Catequese 16

Sobre o artigo: E em um só Espírito Santo, o Consolador, que Falou nos Profetas.

1 Coríntios 12:1, 4

Quanto aos dons espirituais, irmãos, não quero que sejais ignorantes.... Ora, há diversidade de dons, mas o mesmo Espírito, etc.

1. Espiritual, na verdade, é a graça de que precisamos para discorrer acerca do Espírito Santo; não para dizermos o que é digno dele, pois isso é impossível, mas para que, dizendo as palavras das divinas Escrituras, possamos percorrer nosso caminho sem perigo. Pois nos Evangelhos está escrita uma coisa verdadeiramente temível, quando Cristo disse claramente: Quem disser uma palavra contra o Espírito Santo não será perdoado, nem neste mundo, nem no que há de vir. Mateus 12:32 E muitas vezes há motivo de temor de que alguém receba essa condenação por dizer a respeito dele o que não deve, seja por ignorância, seja por uma suposta reverência. O Juiz dos vivos e dos mortos, Jesus Cristo, declarou que não há perdão para ele; se, portanto, alguém cometer essa ofensa, que esperança terá?

2. Deve, portanto, caber à própria graça de Jesus Cristo conceder tanto a nós que falemos sem deficiência como a vós que ouçais com discernimento; pois o discernimento é necessário não somente aos que falam, mas também aos que ouvem, para que não ouçam uma coisa e concebam erroneamente outra em sua mente. Não falemos, então, acerca do Espírito Santo senão o que está escrito; e não nos ocupemos com o que não está escrito. O próprio Espírito Santo falou as Escrituras; também falou acerca de si mesmo tanto quanto lhe aprouve, ou tanto quanto podíamos receber. Digamos, portanto, o que ele disse; pois o que ele não disse, não ousamos dizer.

3. Há um só Espírito Santo, o Consolador; e, assim como há um só Deus, o Pai, e não um segundo Pai, e assim como há um só Filho Unigênito e Verbo de Deus, que não tem irmão, assim também há um só Espírito Santo, e não um segundo espírito igual a ele em honra. Ora, o Espírito Santo é uma Potência poderosíssima, um Ser divino e insondável; pois é vivo e inteligente, princípio santificador de todas as coisas feitas por Deus por meio de Cristo. É ele quem ilumina as almas dos justos; estava nos Profetas e também nos Apóstolos, no Novo Testamento. Sejam abominados os que ousam separar a ação do Espírito Santo! Há um só Deus, o Pai, Senhor do Antigo e do Novo Testamento; e um só Senhor, Jesus Cristo, que foi anunciado pelos Profetas no Antigo Testamento e veio no Novo; e um só Espírito Santo, que pelos Profetas pregou acerca de Cristo e, quando Cristo veio, desceu e o manifestou.

4. Ninguém, portanto, separe o Antigo do Novo Testamento; ninguém diga que o Espírito no primeiro é um e no segundo é outro; pois assim ofende o próprio Espírito Santo, que é honrado juntamente com o Pai e o Filho e, no momento do Santo Batismo, é incluído com eles na Santíssima Trindade. Pois o Filho Unigênito de Deus disse claramente aos Apóstolos: Ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Nossa esperança está no Pai, no Filho e no Espírito Santo. Não pregamos três Deuses; calem-se os marcionitas; mas, com o Espírito Santo, por meio de um só Filho, pregamos um só Deus. A Fé é indivisível; a adoração, inseparável. Nem separamos a Santíssima Trindade, como alguns, nem a confundimos, como Sabélio. Mas reconhecemos, segundo a piedade, um só Pai, que enviou seu Filho para ser nosso Salvador; reconhecemos um só Filho, que prometeu enviar o Consolador da parte do Pai; reconhecemos o Espírito Santo, que falou nos Profetas e que, no dia de Pentecostes, desceu sobre os Apóstolos na forma de línguas de fogo, aqui, em Jerusalém, na Igreja Superior dos Apóstolos; pois em tudo os mais excelentes privilégios estão conosco. Aqui Cristo desceu do céu; aqui o Espírito Santo desceu do céu. E, na verdade, seria muito conveniente que, assim como falamos de Cristo e do Gólgota aqui no Gólgota, também falássemos do Espírito Santo na Igreja Superior; contudo, visto que aquele que desceu ali participa conjuntamente da glória daquele que foi crucificado aqui, falamos aqui também daquele que desceu ali; pois sua adoração é indivisível.

5. Queremos agora dizer algo acerca do Espírito Santo; não para declarar com exatidão sua substância, pois isso seria impossível, mas para falar dos diversos erros de alguns a seu respeito, a fim de que não caiamos neles por ignorância, e para bloquear os caminhos do erro, de modo que sigamos pela única estrada real. E, se agora, por cautela, repetirmos alguma afirmação dos hereges, recaia ela sobre suas cabeças, e sejamos isentos de culpa, tanto nós que falamos como vós que ouvis.

