Capítulo VIII

8. Aquele céu dos céus era vosso, ó Senhor, mas a terra que destes aos filhos dos homens para ser vista e tocada não estava então na mesma forma em que agora a vemos e tocamos. Pois então ela era invisível e informe, e havia um abismo sobre o qual não havia luz. As trevas estavam verdadeiramente sobre o abismo, isto é, mais do que apenas no abismo. Pois este abismo de águas que agora é visível tem mesmo em suas profundezas uma certa luz apropriada à sua natureza, perceptível de algum modo aos peixes e às coisas que se arrastam no fundo dele. Mas então todo o abismo era quase nada, pois ainda era totalmente informe. Contudo, mesmo ali havia algo que tinha a possibilidade de ser formado. Pois vós, ó Senhor, fizestes o mundo a partir de matéria informe, e esta a fizestes a partir do nada, e a fizestes em quase nada. A partir dela fizestes então estas grandes coisas com que nós, os filhos dos homens, nos maravilhamos. Pois este céu corpóreo é verdadeiramente maravilhoso, este firmamento entre a água e as águas que fizestes no segundo dia depois da criação da luz, dizendo: "Faça-se", e se fez.¹ Este firmamento chamastes céu, isto é, o céu desta terra e mar que fizestes no terceiro dia, dando forma visível à matéria informe que havíeis feito antes de todos os dias. Pois mesmo antes de qualquer dia já havíeis feito um céu, mas esse era o céu deste céu: pois no princípio havíeis feito o céu e a terra.

Mas esta própria terra que havíeis feito era matéria informe; era invisível e informe, e as trevas estavam sobre o abismo. A partir desta terra invisível e informe, a partir desta informidade que é quase nada, fizestes então todas essas coisas de que consiste o mundo mutável — e, no entanto, não consiste plenamente em si mesmo² — pois sua própria mutabilidade aparece nisto: que seus tempos e estações podem ser observados e numerados. Os períodos de tempo são medidos pelas mudanças das coisas, enquanto as formas, cuja matéria é a terra invisível de que falamos, são variadas e alteradas.