VIIe journée. Jésus-Christ sorti de la gloire de Dieu, y devait retourner. Joan., XIII, 3

Les mêmes paroles : « Sachant qu'il était sorti de Dieu, et qu'il y retournait¹. » Celui qui est sorti de Dieu de cette manière, ne peut pas qu'il n'y retourne. Il y avait en lui une grandeur qui devait enfin l'emporter. Il ne pouvait s'abaisser que par condescendance, pour s'approcher de nous, pour nous apporter ses grâces, pour nous donner un parfait modèle d'humilité, de douceur, de patience, de toutes les vertus, pour se rendre la victime de nos péchés. Pour cela il fallait qu'il descendit jusqu'au tombeau; mais, comme dit saint Pierre, « il n'y pouvait pas être détenu²» Et il fallait que la vie qui était en lui prévalût. Il fallait donc aussi que s'il quittait sa gloire, il la reprît bientôt ; « s'il s'humiliait jusqu'à la mort, et à la mort de la croix, Dieu » devait ensuite « l'exalter et lui donner un nom qui fut au-dessus de tout nom³, » pour accomplir aussi ce qu'il a demandé à son Père : « Mon Père, glorifiez-moi en vous-même de cette gloire que j'ai eue en vous avant que le monde fût⁴. » C'est ce que veut dire saint Jean par ces paroles : « Sachant qu'il sortait de Dieu et qu'il y retournait. » Car il n'était pas possible qu'il demeurât toujours séparé d'une gloire qui lui était si naturelle ; et non-seulement il y devait retourner, mais encore nous y ramener avec lui. Ce qui aussi lui a fait dire : « Mon Père, je veux que là où je suis, ceux que vous m'avez donnés y soient aussi avec moi, afin qu'ils contemplent ma gloire que vous m'avez donnée, parce que vous m'avez aimé avant la création du monde⁵. » La contempler, c'est en jouir, c'est y participer, selon ce que dit saint Jean : « Nous lui serons semblables, parce que nous le verrons comme il est⁶. » Et c'est l'accomplissement de ce qu'il a dit : « Je leur ai donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, et que le monde sache que vous les avez aimés comme vous m'avez aimé⁷. »

Que ceux qui aiment Jésus-Christ goûtent ces paroles, et qu'ils goûtent encore celles-ci : « Je m'en vais vous préparer la place : et quand je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé la place, je reviendrai, et je vous retirerai à moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi⁸. » Voilà donc la manière dont Jésus-Christ devait retourner à Dieu ; voilà ce que veulent dire ces paroles de saint Jean : « Il était sorti de Dieu et il y retournait : » et lorsqu'il fut sur le point d'accomplir ce glorieux retour, étant tel et se sachant tel, comme le remarque saint Jean, il voulut bien nous laver les pieds. Silence, silence, encore un coup : taisez-vous, mes pensées : laissez-moi contempler Jésus aux pieds de ses apôtres, à nos pieds de tous : et aux pieds de tous ses fidèles qu'il regardait dans ses apôtres.