Catequese 12

Sobre as palavras: Encarnado e feito homem.

Isaías 7:10-14

“E o Senhor falou novamente a Acaz, dizendo: Pede para ti um sinal, etc.”; e: “Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e chamará seu nome Emanuel, etc.”

1. Filhos alimentados pela pureza e discípulos da castidade, elevemos nosso hino ao Deus nascido da Virgem com lábios cheios de pureza. Julgados dignos de participar da carne do Cordeiro espiritual, tomemos a cabeça juntamente com os pés, entendendo por cabeça a Divindade e por pés a humanidade. Ouvintes dos Santos Evangelhos, escutemos João, o Teólogo. Pois aquele que disse: No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus João 1:1, prosseguiu dizendo: E o Verbo se fez carne. Pois nem é santo adorar um simples homem, nem é piedoso dizer que ele é somente Deus, sem a humanidade. Pois, se Cristo é Deus, como de fato é, mas não assumiu a natureza humana, somos estranhos à salvação. Adoremo-lo, portanto, como Deus, mas creiamos que também se fez homem. Pois não há proveito algum em chamá-lo homem sem a Divindade, nem salvação alguma em recusar confessar a humanidade juntamente com a Divindade. Confessemos a presença daquele que é ao mesmo tempo Rei e Médico. Pois Jesus, o Rei, ao tornar-se nosso Médico, cingiu-se com o linho da humanidade e curou o que estava enfermo. O perfeito Mestre dos pequeninos Romanos 2:20 tornou-se pequenino entre pequeninos, para dar sabedoria aos insensatos. O Pão do céu desceu à terra para alimentar os famintos.

2. Mas os filhos dos judeus, desprezando aquele que veio e esperando aquele que vem na maldade, rejeitaram o verdadeiro Messias e aguardam o enganador, eles próprios enganados; também nisso se mostra verdadeiro o Salvador, que disse: Vim em nome de meu Pai, e não me recebeis; mas, se outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis. Convém também fazer uma pergunta aos judeus. O Profeta Isaías, que diz que Emanuel nascerá de uma virgem, é verdadeiro ou falso Isaías 7:14? Pois, se o acusam de falsidade, não é de admirar, porque seu costume não é apenas acusar de falsidade, mas também apedrejar os Profetas. Mas, se o Profeta é verdadeiro, apontai Emanuel e dizei: Aquele que há de vir, a quem esperais, nascerá de uma virgem ou não? Pois, se não há de nascer de uma virgem, acusais o Profeta de falsidade; mas, se esperais isso naquele que há de vir, por que rejeitais o que já aconteceu?

3. Que os judeus, portanto, se extraviem, já que assim o querem; mas seja glorificada a Igreja de Deus. Pois recebemos Deus Verbo feito homem em verdade, não, como dizem os hereges, pela vontade de homem e mulher, mas da Virgem e do Espírito Santo, segundo o Evangelho, feito homem não em aparência, mas em verdade. E quanto a ter sido verdadeiramente homem, feito da Virgem, aguarda o momento oportuno da instrução nesta Catequese, e receberás as provas; pois o erro dos hereges tem muitas formas. Alguns disseram que ele não nasceu de uma virgem de modo algum; outros, que nasceu não de uma virgem, mas de uma esposa que vivia com seu marido. Outros dizem que o Cristo não é Deus feito homem, mas um homem feito Deus. Pois ousaram dizer que não foi ele — o Verbo preexistente — quem se fez homem, mas que certo homem foi coroado por elevação.

4. Tu, porém, lembra-te do que ontem foi dito acerca de sua Divindade. Crê que ele, o Filho Unigênito de Deus, ele próprio foi novamente gerado de uma Virgem. Crê no Evangelista João quando diz: E o Verbo se fez carne e habitou entre nós. João 1:14 Pois o Verbo é eterno, gerado do Pai antes de todos os séculos; mas a carne ele a assumiu recentemente por nossa causa. Muitos contradizem isso e dizem: “Que motivo tão grande havia para Deus descer à humanidade? E será próprio da natureza de Deus conviver com os homens? E será possível uma virgem dar à luz sem homem?” Visto que há tanta controvérsia, e o combate tem muitas formas, vinde: pela graça de Cristo e pelas orações dos que estão presentes, resolvamos cada questão.

5. E primeiro investiguemos por que motivo Jesus desceu. Ora, não te atenhas a meus raciocínios, pois talvez possas ser enganado; mas, se não receberes o testemunho dos Profetas sobre cada assunto, não creias no que digo; se não aprenderes pelas Santas Escrituras acerca da Virgem, do lugar, do tempo e do modo, não recebas testemunho de homem. João 5:34 Pois quem agora ensina assim talvez possa ser suspeito; mas que homem sensato suspeitará de quem profetizou mil e mais anos antes? Se, portanto, procuras a causa da vinda de Cristo, volta ao primeiro livro das Escrituras. Em seis dias Deus fez o mundo; mas o mundo foi feito para o homem. O sol, por mais que resplandeça com raios luminosos, foi feito para iluminar o homem; sim, e todos os seres vivos foram formados para nos servir; ervas e árvores foram criadas para nosso deleite. Todas as obras da criação eram boas, mas nenhuma delas era imagem de Deus, senão somente o homem. O sol foi formado por uma simples ordem, mas o homem pelas mãos de Deus: Façamos o homem à nossa imagem e segundo nossa semelhança. Gênesis 1:26 Uma imagem de madeira de um rei terreno é honrada; quanto mais uma imagem racional de Deus!