6. Pois os hereges, que em tudo são profundamente profanos, também contra o Espírito Santo afiaram a língua e ousaram proferir impiedades, como escreveu Irineu, o intérprete, em suas advertências contra as heresias. Alguns deles ousaram dizer que eram eles próprios o Espírito Santo; o primeiro foi Simão, o mago de que falam os Atos dos Apóstolos; pois, depois de ser expulso, presumiu ensinar tais doutrinas. E os chamados gnósticos, homens ímpios, disseram outras coisas contra o Espírito; e os perversos valentinianos, ainda outras; e o profano Mani ousou chamar a si mesmo o Paráclito enviado por Cristo. Outros, por sua vez, ensinaram que o Espírito nos Profetas é diferente daquele do Novo Testamento. Sim, grande é seu erro, ou antes, sua blasfêmia. Abomina, portanto, tais homens e foge dos que blasfemam contra o Espírito Santo e não têm perdão. Pois que comunhão tens com os que não têm esperança, tu que agora serás batizado também no Espírito Santo? Se quem se une a um ladrão e consente com ele está sujeito ao castigo, que esperança terá aquele que ofende o Espírito Santo?

7. Sejam também abominados os marcionitas, que arrancam do Novo Testamento os dizeres do Antigo. Pois Marcião, o mais ímpio dos homens, que primeiro afirmou três Deuses, sabendo que no Novo Testamento estão contidos os testemunhos dos Profetas acerca de Cristo, cortou os testemunhos tirados do Antigo Testamento, para que o Rei ficasse sem testemunha. Abomina os gnósticos acima mencionados, homens de conhecimento no nome, mas cheios de ignorância, que ousaram dizer do Espírito Santo coisas que não ouso repetir.

8. Abomina também os catafrígios, Montano, seu chefe no mal, e suas duas pretensas profetisas, Maximila e Priscila. Pois esse Montano, que estava fora de si e era verdadeiramente louco — pois não teria dito tais coisas se não fosse louco —, ousou dizer que era ele próprio o Espírito Santo, ele, homem miserável e cheio de toda impureza e lascívia; pois basta aludir a isso, por respeito às mulheres aqui presentes. E, tendo tomado posse de Pepuza, uma pequeníssima aldeia da Frígia, deu-lhe falsamente o nome de Jerusalém; e, degolando pobres criancinhas e cortando-as em pedaços para alimento impuro destinado aos seus pretensos mistérios — razão pela qual, até há pouco, no tempo da perseguição, se suspeitava que nós fazíamos isso, porque esses montanistas eram chamados, falsamente, pelo nome comum de cristãos —, ainda assim ousou chamar-se Espírito Santo, cheio como estava de toda impiedade e crueldade desumana, e condenado por uma sentença irrevogável.

9. E também foi seguido, como já se disse, por aquele impiíssimo Mani, que reuniu o que havia de mau em todas as heresias; sendo o mais profundo abismo de perdição, reuniu as doutrinas de todos os hereges, elaborou e ensinou um erro ainda mais novo, e ousou dizer que era ele próprio o Consolador que Cristo prometera enviar. Mas o Salvador, ao prometê-lo, disse aos Apóstolos: Permanecei, porém, na cidade de Jerusalém, até que sejais revestidos de poder do alto. Lucas 24:49 Que se segue, então? Os Apóstolos, mortos havia duzentos anos, esperaram por Mani até serem revestidos do poder? E alguém ousará dizer que não ficaram imediatamente cheios do Espírito Santo? Além disso, está escrito: Então impuseram as mãos, e eles receberam o Espírito Santo. Atos 8:17 Não foi isso antes de Mani, sim, muitos anos antes, quando o Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes?

10. Por que foi condenado Simão, o mago? Não foi porque se aproximou dos Apóstolos e disse: Dai-me também esse poder, para que aquele sobre quem eu impuser as mãos receba o Espírito Santo? Pois não disse: “Dai-me também a comunhão do Espírito Santo”, mas: “Dai-me o poder”, para vender aos outros o que não podia ser vendido e que ele próprio não possuía. Também ofereceu dinheiro àqueles que não tinham posses; e isso embora visse homens trazendo o preço das coisas vendidas e depositando-o aos pés dos Apóstolos. E não considerou que aqueles que calcavam aos pés as riquezas trazidas para o sustento dos pobres não haveriam de dar o poder do Espírito Santo em troca de suborno. Mas que dizem a Simão? Pereça contigo teu dinheiro, porque pensaste comprar com dinheiro o dom de Deus; pois és um segundo Judas, por esperares comprar com dinheiro a graça do Espírito. Se, portanto, Simão há de perecer por querer obter esse poder mediante pagamento, quão grande é a impiedade de Mani, que disse ser o Espírito Santo? Odiemos os que são dignos de ódio; afastemo-nos daqueles de quem Deus se afasta; digamos também nós a Deus, com toda confiança, acerca de todos os hereges: Não odeio, Senhor, os que te odeiam, e não me afligem teus inimigos? Pois também há uma inimizade justa, conforme está escrito: Porei inimizade entre ti e a descendência dela Gênesis 3:15; pois a amizade com a serpente produz inimizade com Deus e morte.

