Capítulo 135

Que Deus está em todas as coisas por potência, essência e presença, e dispõe todas imediatamente

Assim, pois, nada impede que Deus tenha conhecimento também dos efeitos singulares e os ordene imediatamente por si mesmo, embora os execute por meio de causas intermediárias. Mas também na própria execução ele se relaciona, de certo modo, imediatamente com todos os efeitos, enquanto todas as causas intermediárias agem pelo poder da causa primeira, de modo que, de certo modo, parece ser ele quem age em todas; e todas as obras das causas segundas podem ser-lhe atribuídas, como se atribui ao artífice a obra do instrumento: com efeito, é mais apropriado dizer que o ferreiro faz a faca do que dizer que o martelo a faz. Relaciona-se também imediatamente com todos os efeitos enquanto ele é, por si, causa do ser, e todas as coisas são por ele conservadas no ser.

E é segundo estes três modos de imediação que se diz que Deus está em todas as coisas por essência, potência e presença. Por essência, enquanto o ser de cada coisa é uma participação do ser divino, e assim a essência divina está presente a cada existente, enquanto tem o ser, como a causa ao seu próprio efeito; por potência, enquanto todas as coisas agem pelo seu poder; por presença, enquanto ele ordena e dispõe imediatamente todas as coisas.