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Capítulo XXXVIII

Prosigue en la misma declaración de oración mental.1

Sí, llegaos a pensar en llegando, con quién vays a ablar, y con quién estáys ablando. En mil vidas de las vuestras no acabaréys de entender cómo merece ser tratado este señor, que tienblan los ánjeles delante de él. Todo lo manda, su querer es obrar. Pues rracón será, yjas, que procuremos siquiera alcancar alguna cosa de estas grandecas que tiene nuestro esposo, a ver con quién estamos casadas, qué vida emos de tener. ¡Válame dios! pues acá, si vno se casa, primero sabe quién es, y cómo, y qué tiene; nosotras estamos desposadas, y todas las almas por el bavtismo, antes de las bodas y que nos lleve a su casa el desposado. Pues no quitan acá estos pensamientos con los onbres, ¿por qué nos an de quitar que entendamos nosotras quién [es] este onbre, quién es su padre, qué tiene, adonde me a de lievar2, que condición tiene, cómo le podré mijor contentar, en qué le aré placer, estudiar cómo conformaré mi condición con la suya? Pues si vna mujer a de ser bien casada, no le avisan otra cosa sino que estudie en esto, anque sea vn onbre muy bajo su marido.

Pues, esposo mío, ¡en todo an de acer menos caso de vos que de los onbres? Si ellos no les parece bien esto, dejen os vuestras esposas que an de acer vida con vos. Es verdad que es buena vida, si vn esposo es tan celoso que quiere no salga su esposa de casa ni trate con otro, linda cosa es que no la dejen que piense en cómo contentarle, y la rracón que tiene de sufrirle, y de no querer trate con otro, pues en él tiene todo lo que puede querer. Esta es oración mental, yjas mías, entender estas verdades.

Si queréys yr entendiendo esto, y rrecando vocalmente, muy ennorabuena. No me estéys áblando con dios y pensando en otras cosas, que esto es lo que ace no entender qué cosa es oración mental. Creo va dado a entender no os espante nadie con esos temores. Alabad a dios, que es poderoso sobre todos y que no os lo pueden quitar; antes la que no pudiere rrecar vocalmente con esta atención, sepa que nc ace lo que es obligada, y que lo está si quiere rrepar con perfeción, de procurarlo con todas sus fuercas, so pena de no aper lo que debe a esposa de tan gran rrey. Suplicalde, yjas, me dé gracia para que lo aga como os lo aconsejo, que me falta mucho. Su majestad lo provea por quien es.

3.Si quiere tetar con perfeción, viene entre líneas.

Footnotes

  1. Prosigue el capítulo XXII. ↩

  2. De que me case, anadia aquí y lo borró. ↩

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