11. Baste, então, isso acerca daqueles rejeitados; voltemos agora às divinas Escrituras e bebamos água de nossas próprias cisternas [isto é, dos santos Padres] e de nossos próprios poços de água nascente. Provérbios 5:15 Bebamos da água viva, que jorra para a vida eterna; mas isso o Salvador disse acerca do Espírito que haviam de receber os que nele cressem. Pois observa o que ele diz: Quem crê em mim — não simplesmente isso, mas — como disse a Escritura — assim te remeteu ao Antigo Testamento —, de seu ventre correrão rios de água viva, não rios percebidos pelos sentidos e que apenas regam a terra com seus espinhos e árvores, mas que conduzem as almas à luz. E em outro lugar diz: Mas a água que eu lhe der será nele uma fonte de água viva que jorra para a vida eterna, uma nova espécie de água, viva e a jorrar, jorrando para os que são dignos.

12. E por que chamou água à graça do Espírito? Porque pela água todas as coisas subsistem; porque a água faz brotar a erva e os seres vivos; porque a água das chuvas desce do céu; porque desce sob uma só forma, mas age sob muitas formas. Pois uma só fonte rega todo o Paraíso, e uma só e mesma chuva desce sobre o mundo inteiro; contudo, torna-se branca no lírio, vermelha na rosa, púrpura nas violetas e nos jacintos, e diferente e variada em cada espécie; assim é uma coisa na palmeira, outra na videira, e tudo em todas as coisas; e, no entanto, é uma em natureza, sem diferir de si mesma; pois a chuva não se transforma para descer primeiro como uma coisa e depois como outra, mas, adaptando-se à constituição de cada coisa que a recebe, torna-se para cada uma o que lhe convém. Assim também o Espírito Santo, sendo um, de uma só natureza e indivisível, distribui a cada um sua graça, conforme quer 1 Coríntios 12:11; e, assim como a árvore seca, depois de participar da água, lança brotos, também a alma no pecado, quando pela penitência se torna digna do Espírito Santo, produz cachos de justiça. E, embora seja um em natureza, muitas são as virtudes que opera pela vontade de Deus e no Nome de Cristo. Pois emprega a língua de um homem para a sabedoria; ilumina a alma de outro pela Profecia; a outro dá poder de expulsar demônios; a outro concede interpretar as divinas Escrituras. Fortalece o domínio de si de um; ensina a outro o modo de dar esmolas; a outro ensina a jejuar e a disciplinar-se; a outro ensina a desprezar as coisas do corpo; a outro prepara para o martírio: diverso nos diferentes homens, mas sem diferir de si mesmo, conforme está escrito: Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para proveito. Pois a um é dada pelo Espírito a palavra de sabedoria; e a outro, a palavra de conhecimento segundo o mesmo Espírito; a outro, fé, no mesmo Espírito; e a outro, dons de cura, no mesmo Espírito; e a outro, operações de milagres; e a outro, profecia; e a outro, discernimentos de espíritos; e a outro, diversas espécies de línguas; e a outro, a interpretação de línguas; mas todas essas coisas opera um só e mesmo Espírito, distribuindo a cada um em particular conforme quer.

13. Mas, visto que acerca do espírito em geral estão escritas nas divinas Escrituras muitas coisas diversas, e há o receio de que alguns, por ignorância, caiam em confusão, sem saber a que espécie de espírito o texto se refere, será bom esclarecer-vos agora que espécie de Espírito a Escritura declara ser o Espírito Santo. Pois, assim como Aarão é chamado Cristo, e Davi, Saul e outros são chamados Cristos, mas há somente um verdadeiro Cristo, assim também, visto que o nome de espírito é dado a coisas diferentes, convém ver qual é aquele que se chama distintamente Espírito Santo. Pois muitas coisas são chamadas espíritos. Assim, um Anjo é chamado espírito; nossa alma é chamada espírito; e este vento que sopra é chamado espírito; também uma grande virtude é designada como espírito; e uma prática impura é chamada espírito; e um demônio, nosso adversário, é chamado espírito. Guarda-te, portanto, ao ouvires essas coisas, de confundir uma com outra porque têm um nome comum. Pois acerca de nossa alma a Escritura diz: Seu espírito sairá, e ele voltará à sua terra; e da mesma alma diz ainda: Que forma o espírito do homem dentro dele. Zacarias 12:1 E dos Anjos se diz nos Salmos: Que faz de seus Anjos espíritos, e de seus ministros uma chama de fogo. E do vento diz: Quebrarás os navios de Társis com um espírito violento; e: Como a árvore no bosque é agitada pelo espírito Isaías 7:2; e: Fogo, granizo, neve, gelo, espírito de tempestade. E da boa doutrina o próprio Senhor diz: As palavras que vos falei são espírito João 6:63 e são vida, em lugar de “são espirituais”. Mas o Espírito Santo não é pronunciado pela língua; é um Espírito Vivo, que dá sabedoria de palavra, falando e discursando ele próprio.