Mas, quando essa que era a maior das obras da criação se deleitava no Paraíso, a inveja do diabo a expulsou. O inimigo alegrava-se com a queda daquele a quem invejara; quererias que o inimigo continuasse a alegrar-se? Não ousando abordar o homem por causa de sua força, abordou a mulher, por ser mais fraca, ainda virgem; pois foi depois da expulsão do Paraíso que Adão conheceu sua esposa.

6. Caim e Abel vieram depois, na segunda geração da humanidade, e Caim foi o primeiro assassino. Mais tarde, um dilúvio se derramou por causa da grande maldade dos homens; fogo desceu do céu sobre o povo de Sodoma por causa de sua transgressão. Passado algum tempo, Deus escolheu Israel; mas também Israel se desviou, e a raça eleita foi ferida. Pois, enquanto Moisés estava diante de Deus no monte, o povo adorava um bezerro em lugar de Deus. Ainda em vida de Moisés, o legislador que dissera: Não cometerás adultério, um homem ousou entrar num lugar de prostituição e transgredir. Números 25:6 Depois de Moisés, foram enviados Profetas para curar Israel; mas, no exercício de sua missão de curar, lamentavam não poder vencer a doença, de modo que um deles diz: Ai de mim! Pois o homem piedoso desapareceu da terra, e não há entre os homens quem pratique a justiça Miqueias 7:2; e ainda: Todos se desviaram, juntos se tornaram inúteis; não há quem faça o bem, não há sequer um; e ainda: Maldições, roubos, adultério e homicídio se derramam sobre a terra. Oseias 4:2 Seus filhos e suas filhas sacrificaram aos demônios. Praticaram augúrios, encantamentos e adivinhações. 2 Crônicas 33:6 E ainda, prenderam suas vestes com cordões e fizeram cortinas presas ao altar.

7. Muito grande era a ferida da natureza humana; dos pés à cabeça não havia nela parte sã; ninguém podia aplicar unguento que a suavizasse, nem óleo, nem ataduras. Isaías 1:6 Então, lamentando-se e fatigando-se, os Profetas diziam: Quem dará a salvação desde Sião? E ainda: Esteja tua mão sobre o homem de tua direita e sobre o filho do homem que fortaleceste para ti; assim não nos afastaremos de ti. E outro dos Profetas suplicava, dizendo: Inclina os céus, ó Senhor, e desce. As feridas da natureza humana estão além de nossa capacidade de curar. Mataram teus Profetas e derrubaram teus altares. 1 Reis 19:10 O mal é irreparável para nós e precisa de ti para repará-lo.

8. O Senhor ouviu a oração dos Profetas. O Pai não desprezou a perdição de nossa raça; enviou seu Filho, o Senhor do céu, como médico; e um dos Profetas diz: O Senhor a quem buscais vem, e virá de repente. Malaquias 3:1 Para onde? O Senhor virá a seu próprio templo, onde o apedrejastes. Então outro dos Profetas, ouvindo isso, lhe diz: Ao falar da salvação de Deus, falas em voz baixa? Ao anunciar a boa-nova da vinda de Deus para salvar, falas em segredo? Tu, que anuncias boas-novas a Sião, sobe ao alto monte. Fala às cidades de Judá. Que devo dizer? Eis nosso Deus! Eis que o Senhor vem com força Isaías 40:9-10! Novamente o próprio Senhor diz: Eis que venho e habitarei no meio de ti, diz o Senhor. E muitas nações se refugiarão no Senhor. Zacarias 2:10-11 Os israelitas rejeitaram a salvação por meio de mim: Venho reunir todas as nações e línguas. Isaías 66:18 Pois veio para o que era seu, e os seus não o receberam. João 1:11 Tu vens, e que concedes às nações? Venho reunir todas as nações e deixarei nelas um sinal. Pois, de meu combate na Cruz, dou a cada um de meus soldados um selo real para trazer na fronte. Outro dos Profetas também disse: Inclinou também os céus e desceu, e havia escuridão sob seus pés. Pois sua descida do céu não foi conhecida pelos homens.

9. Mais tarde, Salomão, ouvindo seu pai Davi dizer essas coisas, construiu uma casa admirável e, prevendo aquele que havia de entrar nela, disse com espanto: Habitará Deus verdadeiramente com os homens sobre a terra? Sim, diz Davi por antecipação no Salmo intitulado Para Salomão, no qual se encontra isto: Descerá como chuva num velo de lã; chuva, por causa de sua natureza celeste, e num velo de lã, por causa de sua humanidade. Pois a chuva, ao cair num velo de lã, desce sem ruído; de modo que os Magos, não conhecendo o mistério da Natividade, dizem: Onde está aquele que nasceu Rei dos judeus Mateus 2:2? E Herodes, perturbado, investigou acerca daquele que nascera e disse: Onde há de nascer o Cristo?

