Caput XIX

Atque hactenus respondimus ad ea, qua: ex Dante protulit adversarius, nunc audire eum necesse erit ex eodem Dante, quee forte non cuperet. Proferemus enim testimonia plurima, atque apertissima Dantis, non solum pro summa Roman. Pontificis auctoritate, et dignitate, sed etiam pro aliis nonnullis fidei nostrae capitibus, ut adversarius intolligat, se Dante judice non modo causa cecidisse, sed etiam plane haereticam et impium esse.

De sancto Petro sic loquitur Dantes.

0 luce e terna dei gran viro,

A cui nostro Signor Inscio lechiavi,

CVei porro giit da questo gaudio miro.

De Urbe Roma sic.

Non pare indegno ad huomo d'intellelto,

Chei fu dei' Alma Roma, e di suo impero NeFempireo ciel’per padre eletto.

La quale, e’l quale a voler dire il vero,

Fur stabilite per lo loco santo V’sicde il successor dei maggior Piero.

Audisne, Romam non Antichristi locum esse, sed Urbem almam, et locum Sanctum, de coelo stabilitum, ubi successor Petri sedem habet?

Alio loco Nicolaum III. Papam jam defunctum sic alloquitur.

Et se non fusse, ch’ aneor le mi vieta.

La viverent ia delle somme chiavi Che tu tenesti nella vita lieta Io userei pai o/e aneor piis gravi.

Audisne qua reverentia Dantes Pontificem, etiam mortuum prosequatur, licet ei praeter eseteros infensus esset.

Alio loco describens captivitatem Ronifacii VIII. ita cecinit.

Veggio in Anagno entrar lo flo>‘ d’aliso.

E nel Vicario suo Christo esser catto.

E Ira vivi ladroni esser anciso.

Veggio' l novo Pilato si crudele,

Che cio no’l fatto, ma senza decreto,

Porta nel templo le cupide vele.

0 Signor mio quando suro mai luto A veder la vendetta, che nascosa Fa dolce Fira tua nel tuo secreto.

Audisne illum ipsum Pontificem Bonifacium, quem ob malos ejus mores, vel ob contrariam factionem Dantes saepe reprehendit, Vicarium Christi nominari, et injuriam illi factam, Christo 'factam judicari? Non igitur Dantes more lutherico, et calvinistico Pontificem Summum Antichristum esse putabat, etiamsi alioqui illum reprehenderet, quod vitam, et mores minus probatos habere videretur.

Alio loco de eodem sic loquitur.

Ne somno offitio, ne ordini sacri Guardo in se.

Audisne ut summum officium, sacrosque ordines cum pravis moribus in Bonifacio Dantes agnoscat?

Alio loco scribit se occurrisse animae Adriani V Pontificis et continuo in genua procubuisse ut cum ea anima loqueretur, ob summam dignitatem, quam in terris gesserat.

lo m’ero inginochialo, et volea dire,

Ma cont' io cominciai ed ei s’accorse. Solo ascoltando dei mio riverire,

Qual cagion, disse, in giit cosi ti torsi?

Ed io It lui per vostra dignitate.

Alio loco de Papa Agapeto ita scribit.

Ma benedelto Agapito,che fue Somnio Pastore alia fede sincera Mi ridrizzb con le parole sue,

Alio loco de Clemente V. quem praeter omnes alios reprehendere solet, scribit.

Et fia perfetto nel foro divino.

AlFhor tui: che in palese et in coverto Non andera con lui, con uti camino;

Ma poco poi sara da Dio sofferto Nel santo officio.

Alibi contra eos, qui sectarios audiunt omissa doctrina Ecclesiae, ac Summi Pastoris, ut hoc tempore Lutherani, et Calvinistae faciunt.

Stare Christiani a movervi piii tardi.

Non siate come petite ad ogni vento.

Et non crediate, cliogni aequa vi lavi,

Havetc il vecchio, e’l nono testamento,

E’ l Pastor della Chiesa che vi guida Questo vi basti a vostro salvamento.

Alio loco docet merita operum bonorum, quae adversarius noster cum Magistro suo Calvino non agnoscit.

