Capítulo XXXV
En que dice lo mucho que ynporta comenzar con gran determinación la oración, y no acer caso de los ynconvenientes que el demonio pone para comenzar.1
No os espantéys, yjas, que es camino rreal para el cielo. Gánase por él gran tesoro, no es mucho que cueste mucho, a nuestro parecer. Tienpo verná que se entienda cuán nonada es todo para tan gran precio.
Aora, pues, tornando a los que quieren bever de este agua de vida, y quieren caminar asta llegar a la mesma fuente, cómo an de comencar, digo que ynporta mucho, y el todo (y anque en algún libro e leydo lo bien que es llevar este principio, y an en algunos, me parece no se pierde nada en decirlo aquí), una grande y muy determinada determinación de no parar asta llegar a ella, venga lo que viniere, suceda lo que sucediere, travaje lo que travajare, mormure quien mormurare, siquiera llege allá, siquiera me muera en el camino y no tenga corazón2 para los travajos que ay en él, siquiera se vnda el mundo, como muchas veces acaece con decir: «ay peligros», «vlana por aquí se perdió», «el otro, que rrecava, cayó», «dañan la virtud», «no es para mujeres, que les vienen ylusiones», «mijor será que ylen», «no an menester esas delicadeces», vasta el pater noster3 y ave maría.
Esto ansí lo digo yo, hermanas; y ¡cómo si basta! Sienpre es gran bien fundar vuestra oración sobre oraciones dichas de tales bocas. En esto tienen rracón, que si no estuviese ya nuestra flaqueca tan flaca, y nuestra devoción tan tivia, no eran menester otros conciertos de oración, ni eran menester Qtros libros, ni era necesario otras oraciones.
Y ansí me a parecido (pues, como digo, ablo con almas que no pueden ansí rrecojerse en otros misterios, que les parece son artificios, y algunos ynjenios tan ynjeniosos que nada les contenta), yré fundando por aquí vnos principios, y medios y fines de oración, anque en cosas subidas no aré sino tocar, porque, como digo, las tengo ya escritas; y no os podrán quitar libro, que no os quede tan buen libro, que si soys estudiosas con vmildad, no avéys menester otra cosa.
Sienpre yo e sido aficionada, y me an rrecojido más las palabras de los evanjelios que se salieron por aquella sacratísima boca ansí como las decía, que libros muy bien concertados; en especial, si no era el avtor muy muy a aprovado, no los avía gana de leer. Allegada a este maestro de toda la sabiduría, quizá me enseñará alguna consideracioncita que os contente. No digo que diré declaración de estas oraciones divinas, que no me atrevería, y artas ay escritas y sería disvarate; sino consideración sobre algunas palabras de ellas4. Porque algunas veces, con tantos libros, parece se nos pierde la devoción en lo que tanto nos va tenerla, que es claro que el mesmo maestro que enseña vna cosa, toma amor con el dicípulo y gusta de que le contente lo que le enseña, y le ayvda mucho a que lo deprenda, y ansí ará este maestro celestial con nosotras.
Footnotes
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