10. Mas quem é esse que desce? Ele diz a seguir: E com o sol permanece, e antes da lua, por gerações de gerações. E novamente outro dos Profetas diz: Alegra-te grandemente, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém. Eis que teu Rei vem a ti, justo e trazendo salvação. Zacarias 9:9 Há muitos reis; de qual falas, ó Profeta? Dá-nos um sinal que os outros reis não tenham. Se disseres: Um rei vestido de púrpura, a dignidade da veste já teve precedentes. Se disseres: Guardado por lanceiros e sentado num carro de ouro, também nisso outros o precederam. Dá-nos um sinal próprio do Rei cuja vinda anuncias. E o Profeta responde e diz: Eis que teu Rei vem a ti, justo e trazendo salvação; é manso e monta um jumento e um jumentinho, não um carro. Tens um sinal único do Rei que veio. Somente Jesus, dentre os reis, montou um jumentinho que nunca levara jugo, entrando em Jerusalém com aclamações como rei. E, quando esse Rei vem, que faz? Também tu, pelo sangue da aliança, tiraste teus prisioneiros do poço onde não há água Zacarias 9:11.

11. Mas poderia talvez também montar um jumentinho; dá-nos antes um sinal de onde se deterá o Rei que entra. E dá o sinal não longe da cidade, para que não nos seja desconhecido; dá-nos o sinal claramente diante dos olhos, para que, mesmo estando na cidade, possamos contemplar o lugar. E o Profeta novamente responde, dizendo: E seus pés estarão naquele dia sobre o Monte das Oliveiras, que fica diante de Jerusalém, a leste. Por acaso alguém que esteja dentro da cidade deixa de avistar o lugar?

12. Temos dois sinais e desejamos conhecer um terceiro. Dize-nos o que o Senhor faz quando vem. Outro Profeta diz: Eis nosso Deus; e depois: Ele virá e nos salvará. Então se abrirão os olhos dos cegos, e os ouvidos dos surdos ouvirão; então o coxo saltará como um cervo, e a língua dos que gaguejam falará distintamente. Isaías 35:4-6 Mas que nos seja dito ainda outro testemunho. Dizes, ó Profeta, que o Senhor vem e faz sinais como nunca houve; que outro sinal claro anuncias? O próprio Senhor entra em juízo com os anciãos de seu povo e com seus príncipes. Sinal notável! O Senhor julgado por seus servos, os anciãos, e submetendo-se a isso.

13. Essas coisas os judeus leem, mas não ouvem; pois fecharam os ouvidos do coração para não ouvir. Nós, porém, creiamos em Jesus Cristo como aquele que veio na carne e se fez homem, porque não podíamos recebê-lo de outra maneira. Pois, como não podíamos contemplá-lo nem desfrutar de sua presença tal como era, tornou-se o que somos, para que assim nos fosse permitido desfrutar dele. Pois, se não podemos olhar de frente o sol, que foi feito no quarto dia, poderíamos contemplar Deus, seu Criador? O Senhor desceu em fogo sobre o Monte Sinai, e o povo não pôde suportá-lo, mas disse a Moisés: Fala tu conosco, e ouviremos; e não fale Deus conosco, para que não morramos Êxodo 20:19; e ainda: Pois quem há dentre toda carne que tenha ouvido a voz do Deus vivo falando do meio do fogo e continue vivo Deuteronômio 5:26? Se ouvir a voz de Deus falando é causa de morte, como a visão do próprio Deus não trará a morte? E que há de admirar? Até o próprio Moisés diz: Tenho extremo medo e tremo Hebreus 12:21.

14. Que quererias então? Que aquele que veio para nossa salvação se tornasse ministro de destruição, porque os homens não podiam suportá-lo? Ou que adaptasse sua graça à nossa medida? Daniel não pôde suportar a visão de um Anjo, e serias tu capaz de ver o Senhor dos Anjos? Gabriel apareceu, e Daniel caiu por terra; e de que natureza ou sob que aspecto era aquele que apareceu? Seu rosto era como o relâmpago Daniel 10:6, não como o sol; e seus olhos como lâmpadas de fogo, não como uma fornalha de fogo; e a voz de suas palavras como a voz de uma multidão, não como a voz de doze legiões de anjos; contudo, o Profeta caiu por terra. E o Anjo aproxima-se dele, dizendo: Não temas, Daniel; fica de pé; tem coragem, tuas palavras foram ouvidas. Daniel 10:12 E Daniel diz: Levantei-me tremendo; e nem assim respondeu, até que algo semelhante à mão de um homem o tocou. E, quando aquele que aparecera se transformou na aparência de um homem, então Daniel falou; e que diz? Ó meu Senhor, diante de tua visão minhas entranhas se revolveram dentro de mim, e não resta força em mim, nem me resta alento. Se a aparição de um Anjo tirou a voz e a força do Profeta, a aparição de Deus lhe teria permitido respirar? E, até que me tocou algo como a visão de um homem, diz a Escritura, Daniel não recobrou a coragem. Assim, depois de demonstrada por experiência nossa fraqueza, o Senhor assumiu o que o homem necessitava; pois, visto que o homem precisava ouvir alguém de aspecto semelhante, o Salvador assumiu a natureza sujeita às mesmas afecções, para que os homens fossem mais facilmente instruídos.

