Catequese 8

Todo-Poderoso.

Jeremias 39:18, 19 (Septuaginta).

O grande, o forte Deus, Senhor de grande conselho e poderoso em suas obras, o grande Deus, o Senhor Todo-Poderoso e de grande nome.

1. Ao crer Em um só Deus, cortamos todo erro de crença em muitos deuses, usando isso como escudo contra os gregos e contra todo poder adversário dos hereges; e, ao acrescentar Em um só Deus Pai, combatemos os da circuncisão, que negam o Filho Unigênito de Deus. Pois, como se disse ontem, antes mesmo de explicar as verdades acerca de nosso Senhor Jesus Cristo, tornamos imediatamente manifesto, ao dizer “o Pai”, que ele é Pai de um Filho; para que, assim como compreendemos que Deus existe, compreendamos também que ele tem um Filho. Mas a esses títulos acrescentamos que ele é também “Todo-Poderoso”; e afirmamos isso por causa dos gregos e dos judeus conjuntamente, e de todos os hereges.

2. Pois alguns dos gregos disseram que Deus é a alma do mundo; e outros, que seu poder alcança somente o céu, e não também a terra. Alguns também, compartilhando seu erro e abusando do texto que diz: “E tua verdade até as nuvens”, ousaram circunscrever a providência de Deus às nuvens e ao céu e afastar de Deus as coisas da terra, esquecendo o Salmo que diz: Se subo ao céu, tu estás ali; se desço aos infernos, estás presente. Pois, se nada há mais alto que o céu, e se os infernos são mais profundos que a terra, aquele que governa as regiões inferiores alcança também a terra.

3. Mas os hereges, por sua vez, como disse antes, não conhecem um só Deus Todo-Poderoso. Pois é Todo-Poderoso aquele que governa todas as coisas, que tem poder sobre todas as coisas. Mas aqueles que dizem que um Deus é Senhor da alma, e outro do corpo, não fazem nenhum deles perfeito, porque a cada um falta o que o outro possui. Pois como é todo-poderoso aquele que tem poder sobre a alma, mas não sobre o corpo? E como é todo-poderoso aquele que tem domínio sobre os corpos, mas nenhum poder sobre os espíritos? O Senhor, porém, refuta esses homens, dizendo, pelo contrário: Temei antes aquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno. Mateus 10:28 Pois, se o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo não tem poder sobre ambos, como sujeita ambos ao castigo? Pois como poderá tomar o corpo que pertence a outro e lançá-lo no inferno, se primeiro não amarrar o homem forte e saquear seus bens?

4. Mas a Divina Escritura e as doutrinas da verdade conhecem apenas um só Deus, que governa todas as coisas por seu poder, mas suporta muitas coisas por sua vontade. Pois governa até os idólatras, mas os suporta por sua tolerância; governa também os hereges que o desprezam, mas os suporta por sua longanimidade; governa até o diabo, mas o suporta por sua longanimidade, não por falta de poder, como se tivesse sido vencido. Pois ele é o princípio da criação do Senhor, feito para ser escarnecido, não por ele próprio, pois isso seria indigno dele, mas pelos Anjos que ele fez. Permitiu-lhe, porém, viver com dois propósitos: para que se desonrasse ainda mais em sua derrota e para que a humanidade fosse coroada com a vitória. Ó sapientíssima providência de Deus, que toma o propósito perverso como fundamento da salvação dos fiéis! Pois, assim como tomou o propósito sem amor fraterno dos irmãos de José como fundamento de sua própria economia e, permitindo-lhes vender por ódio seu irmão, aproveitou a ocasião para tornar rei aquele que quis, assim permitiu ao diabo lutar, para que os vencedores fossem coroados; e para que, alcançada a vitória, ele fosse ainda mais desonrado por ser vencido pelos mais fracos, e os homens fossem grandemente honrados por terem vencido aquele que outrora era um Arcanjo.

5. Nada, portanto, está subtraído ao poder de Deus; pois a Escritura diz dele: Pois todas as coisas são tuas servas. Todas as coisas são igualmente suas servas, mas de todas elas se excetuam um só, seu único Filho, e um só, seu Espírito Santo; e todas as coisas que são suas servas servem ao Senhor por meio do único Filho e no Espírito Santo. Deus, portanto, governa tudo e, por sua longanimidade, suporta até assassinos, ladrões e fornicadores, tendo fixado um tempo determinado para retribuir a cada um, para que, se aqueles que foram longamente advertidos ainda permanecerem impenitentes de coração, recebam maior condenação. São reis dos homens os que reinam sobre a terra, mas não sem o poder que vem do alto; e isso Nabucodonosor certa vez aprendeu por experiência, quando disse: Pois seu reino é um reino eterno, e seu poder, de geração em geração Daniel 4:34.

6. As riquezas, o ouro e a prata não pertencem ao diabo, como alguns pensam; pois o mundo inteiro de riquezas é para o homem fiel, mas para o infiel nem sequer uma moeda. Ora, nada é mais infiel que o diabo; e Deus diz claramente pelo Profeta: O ouro é meu, e a prata é minha, e a quem eu quiser os dou. Apenas faze bom uso deles, e nada há que censurar no dinheiro; mas, sempre que fazes mau uso daquilo que é bom, então, não querendo censurar tua própria administração, impiamente devolves a culpa ao Criador. Um homem pode até ser justificado pelo dinheiro: Tive fome, e me destes de comer Mateus 25:35-36; isso certamente veio do dinheiro. Estava nu, e me vestistes; isso certamente se deu por meio do dinheiro. E queres aprender que o dinheiro pode tornar-se uma porta do reino dos céus? Vende, diz ele, o que tens e dá aos pobres, e terás um tesouro no céu.

7. Ora, fiz estas observações por causa daqueles hereges que consideram malditos os bens, o dinheiro e os corpos dos homens. Pois não desejo que sejas escravo do dinheiro nem que trates como inimigas as coisas que Deus te deu para teu uso. Nunca digas, portanto, que as riquezas pertencem ao diabo; pois, embora ele diga: Todas estas coisas te darei, pois me foram entregues, pode-se de fato até rejeitar sua afirmação, pois não precisamos crer no mentiroso; e, contudo, talvez tenha dito a verdade, constrangido pelo poder da presença do Senhor, pois não disse: Todas estas coisas te darei, porque são minhas, mas: pois me foram entregues. Não reivindicou seu domínio, mas confessou que lhe haviam sido confiadas e que por algum tempo as administrava. Mas em ocasião apropriada os intérpretes devem investigar se sua declaração é falsa ou verdadeira.

8. Deus, portanto, é um só, o Pai, o Todo-Poderoso, a quem a raça dos hereges ousou blasfemar. Sim, ousaram blasfemar o Senhor de Sabaot, que está sentado acima dos Querubins; ousaram blasfemar o Senhor Adonai; ousaram blasfemar aquele que nos Profetas é o Deus Todo-Poderoso. Mas tu adora um só Deus Todo-Poderoso, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Foge do erro dos muitos deuses, foge também de toda heresia e dize como Jó: Mas invocarei o Senhor Todo-Poderoso, que faz coisas grandes e insondáveis, coisas gloriosas e maravilhosas sem número; e: Por todas estas coisas há honra da parte do Todo-Poderoso. A ele seja a glória pelos séculos dos séculos. Amém.