Capítulo XII

15. Estas coisas considerei conforme me destes capacidade, ó meu Deus, conforme me excitastes a bater, e conforme me abristes quando bati. Duas coisas encontro que fizestes, não dentro de intervalos de tempo, embora nenhuma seja coeterna convosco. Uma delas é de tal modo formada que, sem qualquer vacilação em sua contemplação, sem qualquer intervalo de mudança — mutável mas não mudada — pode gozar plenamente de vossa eternidade e imutabilidade. A outra é de tal modo informe que não poderia mudar de uma forma para outra (seja de movimento, seja de repouso), e assim o tempo não tem domínio sobre ela. Mas vós não a deixastes informe, pois, antes de qualquer "dia" no princípio, criastes o céu e a terra — estas são as duas coisas de que falei.

Mas "a terra era invisível e informe, e havia trevas sobre o abismo". Por estas palavras nos é indicada sua informidade — de modo que, gradualmente, possam ser conduzidos adiante aqueles que não conseguem conceber plenamente a privação de toda forma sem chegar ao nada. A partir dessa informidade, um segundo céu poderia ser criado e uma segunda terra — visíveis e bem formados, com a beleza ordenada das águas, e o que mais é registrado como criado (embora não sem dias) na formação deste mundo. E tudo isso porque tais coisas são ordenadas de modo que nelas as mudanças de tempo possam acontecer através dos processos ordenados de movimento e forma.