15. Aprende também outra causa. Cristo veio para ser batizado e santificar o Batismo; veio para operar prodígios, caminhando sobre as águas do mar. Visto que, antes de sua aparição na carne, o mar o viu e fugiu, e o Jordão voltou atrás, o Senhor tomou para si seu corpo, para que o mar suportasse vê-lo e o Jordão o recebesse sem medo. Essa, portanto, é uma causa; mas há também uma segunda. Por Eva ainda virgem veio a morte; por uma virgem, ou antes, de uma virgem, devia aparecer a Vida; para que, assim como a serpente enganou uma, Gabriel trouxesse à outra a boa-nova. Os homens abandonaram Deus e fizeram imagens esculpidas de homens. Portanto, visto que uma imagem de homem era falsamente adorada como Deus, Deus se fez verdadeiramente homem, para que a falsidade fosse abolida. O diabo usara a carne como instrumento contra nós; e Paulo, sabendo disso, diz: Mas vejo outra lei em meus membros, que combate contra a lei de minha mente e me leva ao cativeiro Romanos 7:23, e o restante. Portanto, pelas mesmas armas com que o diabo costumava nos vencer, fomos salvos. O Senhor assumiu de nós nossa semelhança, para salvar a natureza humana; assumiu nossa semelhança, para conceder maior graça àquilo que dela carecia, para que a humanidade pecadora se tornasse participante de Deus. Pois onde abundou o pecado, superabundou a graça. Convinha que o Senhor sofresse por nós; mas, se o diabo o tivesse conhecido, não teria ousado aproximar-se dele. Pois, se o tivessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da Glória. 1 Coríntios 2:8 Seu corpo, portanto, foi feito isca para a morte, para que o dragão, esperando devorá-lo, vomitasse também aqueles que já haviam sido devorados. Pois a morte prevaleceu e devorou; e ainda: Deus enxugou toda lágrima de todos os rostos.

16. Foi sem razão que Cristo se fez homem? São nossos ensinamentos frases engenhosas e sutilezas humanas? Não são as Santas Escrituras nossa salvação? Não o são as predições dos Profetas? Guardai, portanto, eu vos peço, esse depósito intacto, e que ninguém vos desvie; crede que Deus se fez homem. Mas, embora se tenha demonstrado que lhe era possível fazer-se homem, se os judeus ainda não creem, apresentemos-lhes isto: Que coisa estranha anunciamos ao dizer que Deus se fez homem, quando vós mesmos dizeis que Abraão recebeu o Senhor como hóspede? Que coisa estranha anunciamos, quando Jacó diz: Pois vi Deus face a face, e minha vida foi preservada? O Senhor, que comeu com Abraão, também comeu conosco. Que coisa estranha, então, anunciamos? Mais ainda, apresentamos duas testemunhas, aqueles que estiveram diante do Senhor no Monte Sinai: Moisés esteve numa fenda da rocha Êxodo 33:22, e Elias esteve certa vez numa fenda da rocha 1 Reis 19:8; estando presentes com ele em sua Transfiguração no Monte Tabor, falaram aos discípulos de sua morte, que ele havia de cumprir em Jerusalém. Mas, como disse antes, demonstrou-se que lhe era possível fazer-se homem; e as demais provas podem ser deixadas aos estudiosos para que as reúnam.

17. Minha exposição, porém, prometeu declarar também o tempo da vinda do Salvador e o lugar; e não devo partir tendo faltado à verdade, mas antes despedir os iniciantes da Igreja bem seguros. Investiguemos, portanto, o tempo em que nosso Senhor veio, porque sua vinda é recente e contestada, e porque Cristo Jesus é o mesmo ontem, hoje e para sempre. Moisés, o Profeta, diz então: O Senhor vosso Deus vos suscitará dentre vossos irmãos um Profeta semelhante a mim; mas reservemos por um momento esse “semelhante a mim” para examiná-lo em seu devido lugar. Mas quando vem esse Profeta que se espera? Volta, diz ele, ao que escrevi; examina atentamente a profecia de Jacó dirigida a Judá: Judá, que teus irmãos te louvem; e depois, para não citar tudo: Não faltará um príncipe de Judá, nem um governante saído de seus lombos, até que venha aquele a quem está reservado; e ele é a esperança, não dos judeus, mas dos gentios. Gênesis 49:8, 10 Deu, portanto, como sinal da vinda de Cristo o fim do governo dos judeus. Se agora não estão sob os romanos, o Cristo ainda não veio; se ainda têm um príncipe da raça de Judá e de Davi, ainda não veio aquele que se esperava. Pois tenho vergonha de contar seus feitos recentes a respeito daqueles que agora entre eles são chamados Patriarcas, qual é sua descendência e quem é sua mãe; mas deixo isso aos que sabem. Mas aquele que vem como a esperança dos gentios, que outro sinal tem? Ele diz a seguir: Atando seu jumentinho à videira. Gênesis 49:11 Vês aquele jumentinho que foi claramente anunciado por Zacarias.

