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Capítulo XIX

  1. Pois é certamente verdade, ó Senhor, que fizestes o céu e a terra.1 Também é verdade que "o princípio" é vossa sabedoria, na qual criastes todas as coisas. É igualmente verdade que este mundo visível tem sua própria grande divisão (o céu e a terra), e esses dois termos incluem todas as entidades que foram feitas e criadas. É ainda verdade que tudo o que é mutável apresenta às nossas mentes uma certa falta de forma, pela qual recebe forma, ou pela qual é capaz de tomar forma. É verdade, novamente, que aquilo que se apega tão de perto à forma imutável que, embora mutável, não é mudado, não está sujeito a processo temporal. É verdade que a informidade que é quase nada não pode ter mudança temporal nela. É verdade que aquilo do qual algo é feito pode, num modo de falar, ser chamado pelo mesmo nome da coisa que dele é feita. Assim, aquela informidade da qual foram feitos o céu e a terra poderia ser chamada "céu e terra". É verdade que, de todas as coisas que têm forma, nada está mais próximo do informe do que a terra e o abismo. É verdade que não apenas toda coisa criada e formada, mas também tudo o que é capaz de criação e de forma, foi criado por Vós, de quem vêm todas as coisas.2 É verdade, finalmente, que tudo o que é formado a partir do que é informe era informe antes de ser formado.

Footnotes

  1. Neste capítulo, Agostinho resume o que considera ser o consenso cristão sobre as questões que explorou acerca da relação entre as criações intelectual e corpórea. ↩

  2. Cf. 1 Coríntios 8:6. ↩

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