14. E queres saber que ele discursa e fala? Filipe, por revelação de um Anjo, desceu à estrada que leva a Gaza, quando vinha o eunuco; e o Espírito disse a Filipe: Aproxima-te e junta-te a esse carro. Atos 8:29 Vês o Espírito conversando com alguém que o ouve? Também Ezequiel diz assim: O Espírito do Senhor veio sobre mim e me disse: Assim diz o Senhor. Ezequiel 11:5 E ainda: O Espírito Santo disse Atos 13:2 aos Apóstolos que estavam em Antioquia: Separai-me agora Barnabé e Saulo para a obra a que os chamei. Vês o Espírito vivo, que separa, chama e envia com autoridade? Também Paulo disse: Senão que o Espírito Santo testemunha em cada cidade, dizendo que me esperam cadeias e aflições. Pois esse bom Santificador da Igreja, seu Auxiliador e Mestre, o Espírito Santo, o Consolador, de quem o Salvador disse: Ele vos ensinará todas as coisas — e não disse somente: Ele ensinará, mas também: Ele vos recordará tudo o que vos disse João 14:26; pois os ensinamentos de Cristo e do Espírito Santo não são diferentes, mas os mesmos —, ele, digo, testemunhou de antemão a Paulo o que lhe aconteceria, para que tivesse mais coragem por sabê-lo antecipadamente. Ora, disse-vos essas coisas por causa do texto: As palavras que vos falei são espírito, para que o entendais, nesta passagem, não daquilo que os lábios pronunciam, mas da boa doutrina.

15. Mas também o pecado é chamado espírito, como já disse, apenas em outro sentido, oposto, como quando se diz: O espírito de prostituição os fez errar. Oseias 4:12 O nome de “espírito” também é dado ao espírito impuro, o diabo, mas com o acréscimo de “impuro”; pois a cada um se une sua designação distintiva, para marcar sua natureza própria. Se a Escritura fala da alma do homem, diz o espírito com o acréscimo do homem; se quer dizer o vento, diz espírito de tempestade; se o pecado, diz espírito de prostituição; se o diabo, diz um espírito impuro, para que saibamos de que coisa particular se fala e não suponhas que se trata do Espírito Santo; Deus não permita! Pois esse nome de espírito é comum a muitas coisas; e tudo o que não tem corpo sólido é, de modo geral, chamado espírito. Visto, portanto, que os demônios não têm tais corpos, são chamados espíritos; mas há uma grande diferença; pois o demônio impuro, quando vem sobre a alma de um homem — livre dele o Senhor toda alma dos que me ouvem e dos que não estão presentes —, vem como um lobo sobre uma ovelha, ávido de sangue e pronto a devorar. Sua vinda é ferocíssima; senti-la é opressivo ao extremo; a mente se obscurece; seu ataque é também uma injustiça, assim como sua usurpação daquilo que pertence a outro. Pois usa à força o corpo de outro e os membros de outro como se fossem seus; derruba quem está de pé — pois é semelhante àquele que caiu do céu Lucas 10:18 —; torce a língua e deforma os lábios; em lugar de palavras vem espuma; o homem fica cheio de trevas; seu olho está aberto, mas a alma não vê por ele; e o infeliz arqueja convulsivamente, à beira da morte. Os demônios são verdadeiramente inimigos dos homens, tratando-os de modo vergonhoso e sem misericórdia.

16. Não é assim o Espírito Santo; Deus não permita! Pois suas obras tendem na direção contrária, para o que é bom e salutar. Em primeiro lugar, sua vinda é suave; senti-lo é perceber uma fragrância; seu fardo é levíssimo; raios de luz e de conhecimento brilham antes de sua vinda. Vem com a ternura de um verdadeiro guardião; pois vem para salvar e curar, ensinar, advertir, fortalecer, exortar, iluminar a mente, primeiro de quem o recebe e depois, por meio deste, também a dos outros. E, assim como um homem que antes estava nas trevas e de repente contempla o sol tem iluminada sua vista corporal e vê claramente coisas que não via, também aquele a quem é concedido o Espírito Santo tem iluminada sua alma e vê coisas além da visão humana, que não conhecia; seu corpo está na terra, mas sua alma reflete os céus. Vê, como Isaías, o Senhor sentado num trono alto e elevado Isaías 6:1; vê, como Ezequiel, aquele que está acima dos Querubins Ezequiel 10:1; vê, como Daniel, dez mil vezes dez mil, e milhares de milhares Daniel 7:10; e o homem, que é tão pequeno, contempla o princípio do mundo, conhece o fim do mundo, os tempos intermediários e as sucessões dos reis, coisas que nunca aprendeu; pois o verdadeiro Iluminador está presente com ele. O homem está dentro das paredes de uma casa; contudo, o poder de seu conhecimento alcança longe, em toda parte, e ele vê até o que outros homens estão fazendo.