18. Mas novamente pedes ainda outro testemunho do tempo. O Senhor me disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei; e poucas palavras adiante: Tu os governarás com uma vara de ferro. Já disse que o reino dos romanos é claramente chamado vara de ferro; mas, quanto ao que falta a esse respeito, recordemos ainda o que está em Daniel. Pois, ao narrar e interpretar a Nabucodonosor a imagem da estátua, conta também toda a visão que dela teve: que uma pedra cortada de um monte sem auxílio de mãos, isto é, não estabelecida por artifício humano, dominaria o mundo inteiro; e fala assim com toda clareza: E nos dias daqueles reinos o Deus do céu estabelecerá um reino que jamais será destruído, e seu reino não será deixado a outro povo Daniel 2:44.

19. Mas procuramos ainda mais claramente a prova do tempo de sua vinda. Pois, sendo difícil persuadir o homem, se não obtém os próprios anos para um cálculo claro, não crê no que se afirma. Qual é, então, a época, e quais as circunstâncias desse tempo? É quando, ao faltarem os reis descendentes de Judá, Herodes, um estrangeiro, sucede no reino? O Anjo, portanto, que conversa com Daniel diz — e tu agora presta atenção às palavras —: E saberás e compreenderás: Desde a saída da palavra para dar resposta e para a edificação de Jerusalém até o Messias Príncipe são sete semanas e sessenta e duas semanas. Daniel 9:25 Ora, sessenta e nove semanas de anos contêm quatrocentos e oitenta e três anos. Disse, portanto, que, depois da edificação de Jerusalém, decorridos quatrocentos e oitenta e três anos e tendo faltado os governantes, vem então certo rei de outra raça, em cujo tempo o Cristo há de nascer. Ora, Dario, o medo, edificou a cidade no sexto ano de seu reinado e no primeiro ano da 66ª Olimpíada, segundo os gregos. Olimpíada é o nome que os gregos dão aos jogos celebrados depois de quatro anos, por causa do dia que, a cada quatro anos dos cursos do sol, se forma das três horas (excedentes) de cada ano. E Herodes é rei na 186ª Olimpíada, em seu 4º ano. Ora, da 66ª à 186ª Olimpíada há um intervalo de 120 Olimpíadas e um pouco mais. Assim, as 120 Olimpíadas perfazem 480 anos; pois os outros três anos restantes talvez sejam ocupados pelo intervalo entre o primeiro e o quarto ano. E aí tens a prova segundo a Escritura que diz: Desde a saída da palavra para que Jerusalém seja restaurada e edificada até o Messias Príncipe são sete semanas e sessenta e duas semanas. Quanto aos tempos, portanto, tens por ora essa prova, embora também haja outras interpretações diferentes acerca das mencionadas semanas de anos de Daniel.

20. Mas ouve agora o lugar da promessa, como diz Miqueias: E tu, Belém, casa de Efrata, és pequena para estar entre os milhares de Judá? Pois de ti sairá para mim um governante, para governar em Israel; e suas origens são desde o princípio, desde os dias da eternidade. Mas certamente, quanto aos lugares, tu que habitas em Jerusalém, conhece também de antemão o que está escrito no Salmo cento e trinta e um. Eis que ouvimos falar dele em Efrata; nós o encontramos nas planícies do bosque. Pois há poucos anos o lugar era arborizado. Novamente ouviste Habacuc dizer ao Senhor: Quando os anos se aproximarem, serás conhecido; quando o tempo chegar, serás mostrado. E qual é o sinal, ó Profeta, da vinda do Senhor? E logo diz: No meio de duas vidas serás conhecido, dizendo claramente isto ao Senhor: “Tendo vindo na carne, vives e morres, e, depois de ressuscitar dentre os mortos, vives novamente.” Além disso, de que parte da região ao redor de Jerusalém ele vem? Do leste, do oeste, do norte ou do sul? Dize-nos exatamente. E ele responde com toda clareza, dizendo: Deus virá de Temã — ora, Temã significa “sul” — e o Santo do Monte Parã, sombreado, arborizado; o que o Salmista disse em palavras semelhantes: Nós o encontramos nas planícies do bosque.

21. Perguntamos ainda: De quem ele vem, e como? E Isaías nos diz isto: Eis que a virgem conceberá em seu ventre e dará à luz um Filho, e chamarão seu nome Emanuel. Os judeus contradizem isso, pois desde outrora é seu costume opor-se perversamente à verdade; e dizem que não está escrito “a virgem”, mas “a donzela”. Mas, ainda que eu concorde com o que dizem, mesmo assim encontro a verdade. Pois devemos perguntar-lhes: Se uma virgem é violentada, quando grita e pede socorro, depois ou antes da violência? Se, portanto, a Escritura diz em outro lugar: A donzela prometida em casamento gritou, e não havia quem a salvasse Deuteronômio 22:27, não fala de uma virgem?

Mas, para que aprendas mais claramente que mesmo uma virgem é chamada “donzela” na Santa Escritura, ouve o Livro dos Reis, falando de Abisag, a sunamita: E a donzela era muito bela; pois se admite que foi escolhida e levada a Davi como virgem.

