para que, sendo vós o meu governador e o meu guia, eu me esforce sempre por pensar, falar e fazer, pela vossa graça e em verdade, aquelas coisas que vos agradam; e que elas por fim me conduzam à vida eterna, por vossa misericórdia e dom, vós que sois o dispensador de todos os bens e que sois Deus bendito com o Pai e o Espírito Santo pelos séculos dos séculos. Amém.

Footnotes

1. Nota do tradutor: O latim encadeia aqui vacatio, vacare e otium. Na linguagem monástica, vacare Deo é estar livre e desocupado para Deus, e o otium é o repouso consagrado à oração e à leitura, não a preguiça. Daí “disponibilidade”, “estar livres”, “ócio” e, no Salmo, “Ficai livres e vede” (Vacate et videte). ↩