17. Pedro não estava com Ananias e Safira quando venderam suas posses, mas estava presente pelo Espírito; por que, diz ele, Satanás encheu teu coração para mentires ao Espírito Santo Atos 5:3? Não havia acusador; não havia testemunha; de onde soube o que acontecera? Enquanto permanecia contigo, não era tua? E, depois de vendida, não estava em teu poder? Por que concebeste essa coisa em teu coração? Pedro, sem instrução, pela graça do Espírito soube o que nem sequer os sábios dos gregos haviam conhecido. Tens algo semelhante também no caso de Eliseu. Pois, quando ele curou gratuitamente a lepra de Naamã, Geazi recebeu a recompensa, a recompensa da obra de outro; tomou o dinheiro de Naamã e o guardou num lugar escuro. Mas as trevas não estão ocultas aos Santos. E, quando chegou, Eliseu o interrogou; e, como Pedro, quando disse: Dize-me se vendestes o terreno por tanto Atos 5:8, também ele pergunta: De onde vens, Geazi 2 Reis 5:25? Não por ignorância, mas com tristeza pergunto: De onde vens? Das trevas vieste, e para as trevas irás; vendeste a cura do leproso, e a lepra é tua herança. Eu, diz ele, cumpri a ordem daquele que me disse: De graça recebestes, de graça dai Mateus 10:8; mas tu vendeste essa graça; recebe agora a condição da venda. Mas que lhe diz Eliseu? Não foi contigo meu coração? Eu estava aqui encerrado no corpo, mas o espírito que me foi dado por Deus viu até as coisas distantes e me mostrou claramente o que se fazia em outro lugar. Vês como o Espírito Santo não só livra da ignorância, mas reveste de conhecimento? Vês como ilumina as almas dos homens?

18. Isaías viveu há quase mil anos; e contemplou Sião como uma cabana. A cidade ainda estava de pé, embelezada com praças públicas e revestida de majestade; contudo, ele diz: Sião será lavrada como um campo, predizendo o que agora se cumpriu em nossos dias. E observa a exatidão da profecia; pois disse: E a filha de Sião será deixada como uma cabana numa vinha, como um abrigo num pepinal. E agora o lugar está cheio de pepinais. Vês como o Espírito Santo ilumina os santos? Não te deixes, portanto, arrastar a outras coisas pela força de um termo comum, mas conserva firmemente o sentido exato.

19. E, se alguma vez, enquanto estavas sentado aqui, te veio à mente um pensamento de castidade ou virgindade, foi ensinamento dele. Não fugiu muitas vezes uma donzela, já no limiar das núpcias, porque ele lhe ensinava a doutrina da virgindade? Não desprezou muitas vezes um homem de posição na corte a riqueza e a dignidade, sob o ensinamento do Espírito Santo? Não fechou muitas vezes um jovem os olhos diante da beleza, fugindo daquela visão e escapando da mancha? Perguntas de onde veio isso? O Espírito Santo ensinou a alma do jovem. Muitos são os caminhos da avareza no mundo; contudo, os cristãos renunciam às posses; por quê? Por causa do ensinamento do Espírito Santo. Digno de honra é, na verdade, esse Espírito, santo e bom; e com razão somos batizados no Pai, no Filho e no Espírito Santo. Um homem, ainda revestido de corpo, luta com muitos demônios ferocíssimos; e muitas vezes o demônio que muitos homens não puderam dominar com cadeias de ferro foi dominado pelo próprio homem com palavras de oração, mediante o poder do Espírito Santo que nele está; e o simples sopro do exorcista torna-se como fogo para aquele inimigo invisível. Temos, portanto, da parte de Deus, um poderoso aliado e protetor, um grande Mestre da Igreja, um poderoso Campeão em nosso favor. Não tenhamos medo dos demônios nem do diabo; pois mais poderoso é aquele que luta por nós. Apenas lhe abramos nossas portas; pois ele anda à procura dos que são dignos, buscando aqueles a quem possa conceder seus dons.