22. Mas os judeus dizem novamente: Isso foi dito a Acaz a respeito de Ezequias. Pois bem, leiamos a Escritura: Pede para ti um sinal do Senhor teu Deus, na profundidade ou na altura. Isaías 7:11 E certamente o sinal deve ser algo espantoso. Pois foram sinais a água saída da rocha, o mar dividido, o sol voltando atrás e coisas semelhantes. Mas no que vou mencionar há uma refutação ainda mais manifesta dos judeus. (Sei que estou falando muito longamente e que meus ouvintes estão cansados; mas suportai a extensão de minhas declarações, porque é por causa de Cristo que essas questões são levantadas, e elas não tratam de assuntos comuns.) Ora, como Isaías disse isso no reinado de Acaz, e Acaz reinou somente dezesseis anos, e a profecia lhe foi dita dentro desses anos, a objeção dos judeus é refutada pelo fato de que o rei que lhe sucedeu, Ezequias, filho de Acaz, tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar; pois, como a profecia se situa dentro de dezesseis anos, ele deve ter sido gerado por Acaz nove anos inteiros antes da profecia. Que necessidade havia então de proferir a profecia acerca de alguém que já fora gerado antes mesmo do reinado de seu pai Acaz? Pois ele não disse: Concebeu, mas “a virgem conceberá”, falando como quem conhece de antemão.

23. Sabemos, portanto, com certeza que o Senhor havia de nascer de uma Virgem, mas temos de mostrar de que família era a Virgem. O Senhor jurou em verdade a Davi e não revogará: Do fruto do corpo porei sobre teu trono; e ainda: A descendência estabelecerei para sempre, e seu trono como os dias do céu. E depois: Uma vez jurei por minha santidade que não mentirei a Davi. Sua descendência permanecerá para sempre, e seu trono como o sol diante de mim, e como a lua estabelecida para sempre. Vês que o discurso é sobre Cristo, não sobre Salomão. Pois o trono de Salomão não permaneceu como o sol. Mas, se alguém negar isso porque Cristo não se sentou no trono de madeira de Davi, apresentaremos aquela palavra: Os escribas e os fariseus se sentam na cátedra de Moisés Mateus 23:2; pois isso não significa seu assento de madeira, mas a autoridade de seu ensinamento. Do mesmo modo, portanto, quero que procures como trono de Davi não o trono de madeira, mas o próprio reino. Toma também como minhas testemunhas as crianças que clamavam em alta voz: Hosana ao Filho de Davi, bendito o Rei de Israel. João 12:13 E os cegos também dizem: Filho de Davi, tem piedade de nós. Mateus 20:30 Também Gabriel testemunha claramente a Maria, dizendo: E o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. Lucas 1:32 Paulo também diz: Lembra-te de Jesus Cristo ressuscitado dentre os mortos, da descendência de Davi, segundo meu Evangelho 2 Timóteo 2:8; e no início da Epístola aos Romanos diz: Que foi feito da descendência de Davi segundo a carne. Romanos 1:3 Recebe, portanto, aquele que nasceu de Davi, crendo na profecia que diz: E naquele dia haverá uma raiz de Jessé, e aquele que se levantará para governar os gentios; nele os gentios confiarão.

24. Mas os judeus se perturbam muito com essas coisas. Também isso Isaías conheceu de antemão, dizendo: E desejarão ter sido queimados pelo fogo; pois para nós nasceu um menino — não para eles —, para nós foi dado um Filho. Isaías 9:5 Observa que primeiro ele era o Filho de Deus, depois foi dado a nós. E pouco adiante diz: E sua paz não tem limite. Os romanos têm limites; o reino do Filho de Deus não tem limite. Os persas e os medos têm limites, mas o Filho não tem limite. Depois, a seguir: Sobre o trono de Davi e sobre seu reino, para ordená-lo. A Santa Virgem, portanto, descende de Davi.

25. Pois convinha àquele que é puríssimo e mestre da pureza sair de uma câmara nupcial pura. Pois, se aquele que exerce bem o ofício de sacerdote de Jesus se abstém de esposa, como o próprio Jesus nasceria de homem e mulher? Pois tu, diz ele nos Salmos, és aquele que me tirou do ventre. Observa isso atentamente: Aquele que me tirou do ventre, significando que foi gerado sem homem, sendo tomado do ventre e da carne de uma virgem. Pois o modo é diferente entre os que são gerados segundo o curso do matrimônio.

26. E não se envergonha de assumir carne desses membros aquele que é o formador desses mesmos membros. Mas quem nos diz isso? O Senhor diz a Jeremias: Antes de te formar no ventre, eu te conheci; e antes de saíres do seio materno, eu te santifiquei. Jeremias 1:5 Se, portanto, ao formar o homem não se envergonhou do contato, envergonhou-se ao formar para si a santa Carne, o véu de sua Divindade? É Deus quem ainda agora cria as crianças no ventre, como está escrito em Jó: Não me derramaste como leite e me coalhaste como queijo? Tu me revestiste de pele e carne e me entreteceste com ossos e tendões. Jó 10:10-11 Nada há de impuro na constituição humana, a menos que o homem a manche com fornicação e adultério. Aquele que formou Adão formou também Eva, e homem e mulher foram formados pelas mãos de Deus. Nenhum dos membros do corpo, tal como foi formado desde o princípio, é impuro. Calem-se as bocas de todos os hereges que difamam seus corpos, ou antes, aquele que os formou. Nós, porém, lembremos a palavra de Paulo: Não sabeis que vossos corpos são templos do Espírito Santo que está em vós 1 Coríntios 6:19? E novamente o Profeta falou de antemão na pessoa de Jesus: Minha carne procede deles; e em outro lugar está escrito: Por isso os entregará até o tempo em que ela der à luz. Miqueias 5:3 E qual é o sinal? Ele nos diz a seguir: Ela dará à luz, e o restante de seus irmãos voltará. E quais são os penhores nupciais da Virgem, a santa esposa? E te desposarei comigo na fidelidade. Oseias 2:20 E Isabel, conversando com Maria, fala de modo semelhante: E bem-aventurada aquela que creu, pois se cumprirão as coisas que lhe foram ditas da parte do Senhor Lucas 1:45.

