Catequese 20

(Sobre os Mistérios. II.)

Sobre o Batismo.

Romanos 6:3-14

Não sabeis que todos nós que fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados em sua morte? etc.....pois não estais sob a Lei, mas sob a graça.

1. Estas introduções diárias aos Mistérios e estas novas instruções, que anunciam novas verdades, são proveitosas para nós; e sobretudo para vós, que fostes renovados de um estado antigo para um novo. Por isso, necessariamente vos apresentarei a continuação da Catequese de ontem, para que aprendais de que eram símbolos as coisas que fizestes na câmara interior.

2. Logo que entrastes, portanto, despistes vossa túnica; e isso era uma imagem de despir o homem velho com suas obras. Colossenses 3:9 Depois de vos despirdes, estáveis nus; também nisso imitando Cristo, que foi despido e ficou nu na Cruz e, por sua nudez, despojou-se dos principados e das potestades e triunfou deles abertamente no madeiro. Pois, como as potências adversas fizeram seu covil em vossos membros, já não podeis vestir aquela antiga veste; não me refiro de modo algum a esta veste visível, mas ao homem velho, que se corrompe nas concupiscências do engano. Efésios 4:22 Que a alma que uma vez dele se despiu nunca mais volte a vesti-lo, mas diga com a Esposa de Cristo no Cântico dos Cânticos: Despi minha veste; como tornarei a vesti-la Cântico dos Cânticos 5:3? Ó coisa admirável! Estáveis nus à vista de todos e não vos envergonháveis; pois verdadeiramente trazíeis a semelhança do primeiro homem formado, Adão, que estava nu no jardim e não se envergonhava.

3. Depois, quando estáveis despidos, fostes ungidos com óleo exorcizado, desde os cabelos de vossa cabeça até os pés, e feitos participantes da boa oliveira, Jesus Cristo. Pois fostes cortados da oliveira brava, enxertados na boa e feitos participantes da seiva abundante da verdadeira oliveira. O óleo exorcizado era, portanto, símbolo da participação na abundância de Cristo, sendo uma proteção para afastar todo vestígio de influência hostil. Pois, assim como o sopro dos santos e a invocação do Nome de Deus, como chama violentíssima, queimam e expulsam os espíritos maus, assim também esse óleo exorcizado recebe, pela invocação de Deus e pela oração, tal virtude que não apenas queima e apaga os vestígios dos pecados, mas também afugenta todas as potências invisíveis do Maligno.

4. Depois dessas coisas, fostes conduzidos à santa piscina do divino Batismo, assim como Cristo foi levado da Cruz ao Sepulcro que está diante de nossos olhos. E perguntou-se a cada um de vós se cria no nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e fizestes aquela confissão salvadora, e descestes três vezes à água e tornastes a subir; também aqui indicando por um símbolo os três dias da sepultura de Cristo. Pois, assim como nosso Salvador passou três dias e três noites no coração da terra, também vós, em vossa primeira subida da água, representastes o primeiro dia de Cristo na terra, e, por vossa descida, a noite; pois, assim como quem está na noite já não vê, mas quem está no dia permanece na luz, também na descida, como na noite, nada víeis, mas, ao subir novamente, estáveis como no dia. E no mesmíssimo instante morríeis e nascíeis; e aquela Água da salvação era ao mesmo tempo vossa sepultura e vossa mãe. E o que Salomão disse de outros também se aplicará a vós; pois disse naquele caso: Há um tempo de dar à luz e um tempo de morrer Eclesiastes 3:2; mas para vós, em ordem inversa, houve um tempo de morrer e um tempo de nascer; e um só e mesmo tempo realizou ambas as coisas, e vosso nascimento caminhou juntamente com vossa morte.

5. Ó coisa estranha e inconcebível! Não morremos realmente, não fomos realmente sepultados, não fomos realmente crucificados e ressuscitados; mas nossa imitação foi em figura, e nossa salvação, em realidade. Cristo foi de fato crucificado, de fato sepultado e verdadeiramente ressuscitou; e tudo isso nos concedeu gratuitamente, para que nós, participando de seus sofrimentos por imitação, alcançássemos a salvação em realidade. Ó benignidade incomparável! Cristo recebeu pregos em suas mãos e pés imaculados e sofreu angústia; ao passo que a mim, sem dor nem fadiga, pela comunhão em seu sofrimento, concede gratuitamente a salvação.

6. Ninguém suponha, portanto, que o Batismo é apenas a graça da remissão dos pecados, ou ainda a da adoção; como o de João era um batismo que conferia somente a remissão dos pecados; pois sabemos muito bem que, assim como purifica nossos pecados e nos comunica o dom do Espírito Santo, também corresponde aos sofrimentos de Cristo. Por essa razão Paulo há pouco clamou em alta voz e disse: Ou ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados em sua morte? Fomos, portanto, sepultados com ele pelo batismo em sua morte. Essas palavras disse a alguns que estavam dispostos a pensar que o Batismo nos comunica a remissão dos pecados e a adoção, mas não contém ainda, por representação, a comunhão nos verdadeiros sofrimentos de Cristo.

7. Portanto, para que aprendêssemos que tudo o que Cristo suportou, por nós e por nossa salvação, sofreu em realidade e não em aparência, e que também nós somos feitos participantes de seus sofrimentos, Paulo clamou com toda a exatidão da verdade: Pois, se fomos plantados juntamente com a semelhança de sua morte, também o seremos com a semelhança de sua ressurreição. Bem disse: Plantados juntamente. Pois, como a verdadeira Videira foi plantada neste lugar, também nós, participando do Batismo da morte, fomos plantados juntamente com ele. E fixa tua mente com muita atenção nas palavras do Apóstolo. Não disse: “Pois, se fomos plantados juntamente com sua morte”, mas com a semelhança de sua morte. Pois no caso de Cristo houve morte em realidade, porque sua alma foi realmente separada de seu corpo, e sepultura real, porque seu santo corpo foi envolvido em linho puro; e tudo lhe aconteceu realmente; mas no teu caso houve somente uma semelhança de morte e de sofrimentos, ao passo que da salvação houve não uma semelhança, mas uma realidade.

8. Suficientemente instruídos nessas coisas, conservai-as, peço-vos, em vossa memória, para que também eu, embora indigno, possa dizer de vós: Agora vos amo, porque sempre vos lembrais de mim e conservais firmemente as tradições que vos transmiti. E Deus, que vos apresentou como que vivos dentre os mortos Romanos 6:13, pode conceder-vos andar em novidade de vida; porque dele são a glória e o poder, agora e para sempre. Amém.