20. E é chamado Consolador porque nos consola e encoraja, e ajuda nossas fraquezas; pois não sabemos o que devemos pedir como convém; mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos que não se podem exprimir Romanos 8:26, isto é, intercede junto a Deus. Muitas vezes um homem, por causa de Cristo, foi ultrajado e desonrado injustamente; o martírio está próximo; por todos os lados há torturas, fogo, espada, feras e o abismo. Mas o Espírito Santo lhe sussurra suavemente: “Espera no Senhor, ó homem; o que agora te acontece é pouca coisa, a recompensa será grande. Sofre por um pouco de tempo, e estarás com os Anjos para sempre. Os sofrimentos deste tempo presente não são dignos de comparação com a glória que será revelada em nós Romanos 8:18.” Apresenta ao homem o reino dos céus; dá-lhe um vislumbre do paraíso de delícias; e os mártires, cujos rostos corporais estão necessariamente voltados para seus juízes, mas que em espírito já estão no Paraíso, desprezam aquelas provações visíveis.

21. E queres ter certeza de que é pelo poder do Espírito Santo que os Mártires dão seu testemunho? O Salvador diz a seus discípulos: E, quando vos levarem às sinagogas, aos magistrados e às autoridades, não vos inquieteis com o modo de responder, nem com o que haveis de dizer; pois o Espírito Santo vos ensinará naquela mesma hora o que deveis dizer. Lucas 12:11-12 Pois é impossível testemunhar como mártir por causa de Cristo sem testemunhar pelo Espírito Santo; pois, se ninguém pode dizer que Jesus Cristo é o Senhor senão pelo Espírito Santo, como poderá alguém dar a própria vida por Jesus, senão pelo Espírito Santo?

22. Grande, de fato, onipotente em seus dons e admirável é o Espírito Santo. Considera quantos de vós estais agora sentados aqui, quantas almas dentre nós estão presentes. Ele age de modo adequado a cada um e, presente em nosso meio, contempla a disposição de cada um, contempla também seu raciocínio e sua consciência, e o que dizemos, pensamos e cremos. Grande, de fato, é o que acabo de dizer, e, no entanto, é pouco. Pois considera, peço-te, com a mente iluminada por ele, quantos cristãos há em toda esta diocese e quantos em toda a província da Palestina; e leva tua mente desta província a todo o Império Romano; e, depois disso, considera o mundo inteiro: raças de persas, nações de indianos, godos e sármatas, gauleses e espanhóis, mouros, líbios e etíopes, e os demais de quem não temos nomes; pois de muitas nações nem sequer os nomes chegaram até nós. Considera, peço-te, em cada nação, bispos, presbíteros, diáconos, Solitários, Virgens e também os leigos; e contempla então seu grande Protetor e o Distribuidor de seus dons: como, pelo mundo inteiro, dá a um castidade, a outro virgindade perpétua, a outro a prática da esmola, a outro pobreza voluntária, a outro poder de repelir espíritos hostis. E, assim como a luz, com um toque de seu brilho, derrama claridade sobre todas as coisas, também o Espírito Santo ilumina os que têm olhos; pois, se alguém, por cegueira, não recebe sua graça, não culpe o Espírito, mas sua própria incredulidade.

23. Viste seu poder, que está no mundo inteiro; não te detenhas mais na terra, mas sobe às alturas. Sobe, digo, em imaginação até o primeiro céu e contempla ali tantas miríades incontáveis de Anjos. Eleva-te em teus pensamentos, se puderes, ainda mais; considera, peço-te, os Arcanjos; considera também os Espíritos; considera as Virtudes, considera os Principados, considera as Potestades, considera os Tronos, considera as Dominações: de todos eles o Consolador é, da parte de Deus, o Governante, o Mestre e o Santificador. Dele precisam Elias, Eliseu e Isaías, entre os homens; dele precisam Miguel e Gabriel, entre os Anjos. Nada entre as coisas criadas lhe é igual em honra; pois as famílias dos Anjos e todos os seus exércitos reunidos não se igualam ao Espírito Santo. A todos eles cobre com sua sombra o poder excelentíssimo do Consolador. E eles, de fato, são enviados para servir Hebreus 1:14, mas ele perscruta até as profundezas de Deus, conforme diz o Apóstolo: Pois o Espírito perscruta todas as coisas, sim, as profundezas de Deus. Pois que homem conhece as coisas de um homem, senão o espírito do homem que nele está? Assim também ninguém conhece as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus 1 Coríntios 2:10-11.

24. Ele pregou acerca de Cristo nos Profetas; agiu nos Apóstolos; até hoje sela as almas no Batismo. E o Pai dá ao Filho; e o Filho partilha com o Espírito Santo. Pois é o próprio Jesus, e não eu, quem diz: Todas as coisas me foram entregues por meu Pai Mateus 11:27; e acerca do Espírito Santo diz: Quando vier ele, o Espírito da Verdade, e o restante.... Ele me glorificará, pois receberá do que é meu e vo-lo anunciará. João 16:13-14 O Pai, por meio do Filho, com o Espírito Santo, é o doador de toda graça; os dons do Pai não são outros que os do Filho e os do Espírito Santo; pois há uma só Salvação, um só Poder, uma só Fé; um só Deus, o Pai; um só Senhor, seu Filho Unigênito; um só Espírito Santo, o Consolador. E nos basta conhecer essas coisas; mas não investigues curiosamente sua natureza ou substância; pois, se isso estivesse escrito, teríamos falado a respeito; não nos aventuremos no que não está escrito; basta para nossa salvação saber que há Pai, Filho e Espírito Santo.

