Capítulo XXI

30. De novo, quanto à interpretação das palavras seguintes, um homem seleciona para si, entre todas as várias verdades, a interpretação de que "a terra era invisível e informe, e havia trevas sobre o abismo" significa: "Aquela entidade corpórea que Deus fez era ainda a matéria informe das coisas físicas, sem ordem e sem luz." Outro o toma num sentido diferente, de que "Mas a terra era invisível e informe, e havia trevas sobre o abismo" significa: "Esta totalidade chamada céu e terra era ainda matéria informe e sem luz, a partir da qual seriam feitos o céu corpóreo e a terra corpórea, com todas as coisas neles que são conhecidas por nossos sentidos físicos." Outro ainda o toma de modo diferente e diz que "Mas a terra era invisível e informe, e havia trevas sobre o abismo" significa: "Esta totalidade chamada céu e terra era ainda uma matéria informe e sem luz, a partir da qual seriam feitos aquele céu inteligível (que também é chamado 'o céu dos céus') e a terra (que se refere a toda a entidade física, sob cujo termo pode ser incluído este céu corpóreo) — isto é, ele fez o céu inteligível, a partir do qual toda criatura invisível e visível seria criada." Toma-o ainda em outro sentido quem diz que "Mas a terra era invisível e informe, e havia trevas sobre o abismo" significa: "A Escritura não se refere àquela informidade pelo termo 'céu e terra'; aquela informidade já existia. Ela a chamou de 'terra' invisível e de 'abismo' informe e sem luz, a partir dos quais — como já dissera antes — Deus fez o céu e a terra (a saber, a criação espiritual e a corpórea)." Ainda outro diz que "Mas a terra era invisível e informe, e havia trevas sobre o abismo" significa: "Já havia uma matéria informe a partir da qual, como já dissera a Escritura, Deus fez o céu e a terra, a saber, toda a massa corpórea do mundo, dividida em duas partes muito grandes, uma superior, outra inferior, com todas aquelas criaturas familiares e conhecidas que nelas existem."