Capítulo XXVIII

Lo mucho que se gana en procurarlo, v el mal que seria quedar por nosotras.¹

No digo yo que quede por vosotras, sino que lo provéys todo, porque no está esto en vuestro escojer sino en el del señor; mas si después de muchos años quiere a cada vna para su oficio, jentil vmildad será andar vosotras a escojer. Dejad acer al señor de la casa, sabio es, poderoso es, entiende lo que os conviene y lo que le conviene a él tanbién. Estad siguras que agiendo lo que es en vosotras, y aparejándoos para subida contenplación con la perfeción que queda dicha, que si él no os la da aquí (lo que creo no dejará de dar, si es de veras el desasimiento), que os tiene guardado ese rregalo, y que, como os e dicho otra vez, os quiere llevar como a fuertes y daros acá cruz como sienpre su majestad la tuvo.

¿Y qué mijor amistad que querer lo que quiso para sí para vos? Y por ventura no tuviérades tanto premio en la contenplación. Juycios son suyos, no ay que meternos en ellos; arto bien es que no quede a nuestro escojer, que luego, como nos parece más descanso, fuéramos todos grandes contenplativos.

Pues² yo os digo, yjas, a las que no lleva dios por este camino, que los que van por él no llevan la cruz más liviana, y que os espantaríades por las vías y maneras que las da dios. Yo sé de vnos y de otros, y sé claro que son yntolerables los travajos que dios da a los contenplativos; y son de tal arte, que si no les diese aquel manjar de gusto, no se podrían sufrir. Y está claro que, pues lo es qué a los que dios mucho quiere lleva por camino de travajos, y mientra más los ama, mayores, no ay por qué creer que tiene aborrecidos los contenplativos, pues por ¡su boca los alava y que tanbién son amigos.³

Pues creer que admite 'dios a su amistad estrecha jente rregalada y sin travajos es disvarate. Tengo por muy cierto se los da dios mucho mayores; y ansí como los lleva por camino barrancoso y áspero, y, a las veces, que les parece se pierden y an de comencar de nuevo dende lo que an andado, que ansí a menester el señor darles mantenimiento, y no agua sino vino, para que, enborrachados, no entiendan lo que pasan y lo que puedan sufrir. Y ansí, pocos veo verdaderos contenplativos que no los vea animosos, y lo primero que ace el señor, si son flacos, es ponerles ánimo y aterios que no teman travajo que les pueda venir.

Footnotes

1. Prosigue el capítulo XVII. ↩

2. Aquí comienza el capítulo XVIII. Como no estén avsentes y los ve el capitán con deseo de servir, ya tiene entendido (3), anque no tan bien como nuestro celestial capitán, para lo que les cada vno, rreparte los oficios como ve sus fuercas, y si no estuviesen «allí íio les daría nada, ni les mandaría en qué sirviesen (4). Ansí que, ermanas, oración mental, y quien ésta no pudiere, vocal, y leción, y coloquios con dios, como después diré. Nunca lo deje las oras que todas, no sabe cuándo la llamará el capitán, y la querrá dar más travajo disfrazado con gusto. Si no las llamaren, entiendan no son para él, y que les convino aquello, y aquí entra la verdadera vmildad, creer con verdad que an no era para lo que ace. ↩

3. Y tiene ya entendido, corrige en el valisoletano. H ñl ¡rey, anadia aquí u lo borró. ↩