Sermo I

Item, sormo fratris Bonavoiiturao Parisius.

Erat recumbens unus ex discipulis eius in sinu Iesu, quem diligebat Lesus, loannis decimo tertio.

In verbis his commendatur beatus loannes in coraparatione ad Christum dupliciter: sub ratione amici, quia praedilectus a Christo amico; sub latione magistri, quia praeelectus a Cliristo magisti'o. Primum, ibi: Recumhens erat in sinu Iesu, quod fuit signum dilectionis praecipuae; secundum, ibi: unus ex discipulis eius, quem diHgehat le.ms, quod est signum gratificationis exprcssac.

I. Circa priiuum nola, iiioil coliiinuis bealuin loannem dilectuiu a Chrislo cx iiiatiior, scilicet e.x. exhihilione iaiiiiliaris conltt.hcrnii et solatii; quam dilcctioiicin Cliristi el loannis ostendit luisse iucundam; Canticoi'nm ultimo: Quu.e est ista quae ascendit de dcscrtii, tlcliciis afjluens, innixa super dilectum suuni? — coinmissione singularis Ae.saH,r«; quiiiii ililrclionriii ("luisli ct Io;iniiis ostendit fuisse sinccrinn; lo;iniiis ilii'iniii notio: t.inn ctiiisset Lesus Mulrrin rl tliscijiitlinn slanlcni, ijiirni ililigehat, dicit Matri suae: Mulier, ecce, filius tuus. Deinde dicit discipulo: Ecce, mater tua. — Ex apertione spiritualis mi/sl,erit; quam dilectioneiu Christi et Io:iiinis oslciiilit liiisse veram; loannis vigesimopriino: Dixil tlisriintliis ille, quem. d.iligchat Lesus, Peti-o: Duntiniis rsi. — K ritsloililione sciiipiternalis pu- Inirinii; ipi;iin ililirlioiiciii lliiisti cl loaiinis oslenilit liiissc prriirlitani: S;iiiciili;ie (luacto: Piucens Deo fuclus est dilectus el vivens inter peccatores iranslatus est etc. — Per primum sibi Evangelii flueiita influxit; per secundum Matrem dilectam sibi commisit; per tertium Apocalypsim ei revelavit; per quartum non permisit, eum supplicio mori.

II. r,ii'c:i scciiiiiliiiii iiol:i, ipioil licaliiiii Io;iniiem sti iii;iUioc, sciliccl sollii'il;i ainolio iinpciliincnlorti.in salutis; Iaic:ic ilcci pi;ic(o: Oinnis ex vobis, qni non renunlial oiiinihiis, iiiiitr possiilrl, iion potest meus esse disci.puliis. — I'"urvida dilectio condiscipulorum fraternitatis; loannis decimo tertio: Inhoc cognoscent omnes, quia rnei discipuli estis, si dilectionem hahitrrilis iul inuicem. — Perfecta observatio muiiiliilnnini liivinilatis; loannis octavo: Si vos mansrrilis in srnnonc meo, vere discipuli mei eritis. — Sedula pi-aedicatio documentorum veritatis; loannis decimo quinto: In hoc clarificatus esl Pater meus, ut fructum plurimum. ajferatis et efficiamini inci discipuli.

Sicnjio IV.

Itom, sermo fratris Bonaventurae Parisius.

Ilic esl discipulus ille, quem diligebat Lesus, loannis ultimo.

In hoc verbo describilar beatus loannes dupliciter, scilicet ut »pectahilis in doclrina vel disciplina caelestis «tudii et ut venerabilis ex praerogativa familiaritatis Filii Dei. Primum, ibi: Hic est discipulus ille; secundum, ibi: qiiem diligebat leim.

Circa primnm nola, quod beatum loannem elTe- runt Christi verum et probatum discipulum quatuor, scilicet contemptus mundialium consolationum; Lucae decimo quarto: Si qui venit ad me et non odit patrem suum elc, non potesl mms e»*e discipulus. — Affectus caelestium nnctionum; loannis decimo tertio: Erat recumbens unus ex discipulis eius in sinu Iesu, qurni diUgebat Lesus. — Zelus salvandarum animamm; loanois decimo quinto: In hoc clarificalus est Pater meus, ut fruclum plurimum afjeralis et e/ficiamini mei discipuli. — Profectus salularium virtntnm; Matthaei decirao: Suffic-U discipulcj, ut sit sicul magister eim. Perfectus autem omnis eril, si si.t sicul magisler

Sermo II

Item, sermo fratris BonaTentorae apud A.5sisinm.