27. Mas tanto gregos como judeus nos importunam e dizem que era impossível o Cristo nascer de uma virgem. Quanto aos gregos, fecharemos suas bocas com suas próprias fábulas. Pois vós, que dizeis que pedras lançadas se transformaram em homens, como dizeis que é impossível uma virgem dar à luz? Vós, que inventais a fábula de que uma filha nasceu do cérebro, como dizeis que é impossível um filho ter nascido do ventre de uma virgem? Vós, que falsamente dizeis que Dioniso nasceu da coxa de vosso Zeus, como desprezais nossa verdade? Sei que estou falando de coisas indignas dos presentes; mas, para que no devido tempo possais repreender os gregos, apresentamos essas coisas, respondendo-lhes com suas próprias fábulas.

28. Mas aos da circuncisão apresenta esta pergunta: Que é mais difícil, uma mulher idosa, estéril e de idade avançada dar à luz, ou uma virgem na flor da juventude conceber? Sara era estéril e, embora já lhe tivesse cessado o que é próprio das mulheres, deu à luz um filho contra a natureza. Se, portanto, é contra a natureza uma mulher estéril conceber, e também uma virgem, rejeitai ambas as coisas ou aceitai ambas. Pois é o mesmo Deus quem operou uma e determinou a outra. Pois não ousarás dizer que para Deus era possível naquele primeiro caso e impossível neste último. E ainda: Como é natural a mão de um homem mudar de aspecto numa só hora e depois ser restaurada? Como, então, a mão de Moisés ficou branca como a neve e logo foi restaurada? Mas dizes que a vontade de Deus fez a mudança. Naquele caso a vontade de Deus tem poder, e neste caso não tem poder? Além disso, aquele era um sinal apenas para os egípcios, mas este foi um sinal dado ao mundo inteiro. Mas que é mais difícil, ó judeus? Uma virgem dar à luz ou uma vara receber vida e tornar-se um ser vivo? Confessais que, no caso de Moisés, uma vara perfeitamente reta se tornou como uma serpente e causou terror àquele que a lançou, e aquele que antes segurava firmemente a vara fugiu dela como de uma serpente; pois era verdadeiramente uma serpente; mas ele não fugiu por temer aquilo que segurava, e sim por temer aquele que o transformara. Uma vara teve dentes e olhos como uma serpente; então de uma vara brotam olhos que veem, e não pode nascer uma criança do ventre de uma virgem, se Deus quiser? Pois nada digo do fato de que também a vara de Aarão produziu numa só noite o que outras árvores produzem em vários anos. Pois quem não sabe que uma vara, depois de perder a casca, jamais brotará, nem mesmo se for plantada no meio de rios? Mas, visto que Deus não depende da natureza das árvores, sendo o Criador de suas naturezas, a vara infrutífera, seca e sem casca brotou, floresceu e deu amêndoas. Aquele, portanto, que por causa do sumo sacerdote que era um tipo deu fruto à vara de modo sobrenatural, não concederia à Virgem dar à luz um filho por causa do verdadeiro Sumo Sacerdote?

29. São excelentes ensinamentos sugeridos pelas narrativas; mas os judeus ainda contradizem e não cedem às declarações sobre a vara, a menos que sejam persuadidos por nascimentos igualmente estranhos e sobrenaturais. Interroga-os, portanto, desta maneira: De quem foi Eva gerada no princípio? Que mãe concebeu aquela que não teve mãe? Mas a Escritura diz que nasceu do lado de Adão. Então Eva nasce do lado de um homem sem mãe, e uma criança não há de nascer sem pai, do ventre de uma virgem? Essa dívida de gratidão era devida pelas mulheres aos homens; pois Eva foi gerada de Adão, e não concebida de uma mãe, mas como que dada à luz somente pelo homem. Maria, portanto, pagou a dívida de gratidão quando, não por homem, mas somente de si mesma, de modo imaculado, concebeu do Espírito Santo pelo poder de Deus.

30. Mas consideremos o que é ainda maior prodígio do que isso. Pois que de corpos sejam concebidos corpos, ainda que maravilhoso, é contudo possível; mas que o pó da terra se torne um homem, isso é mais maravilhoso. Que o barro modelado assuma as membranas e o brilho dos olhos, isso é mais maravilhoso. Que do pó de aspecto uniforme sejam produzidas tanto a firmeza dos ossos como a maciez dos pulmões e outros diferentes tipos de membros, isso é maravilhoso. Que o barro receba vida e percorra o mundo movendo-se por si mesmo e construa casas, isso é maravilhoso. Que o barro ensine, fale e exerça o ofício de carpinteiro e de rei, isso é maravilhoso. De onde, então, ó judeus tão ignorantes, foi feito Adão? Não tomou Deus pó da terra e formou essa admirável constituição? Então o barro é transformado em olho, e uma virgem não pode dar à luz um filho? Acontece o que para os homens é mais impossível, e o que é possível jamais há de acontecer?

