Capítulo XXXVI

Prosigue en la misma materia, y declara este engaño, y como no an de dar crédito a todos.¹

Tornando a lo que decía, ningún caso agáys de los miedos que os pusieren, ni de los peligros que os pintaren. Donosa cosa es que quiera yo yr por vn camino adonde ay tantos ladrones, sin peligros, y¡a.ganar vn ¡gran tesoro. Pues donoso anda el mundo para que os le dejen tomar en paz, sino que por vn maravedí de ynterese se pornán a no dormir muchas noches por ventura, y a desasosegaros cuerpo y alma. Pues cuando yéndole a ganar por el camino, y a rrobar², como dice el señor que le ganan los esíorcados, y por camino rreal, y por camino siguro por el que fué cristo, nuestro enperador, por el que fueron todos sus escojidos y santos, os dicen ay tantos peligros y os ponen tantos temores, los que van a ganar este bien, a su parecer, sin camino, ¿qué son los peligros que llevarán? ¡O yjas mías! que muchos más, sin conparación, sino que no los entienden asta dar de ojos en el verdadero peligro, cuando no ay quien les dé la mano por ventura, y pierden del todo el agua, sin bever poca ni mucha, ni de charco, ni de arroyo. Pues ya veys sin gota de esta agua, ¿cómo se pasará camino adonde;ay tantos con quien pelear? Está claro que al mijor tienpo morirán de sed, porque, queramos, que no, yjas mías, todos caminamos para esta fuente, anque de diferentes maneras. Pues créeme vosotras, y no os engañe nadie en mostraros otro camino sino el de la oración.

Yo no ablo aora en que sea mental y uocal³ para todos; digo para vosotras lo vno y lo otro. Este es el oficio de los rrelisiosos. Quien os dijere que éste es peligro, tenedle a él por el mesmo peligro, y vyd del; y no se os olvide, porque por ventura avréys menester este consejo. Peligro será no tener vmildad y otras virtudes; mas camino de oración camino de peligro, nunca dios tal quiera. El demonio parece a ynventado poner estos miedos, y ansí a sido mañoso a acer caer alguno que llevava este camino.

Y miren tan gran cegedad, que no miran el mundo de millares, como dicen, que an caydo en erejía y en grandes males, sin tener oración, ni saber qué cosa era (desto es arto de temer); y entre muchos de éstos, si el demonio, por acer mijor su negocio, a echo caer algunos, bien contados, que tenían oración, a echo poner tanto temor en las cosas de virtud a algunos. Estos que tienen estos rremedios y toman para librarse, se guarden; porque vyr el bien para librarse de el mal, nunca yo tal ynvención e visto; bien parece del demonio. ¡O señor mío! toma por vos; mirá que entienden al rrevés vuestras palabras, no primitáys semejantes flaquecas en vuestras siervas. Ace bien, y jas, que no os quitarán el pater noster y el ave maría⁴.

Sienpre veréys muchos que os ayvden, porque eso tiene el verdadero siervo de dios, a quien su majestad a dado luz del verdadero camino, que en estos temores le crece el deseo de no parar. Entiende claro por dónde va a dar el golpe el demonio, y vrtale el cuerpo y quiébrale la caveca. Más siente él esto que cuanto placer otros le pueden acer. Cuando en vn tienpo de alvoroto, en vna cicaña que a puesto, que parece a todos lleva medio ciegos, van muchos devajo de gran cristiandad, levanta dios vno que los abre los ojos y diga: mirá que os a puesto niebla para no ver el camino (¡qué grandeca de dios, que puede más a las veces vn onbre solo, y diez, que digan verdad, que muchos juntos!), y torna poco a poco a descubrir el camino, dale dios ánimo. Si dicen tío aya oración, procurará se entienda es buena la oración, si no por palabras, por obras: si dicen no es bien tanta comunión⁵, él más a menudo se llega al santísimo sacramento. Como 'ay⁶ vno con ánimo, luego se llega otro, torna el señor a ganar lo perdido.

Ansí que, yjas, dejaos üe estos miedos, nunca agáys caso en cosas semejantes de la opinión del vulgo, mirá que no son tienpos de creer a todos, sino a los que vierdes van conforme a la vida de cristo Procurá tener linpia conciencia, vmildad, menosprecio de todas las cosas del mundo, creer firmemente lo que tiene la madre santa yglesia, y a buen siguro que vays buen camino. Dejaos de temores adonde no ay que temer; si alguno os los pusiere, con vmildad declaradle el camino. Decy que rregla tenéys que os manda orar sin cesar, que así lo manda, y que la avéys de guardar. Si os dijere que será vocalmente, apurá si a de estar el entendimiento y corazón en lo que decís; que si os dice que sí, que no podrá decyr otra cosa, veys ay donde os confiesa avéys por fuerca de tener oración mental y contenplación, si os la diere dios.

Footnotes

1. Prosigue el capítulo XXI. ↩

2. Aquí borró la Santa algunas palabras para dejar la frase tal como viene en el texto. ↩

3. Léase vocal. ↩

4. Esta última línea está borrada en el original, pero puede leerse bien. Al margen hay una nota de letra desconocida, completamente tachada. ↩

5. Rcela, había escrito aquí y borró la palabra por innecesaria. ↩

6. Rija, enmienda en el autógrafo de Valladolid. ↩