Hic esl discipulus ille, qvjira diVujebat lesJLs, loaDnis ultimo.

Describitur beatus loannes ut mta et fama. praeclanxs et ut gralia et praercativa prioilegialus. Primum, ibi: Hic esl discipulus ilk; secundum, ibi: quem diligebat Lesus.

Xotandum circa haec omnia, quod beatus loannes fuit inla et faraa praecUiA-us, in discipulus: affeclionum puritate miraJbilis; loannis decimo tertio: Erat recumbem unus ex diseipuUs eius in sinu Iesu, quem diligebat Lesus. — Virtutum fecuoditate venerabiUs; loannis ultimo: Hic esl disdpulus iUe, qui testimmium perkHjet de his et scripsU fuiec etc. — Exemplornm claritate spectahilis; 5Iattbaei decimo: Sufficit discipj-lo, ut sit.neu.t ma/jiler eim. Perfeetm aulem omnis erit, si sil simt nwgister eim. — Morum gratiosilate amoMlvi; loannis decimo octavo: Discipulm autem iUe erat notus pontifici etc. —.ctaam strennitate lauda/nUs; loannis decimo octavo: Discipulws autem ille inlroivit curn lem in atrium pontificis. — DocnmeDtorum nobilitate singuilaris; loannis decimo quinto: In Ivoe clarificalm est Pater mevji, vX fruclum plurimum afferalis et efpeiamini mei discipuli. — Contemplationnm snbtilitate peeuliaris; loannis ultimo: Dixil dicipulus ille, quem diligebat Lesus, Pelro: Dominus est. — Corapassionum piainifi praecordialis; loannis decimo tertio: In hoc cognoscent omnes, quia discipuli mei ejitis, si dilectionem liabueritii ad invicem. — Orationum se<Julitate caelestis; loannis decimo nono: Curn vidisset ergo lesm iuxta crucew..Vatrem et discipulum stantem, quem diligebat, dicit Matri suae etc.

Item, stnno fratris Bonaventnrae apud ABsisinm.

Dilectus Deo et hominibus, enim memoria in benedictione est, Ecclesiastici quadragesimo quinto.

Describitur in verbis his beatus loannes ut universaliter grati/icalm et approbatus in caelo et in terra et ut singulariter comrnendatus et celebratns a tota Ecclesia. Primum, ibi: Dikctus Deo et hominibus; secundum, ibi: cuiv.s memoria in benedictione est.

Fuit autem beatus loannes merito dilectm Deo et Imninibus, dum viveret: propter j nilores puritatis virgineae; Osee undecimo: j IsraA, et dilexi eum. — Propter lueiformes ful- gores claritatis intelligentiae; loannis decimo quarto: Ego diligam eum et manifeMabo ei me ipsum. — Propter pulcriformes decores sanctitatis vitae; Xlarci j decimo: lesm autem, iniuilm eum, dilexit eum. — Propler multiformes ardores salutis fraternae; Ecclesiastici quadragesimo sexlo: Dileclm a Domim Deo su/j Samuel, propheta Domini, renovamt invperiurn etc. — Propter christiforme amores suavitatis internae; secundi Regum duodecirao: Vocavit nomen eim Sabmon, el Dvminm dilexit eum. Et vocavit 'nomen eius: AmoMU Domino, eo quod diligerel eijtm Dominm. — Propter altiformes ordimes contemplationis supereaelicae; Genesis trigesimo septimo: Ista/il autem diligebat losejjh super omnes filios suos. Sequitur ibi, quomodo vidit per.somnium etc. — Propter deiformes disjjos-itionrss interioris conscientiae; primi Regum decimo octavo: Ozlexit lonuj.hojs David quoM animam suam etc.

Sep.mo VIP.

Item,.sermo BonaTentnrae apud Lngdnnnm.

Aquila grajndis magn/j.rv.rn alarum,.mcMwlis decimo septimo.

Describitur in v&rbis bis beatijs loajjnes.dupUciter ex persona 1'rophetae: ul pmecelknlissmus mitemplalione et doctrina et ut omatissimus smcli tate et vita. [i'opter primum dicityr: Aquila grandis; propter- secuDdiini dicilur: alarum magnarim.

