Capítulo 140

Que, mesmo sob a providência divina, muitas coisas são contingentes

Nem por isso a contingência dos efeitos ou das causas pode perturbar a certeza da providência. Pois são três as coisas que parecem garantir a certeza da providência: a infalibilidade da presciência divina, a eficácia da vontade divina e a sabedoria da disposição divina, que encontra os caminhos suficientes para alcançar o efeito; e nenhuma delas repugna à contingência das coisas. Com efeito, a presciência de Deus é infalível também quanto aos futuros contingentes, enquanto Deus contempla, na sua eternidade, as coisas futuras tais como estão em ato no seu ser, como se expôs acima.

Também a vontade de Deus, sendo causa universal das coisas, não diz respeito só a que algo se faça, mas a que se faça de tal modo; pertence, pois, à eficácia da vontade divina que não só se faça o que Deus quer que se faça, mas que se faça do modo como ele quer que se faça. Ora, ele quer que certas coisas se façam necessariamente e outras contingentemente, porque ambas se requerem para o ser completo do universo. Para que, pois, as coisas proviessem de um e de outro modo, adaptou a umas causas necessárias e a outras causas contingentes, para que assim, enquanto umas se fazem necessariamente e outras contingentemente, se cumpra eficazmente a vontade divina.

É manifesto também que, pela sabedoria da disposição divina, se conserva a certeza da providência, permanecendo a contingência das coisas. Pois, se a prudência do homem pode prestar auxílio a uma causa que pode falhar no seu efeito, de tal modo que por vezes o efeito se siga infalivelmente, como se vê no médico que cura e no vinhateiro que aplica remédio contra a esterilidade da videira, muito mais isto acontece pela sabedoria da disposição divina: embora as causas contingentes possam, quanto depende delas, falhar no efeito, aplicados alguns auxílios, o efeito segue-se infalivelmente, o que não lhe tira a contingência. Assim, pois, é manifesto que a contingência das coisas não exclui a certeza da providência divina.