Deuxième partie (1): Avis sur cette Dévotion

De la dévotion au très saint nom de marie mère de

Jésus 1

I. [Avis sur cette Dévotion

Si vous désirez savoir combien la dévotion au très saint Nom de Marie est ancienne et recommandable, et quelles sont les grâces que Notre-Seigneur a coutume de communiquer à ceux qui honorent et invoquent ce Nom très sacré, et les merveilles qu'il opère en leur faveur, prenez la peine de lire les saints Pères, et spécialement saint Bernard, saint Bonaventure, saint Bernardin de Sienne, et vous trouverez qu'il n'y a aucun sujet auquel ils aient plus fait paraître leur éloquence qu'en celui-ci.

Vous trouverez encore plusieurs grands Docteurs anciens et modernes, qui ont dit merveilles sur cette matière. Et entre autres, Hadrianus Lyraeus, de la Compagnie de Jésus, a mis depuis peu en lumière un livre intitulé ____________________

1. Sur la dévotion au Saint Nom de Marie, voir l'Enfance admirable, 1e partie, ch. XVII-XXII

Œuvres complètes, Tom. V, p. 206 sq. La fête du Saint Nom de Marie, dont le P. Eudes fut un ardent propagateur, ne devint obligatoire dans toute l'Église qu'en 1683. Elle avait commencé en Espagne, dans le diocèse de Cuenza, en 1513. Trisagion Beatae Mariae, imprimé à Anvers en l'année 1648, qui ne parle que des raretés et grandeurs incomparables qui sont renfermées dans le Nom très auguste de Marie.

Vous pourrez voir aussi, à la fin de quelques Missel romains, une Messe en l'honneur de ce glorieux Nom.

Outre cela, si vous lisez les Histoires ecclésiastiques, vous y verrez plusieurs grands miracles que Dieu a faits par l'invocation du très saint Nom de Marie. Et si toutes ces choses, jointes avec l'exemple de tant de grands Saints qui ont eu une dévotion très particulière à ce très digne Nom, vous donnent le désir d'y dédier un jour tous les ans pour célébrer plus particulièrement ses louanges, vous pourrez vous servir de l'Office qui est en ce livre, et qui est tout tiré de l'Écriture sainte et des saints Pères.

Ii. --seize interprétations

du saint Nom de Marie tirées, par les saints Pères et par quelques signalés Docteurs, de son étymologie hébraïque, syriaque, grecque et latine, et qui sont contenues dans les Hymnes de l'Office qui suit ci-après 1.

I. MARIA: Deus ex genere meo: «Dieu est né de ma race.» Cette interprétation, qui est de saint Ambroise 2, donne à entendre que Dieu étant né de la race de Marie, fille de Joachim et d'Anne, il y a par conséquent une Mère de Dieu dans cette très illustre race. Or cette Mère ne peut être autre que cette bienheureuse Marie; parce que cette Mère doit être Vierge: Ecce Virgo ___________________

Les interprétations ne se trouvent que dans l'édition de 1663. Le V. P. Eudes les a reproduites en abrégé dans les éditions de ses Offices de 1668 et 1672. On les retrouve encore, mais plus développées, dans l'Enfance admirable, 1e part., ch. XVIII-XIX.

2. Lib. de Instit. Virg. cap. 5. concipiet, et pariet ; et cette divine Marie est Vierge et la Vierge des vierges, étant

la première qui a fait vœu de virginité.

II. Mare, vel Maria: «La Mer, ou les Mers. » Cette interprétation, qui est de saint Pierre Chrysologue 2, veut dire que, comme Dieu ayant assemblé toutes les eaux en un lieu, leur a donné ce nom Maria: aussi, ayant mis toutes les grâces dans la bienheureuse Vierge, il l'a appelée MARIA, pour nous faire connaître que c'est une mer et un abîme de grâces.

III. Lumen Dei: «Lumière de Dieu. »--Saint Éphore 3, sainte Épiphane 4, saint Thomas d'Aquin 5, et plusieurs autres sont les auteurs de cette interprétation.

IV. Doctrix, Magistra populi: «Doctrice, Maîtresse du peuple », pour l'enseigner et l'éclairer de ses saintes lumières.--Raymond Jourdain, Abbé de Saint-Évroult , au diocèse de Lisieux en Normandie, nommé vulgairement l'Idiot 6.