25. Esse Espírito desceu sobre os setenta Anciãos nos dias de Moisés. (Ora, amados, não vos cause cansaço a extensão do discurso; antes, aquele mesmo de quem falamos conceda forças a cada um, tanto a nós que falamos como a vós que escutais!) Esse Espírito, como dizia, desceu sobre os setenta Anciãos no tempo de Moisés; e vos digo isso para provar agora que conhece todas as coisas e age conforme quer. 1 Coríntios 12:11 Os setenta Anciãos foram escolhidos; e o Senhor desceu numa nuvem, tomou do Espírito que estava sobre Moisés e o pôs sobre os setenta Anciãos; não que o Espírito fosse dividido, mas sua graça foi distribuída segundo a medida dos vasos e a capacidade dos que a recebiam. Ora, estavam presentes sessenta e oito, e profetizaram; mas Eldad e Modad não estavam presentes; portanto, para mostrar que não era Moisés quem concedia o dom, mas o Espírito quem agia, Eldad e Modad, que, embora chamados, ainda não se haviam apresentado, também profetizaram.

26. Jesus, filho de Nun, o sucessor de Moisés, ficou admirado; aproximou-se dele e disse: “Ouviste que Eldad e Modad estão profetizando? Foram chamados e não vieram; meu senhor Moisés, proíbe-os Números 11:28.” “Não posso proibi-los”, diz ele, “pois essa graça vem do Céu; e estou tão longe de proibi-los que eu mesmo dou graças por ela. Não penso, porém, que disseste isso por inveja; tens ciúmes por minha causa, porque eles profetizam e tu ainda não profetizas? Espera o tempo oportuno; e oxalá todo o povo do Senhor seja profeta, quando o Senhor der seu Espírito sobre eles Números 11:29!” Também nisso falava profeticamente: quando o Senhor der; “Pois então ainda não o deu; por isso ainda não o tens”. Mas então Abraão não o tinha, e Isaac, Jacó e José? E os antigos, não o tinham? Sim, mas as palavras “quando o Senhor der” significam evidentemente “der sobre todos; por enquanto a graça é parcial, mas então será dada abundantemente”. E aludia secretamente ao que havia de acontecer entre nós no dia de Pentecostes; pois ele próprio desceu entre nós. Contudo, já antes descera sobre muitos. Pois está escrito: E Jesus, filho de Nun, ficou cheio de um espírito de sabedoria, pois Moisés lhe impusera as mãos. Deuteronômio 34:9 Vês que a figura é a mesma em toda parte, no Antigo e no Novo Testamento: nos dias de Moisés, o Espírito foi dado pela imposição das mãos; e pela imposição das mãos Pedro também dá o Espírito. E também sobre ti, que estás prestes a ser batizado, virá sua graça; mas de que modo não digo, pois não anteciparei o tempo oportuno.

27. Também desceu sobre todos os justos e Profetas: Enós, quero dizer, Enoque, Noé e os demais; sobre Abraão, Isaac e Jacó; pois, quanto a José, até o faraó percebeu que tinha o Espírito de Deus dentro de si. Gênesis 41:38 Quanto a Moisés e às obras admiráveis realizadas pelo Espírito em seus dias, já ouvistes muitas vezes; também Jó, aquele homem pacientíssimo, tinha esse Espírito, e todos os santos, embora não repitamos todos os seus nomes. Ele também foi enviado quando se construía o Tabernáculo e encheu de sabedoria os homens de coração sábio que estavam com Beseleel.

28. Pelo poder desse Espírito, como lemos no Livro dos Juízes, Otoniel julgou Juízes 3:10; Gedeão se fortaleceu; Jefté venceu; Débora, uma mulher, fez guerra; e Sansão, enquanto agiu com justiça e não o entristeceu, realizou feitos superiores ao poder humano. E, quanto a Samuel e Davi, temos claramente nos Livros dos Reinos como, pelo Espírito Santo, eles próprios profetizaram e foram chefes dos profetas; e Samuel foi chamado o Vidente 1 Samuel 9:9; e Davi diz expressamente: O Espírito do Senhor falou por mim 2 Samuel 23:2, e nos Salmos: E não retires de mim teu Espírito Santo; e ainda: Teu bom Espírito me conduzirá na terra da justiça. E, como lemos nas Crônicas, Azarias 2 Crônicas 15:1, no tempo do rei Asa, e Jaaziel, no tempo do rei Josafá, participaram do Espírito Santo; e ainda outro Azarias, aquele que foi apedrejado. E Esdras diz: Também deste teu bom Espírito para instruí-los. Mas, quanto a Elias, que foi arrebatado, e a Eliseu, aqueles homens inspirados e realizadores de prodígios, é manifesto, sem que o digamos, que estavam cheios do Espírito Santo.