Propler speculcUionem caelestium perspicacem;.unde ipse dicit Apocalypsis vigesimo pi-iuio: Ostendil mihi civitatem sanctam lerusalem, descendentem de caelo a Deo, habenlem claritatem Dei; Proverbiorum trigesimo: Viam aquilae in caelo. — Propter aUraclionem Christi fragrantiarum suavem; unde ipse dicit in Legenda: «Odor tuus in me concupiseentias excitavit aelernas»; Matthaei vigesimo quarto: Ubicumque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae. — Propter ascensionam desideriorum sublimem; unde potest dici de eo illud Psalmi: Bealus vir, cuius est auxilium abs te; ascensiones in corde suo disposuit, in valle lacrymarum, in loco, quem posuit; Isaiae quadragesimo: Assument pennas sicut aquilae etc. — Propter renovationem iugem;.unde potest ei illud Psalmi dici: Renovabilur ut aquilae iuventus tua.

Sermo V

sermo fratris Bonaventnrae apud Montompes- Item, lauum.

Quasi flos rosarum in diebus vernis et quasi lilia, quae sunt m transitu aquae, et quasi thus redolens in diebus aesiatis, Ecclesiastici quinquagesimo.

Sapiens divinitus praeventus commendat in verbis his sub typo alterius beatum loannem a tribus, scilicet a pulcriformi sanclitale, cuni dicit: Qiuisi flos rosarum in diebus vernis; a muUiformi ca stitaie, cum addit: et quasi lilia, qiuie sunt in transilu aquae; a deiformi caritate, cum subdit: et quasi thus redolens in diebus aeslalis.

Circa totum nota, quod beatus loannes fuit in mundo isto sicut: rosa fragranlissima propter saactitatem ct famam; Canticorum secundo: Ego flos campi el liliuni convaUium. — SteUa radiantissima propter puritatem et munditiam; Apocalypsis ultimo: Ego sum radix et genus David, sleUa splendida et malulina. — Facula ardentissima propter veritatem et doctrinam; Ecclesiastici quadragesimo octavo: Surrexit EUas propheta quasi ignis, el verbum ipsius quasi fac-ula ardebat. — Margarila virtuosissima propter miraculorum claritatem ef gratiam; Matthaei decjmo lertio: Jnvenla una pretiosa mar- a;'«toetc.; Proverbiorum vigesimo quinto: Inauris aurea et margaritum fulgens.

Sermo IX'».

Item, sermo fratris Bonaventurae ad Fratres Lugduneiises in Capitulo.

Jsrael germinabit sicut lilium, Osee ultimo Describitur nobis his verbis beajtus loannes Tripliciter, scilicet ut supercaelesli refulgenlia praeditus quantum ad intellectum, cum dicitur: Jsrael, id est iiUelligens Deum; ut multiformi gratia fecundatus quantum ad affectum, cum dicitur: germinabit; ut salulari elegantia decoratus quantum ad convictum, cum dicitur: sicut liUum.

Fuit autem beatus loannes in hoc mundo sicut Utrum: propter virorem pietatis et devotionis continuae; Ecclesiastici quinquagesimo: Quasi liUa, sunt in transitu aquae, et quasi thus eXc. — Propter candorem puritatis et sanctitudinis virgineae; Canticorum secundo: Ego flos canipi et Unum convaUiim. — Propter odorem celebritatis doctrinae et famae; Ecclesiastici trigesimo nono: JHorete, flores, quasi liUum et date odorem. — Propter ruborem carilatis geminae excessivae; tertii Regum septimo: Quasi lilii flores et lucernas desvper aureas.

Sehmo X.

Item, sermo fratris Bonavonturae in domo Praedicatorum de Lugduno.

Sapientia hominis hicei in vuUu eius, Ecclesjastae octavo.

Describitur in verbis his beatus loannes ut claritate luciformis intelligentiae insignllus et ut sanclitale deifoiiiiis li.e praeclarus. Primum, ibi: Sapienlia hominis; secundum, ibi: lucet in vuUu eius.

Circa lotum nota, quotl quadruplex sapientia relucebat in facie beati loannis, scilicet sapientia pietalis theosebiae sursum agentis venerabiliter; Ecclesiastae secundo: Sapientis oculi in capite eius, siuUus in tenebris ambulat. — Puritatis sanctinoniiii sriciuiiilis siipersplendenter; Proverbiorum orl;iVu: ijjn suihiUiii hubito in consiUo et erudiiis intcrsiim cuaiJKllouihiis. Veritatis aeternae aninantis saiubriter; Pi'overbioiuai decimo: Jn labiis sapientis invenitur sapientia. — Caritatis fmie-rnae universaliter; Ecclesiastae decimo - Cor smpkntis in dextem eius, et cor stulti in sinistm illius.