Sperne, diss’io e un atlender certo Della vita futura, il qual produce Gratia divina, e precedente merto.

Alio loco asserit arbitrii libertatem, cujus ne nomen quidem Calvinistae ferre possunt.

Lo maggior /Ion, cfie Dio per sua larghezza

Fesse creando, ed alia sua bontate

Piii conformato, e quel ch'ei ptti apprezza.

Di che!e creuiure iuteltigenti E tutte e sole furo, e son dotate.

Et alibi de eodem libero arbitrio.

Questo e’l principio la onde si piglia Cagion di meritare >n voi secondo,

Cbe buoni e rei amori accoghe e vigilia.

Alio loco signum crucis approbat, a quo Calvinistae non minus quam daemones fugiunt.

Poi fece il segno lor di santa Croce.

Alio loco invocationem sanctorum describit, quae idololatria a Calvinistis judicatur.

Udi gridar, Maria ora per noi Gridar, Michele, e tutti gli altri Santi.

Item alibi inducit S. Bernardum sic loquentem de intercessione B. Virginis Maria}.

Orando gratia convien, che s’ impetri Gratia de qualia, che puote aitarti.

Item alibi ad eamdem Virginem.

Donna sei tanto grande, e tanto vati Che qual’ vuol’ yratie, e & te non ricorre Sua disianza vuol votar senz' ali.

Alio loco de reliquiarum veneratione.

Mi disse mira, mira, ecco'l Barone Per cui la giu si visita Galitia.

Alio loco de imaginibus.

Et snnta Chiesa con aspeito humano Gabriel, e Michael vi rappresenta,

Et l’altro che Tobia rifece sano.

Alio loco de votis, qme sine Pontificis auctoritate, commutari nequeunt, in quo se maxime alienum ab haereticis nostris temporis Dantes ostendit.

Mh non trasmuti carcoalla tua spalla.

Pe<' suo a> bitrio alcun senza la volta,

E della chiave btanchu, e della gialta.

Alio locoo contra quosdam, qui Virginem Deo dicatam ex monasterio sanctae Clarae rapuerunt, quod nostro tempore fecit Lutherus tantopere ab adversario laudatus.

Dal mondo per segnitia giovinetta Fuggimi, e nel suo habito michiusi,

Et promissi la via della sua setta.

Huomini poi almal piii c h'al ben’usi Fuor mi rapiron della dolce chiostra,

Dio lo si sa qual poi mia vita fosse.

Alio loco de poenis purgatorii, quas Calvinistae ut fabulas rident.

Color, che son contenti

Nel foco, perche speran di venire.

Quando c’he sia, alie beate genti.

Alio loco de suffragiis pro defunctis, quae similiter negantur a Calvinistis.

Fagi i per me un dir di Pater nostro Quanto bisogna h voi di questo mondo,

Ove poter peccat non e piu nostro.

Item alibi de eadem re.

Bea si dee lor’ aitar’ lavar le note,

Che porlaron quinci, si che mondi e lievi Possan’ uscir’ alie stellate rote.

Alio loco de duobus gloriosissimis ducibus Minorum et Praedicatorum.

Duc pi incipi ordino in suo favore,

Che quindi e quinci le fusser per yuida L\un fu tutto Serafico in amore,

L’altro per sapientia in terra fue Di cherubica luce uno splendore.

Item ibidem de approbatione regulae sancti Francisci per Apostolicam sedem.

Et regulmente sua dura intentione,

Ad Innocentio operse, e da lui ebbe Primo sigillo a sua religione

Item.

Di seconda corona redimita

Fui per Honorio dall'e'erno spiro

La santa voglia (Pesso Archimandritu.

Item de primis sociis sancti Franciscb

Si sca'zd prima, e dieiro a tanta pa^e Corse, e correndo h parve ener tardo.

Dieiro h lo sposo si la sposa piace.

Sed finis sit: ereque enim omnia adducere debemus, et haec abunde sufficiunt, ut juvenem illum, qui Dantem judicem appellavit, si frontem habet, erubescere cogant.