Capítulo 141

Que a certeza da providência divina não exclui o mal das coisas

Do mesmo modo se pode perceber que, permanecendo a providência divina, podem acontecer males no mundo por causa do defeito das causas segundas. Vemos, com efeito, que nas causas ordenadas acontece um mal no efeito por defeito da causa segunda, defeito que de modo algum é causado pela causa primeira; assim, o mal do coxear é causado pela curvatura da perna, e não pela potência motora da alma; por isso, tudo o que há de movimento no coxear se refere à potência motora como à sua causa, mas o que nele há de obliquidade não é causado pela potência motora, e sim pela curvatura da perna. Assim, pois, todo mal que acontece nas coisas, quanto ao que tem de ser, de espécie ou de alguma natureza, reduz-se a Deus como à sua causa, pois não pode haver mal senão no bem, como se vê pelo que foi dito acima; mas, quanto ao que tem de defeito, reduz-se à causa inferior defectível. E assim, embora Deus seja a causa universal de todas as coisas, não é causa dos males enquanto males; mas tudo o que de bom lhes está unido é causado por Deus.