V. Mare amarum: «Mer amère. » Albert le Grand 7, et saint Jean Damascène 8

VI. Myrrha maris:«Myrrhe de la mer.» Saint Épiphane 9

--Ces deux dernières interprétations nous font voir que, comme la très sacrée Vierge est pleine de douceur et de miséricorde vers les hommes: aussi elle est remplie d'amertume et de rigueur au regard des démons, parce qu'elle renverse leurs desseins et détruit leur ouvrage.

1. Isa. VII,14

2. Serm. 146

3. Orat. de Laud. Virg

4. S erm. de B. Virg

5. Opusc. 8

Lib. de Contempl. B.V. cap. 5. Nous avons déjà dit que le savant Idiot n'était pas Abbé de Saint-Evroult, mais de Celles, au diocèse de Bourges, comme le reconnaît le P. Eudes dan s le Cœur admirable.

7. In Cap. I S. Lucae

8. Lib. IV, cap. 15

9. Orat. de Laud. B. V

VII. Jaculatrix maris: «Celle qui jette des dards et qui tire des flèches; l'Archère de la mer. » Le R. P. Pierre Canisius de la Compagnie de Jésus 1.

--Cette interprétation convient très bien à la sainte Mère de Dieu. Car c'est une généreuse guerrière, la Générale des armées du grand Dieu, qui combat incessamment sur la mer de ce monde, étant armée de dards et de flèches qu'elle lance et décoche contre les ennemis de Dieu, c'est-à-dire contre le péché, les hérésies, les démons, etc.

VIII. Pluvia temporanea maris «Pluie de la mer, qui vient au temps et à la saison convenable. » Canisius 2 et autres

--Cette interprétation nous déclare que la sainte Vierge est notre consolation dans les afflictions de cet exil, étant comme une douce pluie qui tempère les ardeurs du feu de la tribulation, et qui adoucit, au temps et en la manière qui est convenable, les amertumes des misères de cette vallée de larmes.

IX. Spes maris: «L'espérance de la mer. » Saint Épiphane 3

X. Domina maris: «Dame de la mer. » Saint Jérôme 4, saint Anselme 5, et plusieurs autres

-- Cette interprétation marque la grande puissance Dieu a donnée au ciel, en la terre et en tout l'univers, à la très précieuse Vierge.

XI. Illuminata, Illuminatrix, Illuminans «Illuminée, Illuuminatrice, Illuminante. » Saint Éphore, saint Épiphane, saint Thomas et plusieurs autres, aux mêmes lieux qui ont été allégues ci-dessus, au nombre 3.

XII. Stella maris:«Étoile de la mer. » Saint Jérôme 6, saint Bernard 7, et plusieurs autres

1. Lib. I. de Virg

2. Lib. I. cap. 1

3. Tract. de Laud. B. V

4. Lib. de Nom.H ebr

5. Lib. de Excell. Virg

6. In Psal. 118

7. Serm, de Nativ. B. V

XIII. Aquaeductus: «Conduit d'eau. » Ego sicut aquaeductus exivi de Paradiso 1: «Je suis comme un canal portant l'eau qui sort du paradis. »--Ces paroles sont attribuées à la bienheureuse Vierge par saint Bernard et par plusieurs autres; d'autant que c'est par elle que toutes les grâces et l'auteur même de la grâce nous sont communiqués.

XIV. Imitatrix Dei:«L'Imitatrice de Dieu. » Rutilius Benzonius 2, et beaucoup d'autres

XV. Exaltata, Eminens, Sublimis, Excelsa: «Exaltée, Éminente, Sublime, Élevée. » Angelus Caninius Anglariensis 3.--Quasi cedrus exaltata sum in Libano 4: «Je suis élevée comme le cèdre du Liban. »

XVI. Stilla maris: «Une goutte d'eau de la mer.» -- Ce qui désigne la très profonde humilité de la Reine du ciel, laquelle étant la première et la plus élevée de toutes les créatures, s'est traitée comme la dernière.

Iii.--office

Dressé en l'honneur du très saint Nom de la Bienheureuse Vierge Marie Dont la fête se fait le vingt-deuxième de Septembre 5.

Voir le volume des Œuvres liturgiques, à la date du 25 Septembre. On renvoie pour les Psaumes, à l'Office du très Saint Cœur de Marie.