29. E, se alguém percorrer ainda todos os livros dos Profetas, tanto dos Doze como dos outros, encontrará muitos testemunhos acerca do Espírito Santo; como quando Miqueias diz na pessoa de Deus: Certamente aperfeiçoarei o poder pelo Espírito do Senhor Miqueias 3:8; e Joel clama: E acontecerá depois, diz Deus, que derramarei meu Espírito sobre toda carne Joel 2:28, e o restante; e Ageu: Porque estou convosco, diz o Senhor dos Exércitos Ageu 2:4; e: Meu Espírito permanece no meio de vós; e, do mesmo modo, Zacarias: Mas recebei minhas palavras e meus estatutos, que ordeno por meu Espírito aos meus servos, os Profetas Zacarias 1:6; e outras passagens.

30. Também Isaías, com sua voz majestosa, diz: E o Espírito de Deus repousará sobre ele, o espírito de sabedoria e entendimento, o espírito de conselho e fortaleza, o espírito de conhecimento e piedade; e o Espírito do temor de Deus o encherá Isaías 11:2; significando que o Espírito é um e indiviso, mas suas operações são diversas. Assim também: Jacó, meu servo,..... pus meu Espírito sobre ele. E ainda: Derramarei meu Espírito sobre tua descendência; e ainda: E agora o Senhor Todo-Poderoso e seu Espírito me enviaram; e ainda: Esta é minha aliança com eles, diz o Senhor: meu Espírito que está sobre ti Isaías 59:21; e ainda: O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu Isaías 61:1, e o restante; e novamente, em sua acusação contra os judeus: Mas eles se rebelaram e afligiram seu Espírito Santo; e: Onde está aquele que pôs seu Espírito Santo dentro deles? Também tens em Ezequiel — se já não estás cansado de ouvir — o que antes foi citado: E o Espírito lançou-se sobre mim e me disse: Fala; assim diz o Senhor. Ezequiel 11:5 Mas as palavras lançou-se sobre mim devem ser entendidas em bom sentido, isto é, “amorosamente”; assim como Jacó, quando encontrou José, se lançou ao seu pescoço; como também nos Evangelhos o pai amoroso, ao ver seu filho que voltara de suas andanças, teve compaixão, correu, lançou-se ao seu pescoço e o beijou. E ainda em Ezequiel: E me levou numa visão, pelo Espírito de Deus, à Caldeia, aos do cativeiro. Ezequiel 11:24 E outros textos ouvistes antes, no que se disse acerca do Batismo: Então aspergirei sobre vós água pura, e o restante; também vos darei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e logo depois: E porei meu Espírito dentro de vós. E ainda: A mão do Senhor estava sobre mim e me levou para fora no Espírito do Senhor Ezequiel 37:1.

31. Revestiu de sabedoria a alma de Daniel, para que, jovem como era, se tornasse juiz de Anciãos. A casta Susana foi condenada como mulher devassa; não havia quem defendesse sua causa; pois quem a livraria dos governantes? Era levada à morte, já estava nas mãos dos carrascos. Mas seu Auxiliador estava próximo, o Consolador, o Espírito que santifica toda natureza racional. Vem aqui a mim, diz ele a Daniel; embora sejas jovem, convence de culpa os velhos contaminados pelos pecados da juventude; pois está escrito: Deus suscitou o Espírito Santo sobre um jovem rapaz; e, contudo, para passarmos adiante depressa, pela sentença de Daniel aquela casta mulher foi salva. Apresentamos isso como testemunho; pois este não é o momento de uma exposição. Também Nabucodonosor sabia que o Espírito Santo estava em Daniel; pois lhe diz: Ó Baltasar, mestre dos magos, de quem sei que o Espírito Santo de Deus está em ti. Daniel 4:9 Uma coisa disse com verdade, e outra falsamente; pois era verdade que tinha o Espírito Santo, mas não era mestre dos magos, pois não era mago, mas sábio pelo Espírito Santo. E, antes disso, também lhe interpretou a visão da Estátua, que aquele mesmo que a vira não conhecia; pois diz: Conta-me a visão, que eu, que a vi, não conheço. Vês o poder do Espírito Santo: aquilo que os que viram não conhecem, os que não viram conhecem e interpretam.

32. E, na verdade, seria fácil reunir muitíssimos textos do Antigo Testamento e discorrer mais amplamente acerca do Espírito Santo. Mas o tempo é curto, e devemos cuidar da devida extensão da catequese. Por isso, contentando-nos por ora com as passagens do Antigo Testamento, passaremos, se Deus quiser, na próxima Catequese aos textos restantes do Novo Testamento. E que o Deus da paz, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, julgue todos vós dignos de seus dons espirituais e celestes; a ele sejam a glória e o poder pelos séculos dos séculos. Amém.