Sermo VI

Item, sermo Bonaventurae in domo Pratrum Arela- In facie prudentis lucet sapientia, Proverbiorum decimo septimo =.

lo verbis propositis describitur beatus loannes ut luminibus snpercaelestis claritatis praedilus et ut conversadonihus luciformis sanctitatis probatus sive conspicnns. Pl-iraum, ibi: In facie prudentis; secundum, ibi: lucet sapientia.

Circa totum nota, quod in facie beati loannis lucebat et luxit: divina reverentia per pietatem theosebiae; Proverbiorum quarto: lustormn semila quasi lux splendens etc. — Divina sanctimonia per sinceritatem munditiae;ad Philippenses secundo: Inter quos lucelis sicut luminaria in mundo. — Divina gralia per simplicitatem innocentiae; lob vigesimo nono: Lux vultus mei non cadebat in terram. — Divina sapienlia per veritatem doctrinae; Ecclesiastae octavo: Sapientia hominis lucet in oultu eius. — Divina iuslitia per sanctitatem vitae; Matthaei quinto: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant etc. — Divina gloria per amoenitatem conscientiae; Ecclesiastici ultimo: In sapientia eius luxit anima mea.

Sermo VII

Item, sermo Bonayenturae ad Fratres Lugduni.

Ignis in allari semper ardebit, Levitici sexto.

Fn his verbis mysticis describitur beatus loannes tripliciter, scilicet ut cognilione sapientiae supercaelicae fulgidus ad raodum ignis-lucis; ut pulcritudine vitae ornatus ad raodum allaris; ut caritate succensus ad modum ardoris.

Circa totura nota, quod in beato loanne arsit ignis quadrupliciter, scilicet ignis zeli: divini amoris per devotiones assiduas; Lucae duodecimo: Ignem veni mittere in terram etc. — Divini honoris per v«- nerationes supercaelicas; Threnorum primo: De excelso misit ignem in ossibus meis et erudivit me. — Divini luminis per conteraplationes lucidissiraas; Ecclesiastici quinquagesirao: Quasi ignis effulgens et thus ardens in igne. — Supernae salulis )e eruditiones salutireras sive salutificas; Ecclesiastici quar dragesimo octavo: Surrexit Elias propheta qua-si ignis, et verbum ipsius quasi facula ardebat.

Sermo VIII

Itom, sermo fratris Bonaventurae Parisius.

Erit quasi oliva gloria eius, et odor eius ut Libani, Osee ultimo '-.

In verbis his describitur vita beati loannis: ut semper virentissima eleganlia sanctitatis omnimodae, cum dicitur: Erit quasi oliva gloria eius, id est honorificentia et decor vitae ipsius; ut semper fragrantissima redokntia suavitatis famae, cum subditur: et odor eius itt Libani, id est incensi fragranlis.

Habuit autem beatus loannes in vita sua sicut;; lob decimo quinto: Quasi oliva proiiciens florem suum, id est sensuum delectationem. — Aspera in corticibus propter austerilatem in lemporahbus; ad Romanos undecimo: Tu aiUem, cum oleaster esses, insertus es in illis et socius radicis et pinguedinis olivae faclus es. — Amoena in frondibus propter venustatem in eruditionibus; Ecclesiastici quinquagesirao: Quasi oliva pullulans etc; lereraiae undecimo: Olivam uberem, pulcram, fructiferam etc. — Gratiosa in fructibus propter claritatera in aedificationibus; Psalmus: Ego autem, sicut oliva fructifera in domo Dei etc.

Sermo XIV '-

Item, sermo fratris Bonaventurae coram populo Lugduni in ecclesia sanoti Nicetii.

Dilectus Deo el hominibus, cuius memoria in benedictione est. Similem illum fecit in gloria Sanctorum, Ecclesiaslici quadragesirao quinto.

(Prothema). Specuianti mihi, quomodo dilectus Dei Apostolus et Evangelista electus, beatus-Ioannes, fuit in universali Ecclesia et in toto orbe sicut lilium vernans, ratione virginitatis integerrimae quantum ad subiectum; rosa coruscans, ratione caritatis arquantum ad affectura; aurora rulilans.

ralioDe claritatis serenissimae quantum ad intellectum; a7'eola aromaticans, ratione sanctitatis celeberrimae quantum ad conviclura; videtur, quod eius memoria sit omnibus nobis veneranda devote, commendanda magniflce, contemplanda attente, imitanda pro posse. Et ideo in prJncipio serraonis de eo invocabimus Dominum lesum, qui ipsius animam seniper illurainavit et recreavit, ut ipse hodie nos iliuniinet et delectet meritis suae Matris, quibus mediantibus, possimus de isto sacro et sancto Evangelista suo aliquid dicere etc.