31. Lembremo-nos dessas coisas, irmãos; usemos essas armas em nossa defesa. Não toleremos aqueles hereges que ensinam que a vinda de Cristo foi um fantasma. Abominemos também aqueles que dizem que o Salvador nasceu de marido e mulher; que ousaram dizer que era filho de José e Maria, porque está escrito: E recebeu sua esposa. Mateus 1:24 Pois lembremo-nos de Jacó, que, antes de receber Raquel, disse a Labão: Dá-me minha esposa. Gênesis 29:21 Pois, assim como ela, antes do estado matrimonial, apenas porque havia uma promessa, era chamada esposa de Jacó, também Maria, por ter sido prometida em casamento, era chamada esposa de José. Observa também a exatidão do Evangelho, que diz: E no sexto mês o Anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia chamada Nazaré, a uma virgem prometida em casamento a um homem cujo nome era José Lucas 1:26-27, e assim por diante. E ainda, quando se realizou o recenseamento e José subiu para se registrar, que diz a Escritura? E também José subiu da Galileia para se registrar com Maria, que lhe estava prometida em casamento e estava em adiantado estado de gravidez. Pois, embora estivesse grávida, não disse “com sua esposa”, mas com aquela que lhe estava prometida em casamento. Pois Deus enviou seu Filho, diz Paulo, não feito de homem e mulher, mas feito de mulher Gálatas 4:4 somente, isto é, de uma virgem. Pois já mostramos que também a virgem é chamada mulher. Pois aquele que torna virgens as almas nasceu de uma Virgem.

32. Mas tu te admiras do acontecimento; até aquela que o deu à luz se admirou disso. Pois diz a Gabriel: Como se dará isso comigo, já que não conheço homem? Mas ele diz: O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra; por isso também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus. Lucas 1:34-35 Imaculada e sem mancha foi sua geração; pois onde o Espírito Santo sopra, toda impureza é retirada; sem mancha foi a geração encarnada do Unigênito a partir da Virgem. E, se os hereges contradizem a verdade, o Espírito Santo os convencerá de seu erro; aquele poder do Altíssimo que cobriu com sua sombra se indignará; Gabriel se erguerá face a face contra eles no dia do Juízo; o lugar da manjedoura, que recebeu o Senhor, os envergonhará. Darão testemunho os pastores, que então receberam a boa-nova, e a multidão dos Anjos, que cantaram louvores e hinos e disseram: Glória a Deus nas alturas, e na terra paz entre os homens de seu agrado Lucas 2:14; o Templo ao qual foi então levado no quadragésimo dia; os pares de rolas que foram oferecidos por ele; Simeão, que então o tomou em seus braços, e Ana, a profetisa, que estava presente.

33. Visto, portanto, que Deus dá testemunho, e o Espírito Santo se une ao testemunho, e Cristo diz: Por que procurais matar-me, a mim, um homem que vos disse a verdade? Calem-se os hereges que falam contra sua humanidade, pois falam contra aquele que diz: Tocai-me e vede, pois um espírito não tem carne e ossos, como vedes que eu tenho. Lucas 24:39 Seja adorado o Senhor nascido da Virgem, e reconheçam as Virgens a coroa de seu próprio estado; reconheça também a ordem dos Solitários a glória da castidade, pois nós, homens, não estamos privados da dignidade da castidade. No ventre da Virgem passou-se o período de nove meses do Salvador; mas o Senhor foi homem durante trinta e três anos; de modo que, se uma virgem se gloria por causa dos nove meses, muito mais nós por causa dos muitos anos.

34. Mas corramos todos, pela graça de Deus, a corrida da castidade, jovens e donzelas, velhos e crianças; sem seguir a devassidão, mas louvando o nome de Cristo. Não ignoremos a glória da castidade; pois sua coroa é angélica, e sua excelência está acima do homem. Sejamos zelosos de nossos corpos, que hão de brilhar como o sol; não manchemos por um breve prazer um corpo tão grande, tão nobre; pois breve e momentâneo é o pecado, mas a vergonha dura muitos anos e para sempre. Anjos que caminham sobre a terra são os que praticam a castidade; as Virgens têm sua parte com Maria, a Virgem. Seja banido todo ornamento vão, todo olhar nocivo, todo andar lascivo, toda veste esvoaçante e todo perfume que atraia ao prazer. Mas em todos haja, por perfume, a oração de suave odor, a prática das boas obras e a santificação de nossos corpos, para que o Senhor nascido da Virgem diga também de nós, tanto dos homens que vivem na castidade como das mulheres que trazem a coroa: Habitarei neles e andarei neles, e serei seu Deus, e eles serão meu povo. 2 Coríntios 6:16 A ele seja a glória pelos séculos dos séculos. Amém.