Dileclus Deo etc.

In verbis bis Sapiens aeternae lucis radio perlustratus describit beatuin loannem Tripliciter, scilicet ul universaliter acceptatum propter signa sancta, quae dedit; propter quae dicitur: Dilectus Deo et hominibus; ut universaliter commendatum propler exempla digna, quae reliquit; propter quae dicitur: cuius memoria in benedictione est; ut universaliter clarificatum pi'opter miranda raulta, quae fecit; propter quae dicitur: similem illum fecit in gloria Sanctorum.

1. Fuit autera beatus loannes dileclus a Christo />»«; Israel, et dilexi eum, supple: propter hoc flexus ad eum. — Propter ingenilae mansuetudinis aspectum; loannis decimo tertio: Erat recumbens unus ex discipulis eius in sinu Iesu, quem diligebat Lesus, propter ingenitae mansuetudinis signaculum. — Propter interaeratae virginitatis speculum; secundi Regum primo: Sicut mater unicum amat filium suum, ita ego te diligebam, hoc est eadem castitate et iramaculata affectione. — Propter religiosae maturilatis exemplum; Marci decimo: Lesus autem, vntuitus eum, dilexit eum, scilicet loanneni, propter causam praedictam. — Propter magnae probitatis indicium; secundi Regura duodecimo: Vocavit nomen eius: Amabilis Domino, co quod diligeret eum Dominus, loannem scilicet, propter probitatis niagnae indicium. — Propler rairandae innocenliae cultum; Malachiae primo: Dilexi lacob, Esau autem odio habui; lacob, loannes, in quo est oranis gratia habitans?) — Propter perfectae arduitatis aggressum in adolescentiae ipsius flore; loannis uUirao: Petrus vidit illum discipulum, quem diligebat Lesus, sequentem; Hieronymus: « Diligebat autem eum Lesus, quoniara specialis praerogativa castitatis ampliori dilectione fecerat dignum, quia virgo electus ab eo virgo in aevum permansit». — Propter continuae pielatis sive devotionis usum; loannis decimo quarto: Et ego diligam eum et manifestabo ei me ipsum. Bernardus: « Manifestum signum dilectionis Dei cst devotionis caelestis usus ». — Propter sedulae caritatis exercitium sive studium; Ecclesiastici quadragesirao sexto: Dileclus a Domino Deo suo Samuel, propheta Domini. Gregorius: «Deus maxime diligit exercentes se in studio carilalis et amoris ipsius».

II. Exempla vero, quae beatus loannes mundo edidit, propter qaa.e memoria eius est in benedictione, sunt haec, scilicet universalis animi simplicitas sive sincerilas in intentione; universalis humilitas in reputatione et repraesentatione; universalis castitas in mente et in corpore; universalis pielas in devotione et compassione; universalis caritas in affectione et ostensione; nni versalis *tt?icte'te in conversalione et repraesentatione; universalis veritas in praedicatione et actione; universalis iranquillitas in corde et facie; universalis.suavitas in conteraplalione et raeditatione.

III. Clarificatus autera fuit beatus loannes dupliciter, scilicet in privilegiis et in miraculis.

Privilegia vero sua sunt haec: nam septemdecim annorum factus fuit Apostolus; natus enira fuerat decirao quarto anno post nativitatem Christi; virgo integerriraus est a Deo conservatus; potiore didcedine internae unctionis continentiae fuit superfusus, quia a carnali voluptate in nuptiis voluntarie fuit retractus, secundum Hieronyraum; ideo postea et Christi odorera semper in se specialiter fragrare sensit; ab ipso Doraino Iesu farailiarius fuit dilectus; ad suscitationem puellae, Marci quinto, et in Iransflguratione, Matthaei deciino septimo, et in tormento (?) passionis, Matthaei vigesimo sexto, fuit famiharius et speciahter assumtus et electus; super pectus Domini in coena recubuit; dum coenaret Dominus, ei revelavit proditorera, lanquani ei qui amplius afQigebatur et cui magis corapaliebatur; de cruce « Matrem suam virgineLTi ei virgini commendavit »; tripliciter doctrinae gralia exstitit sublimatus; nam fecit Evangeliura, Apocalypsim et Epistolas; in ferventis olei dolium missus iltaesus exivit; sine lormento vel dolore de mundo divina ordinatione migravit; pro eo in morte Dominus personaliter cura Apostolis venit; ut pie creditur, in corpo;-e Dominus Ita in Prologo in Evangelium secundum loanneni, de