Troisième partie (2): D'une autre salutation à la très sainte vierge marie

Iii. --d'une autre salutation à la très sainte vierge marie

Qui contient ses plus éminentes qualités et qui est pleine de bénédictions pour ceux qui la disent avec dévotion 1.

Le désir extrême que j'ai d'enflammer toujours de plus en plus votre cœur en l'amour sacré de Jésus. Fils unique de Dieu, Fils unique de Marie, et en la vraie dévotion de Marie, Mère très aimable et très admirable ____________________

Voir l'Introduction de l'Exercice de piété, OEuvres, tome II, page 278 sq. de Jésus et de tous les membres de Jésus, m'oblige de vous communiquer encore une autre Salutation ou prière à la très sainte Vierge, que vous verrez ci-après, laquelle pourra beaucoup aider à cela, si vous vous en servez souvent et avec affection. Elle ne contient rien qui ne soit très saint et très honorable pour la Mère de Dieu, et par conséquent capable d'attirer plusieurs bénédictions sur vous , si vous en usez saintement. Car:

I. La salutation angélique y est comprise, qui est la prière la plus sainte et la plus agréable à la bienheureuse Vierge, qui se puisse dire.

II. C'est un abrégé des plus hautes qualités et excellences de cette Mère admirable

III. Il y est fait mention avec honneur des personnes qui l'aiment le plus et qu'elle honore et chérit davantage

IV. Elle est composée de douze salutations et de douze bénédictions, en l'honneur des douze étoiles dont elle est couronnée en l'Apocalypse, chapitre XII 1, qui, dans ce nombre universel de douze, représentent tous les mystères de sa vie, et toutes les qualités, vertus, privilèges et grandeurs desquelles Dieu l'a ornée, dont les principales sont marquées en cette Salutation.

V. Il y a Indulgences plénière pur ceux qui, après la sainte communion, disent les quatre premières salutation, à savoir: Ave Maria, Filia Dei Patris, etc, ainsi qu'il est écrit en lettres d'or, en la sacristie de Notre-Dame de Lorette, au rapport de l'auteur de la Triple Couronne de la Vierge, traité IV, chapitre 9 ,§ 9 2.

1. «Et in capite ejus corona stellarum duodecim. » Apoc. XII,1

«La prière en question ne se trouve ni dans la Raccolta, ni dans le sommaire des Indulgences communiquées aux sanctuaires qui demandent l'agrégation à la basilique de Lorette. Il s'ensuit que l'indulgence ne peut, au cas où elle serait authentique, être gagnée que par les personnes qui visitent la Santa Casa. » Ami du Clergé, Petit courrier, année 1909, no 2.

D'après le témoignage des chanoines et chapelains de Lorette, l'inscription dont parle ici le P.

Eudes existait bien réellement avant le passage de Napoléon Ier. elle disparut à cette époque, où tout fut bouleversé dans la basilique. Elle n'était pas dans la sacristie actuelle, bâtie depuis lors, mais dans l'ancienne sacristie qui sert aujourd'hui d'antichambre à la salle du trésor, où s'exercèrent surtout les déprédations de l'armée impériale. (Communications des Religieuses de N.D. de Charité de Lorette.)

VI. La bienheureuse Vierge révéla à sainte Gertrude 1, selon qu'il est raconté au livre III de sa Vie, chapitre 19, qu'elle avait très agréable d'être saluée en la manière qui est portée dans les trois salutations suivantes, dont la première commence ainsi: Ave Maria, candidum lilium, etc.: et qu'à l'heure de la mort, elle apparaîtrait aux âmes de ceux qui l'auraient saluée avec dévotion en cette sorte, avec une beauté si éclatante qu'elle le comblerait de joie et de consolation. Ajoutant que ce n'était pas sans cause qu'elle était appelée Lys blanc de la très sainte Trinité, et lys composé de trois feuilles qui représentent les trois perfections qui sont attribuées aux trois Personnes éternelles, c'est-à-dire la puissance du Père, la sagesse du Fils et la bonté du Saint-Esprit. D'autant que, par-dessus toute créature , elle a reçu en soi très pleinement et très dignement ces divines perfections par participation, lesquelles elle n'a jamais souillées de la moindre poussière du péché véniel. A raison de quoi celui qui la saluait comme Lys blanc de la très adorable Trinité, honorait en elle la très abondante communication que le Père, le Fils et le Saint-esprit lui ont faite de leur puissance, de leur sagesse et de leur bonté; et qu'en la saluant en cette qualité, il donnait à entendre combien elle a de pouvoir par la toute-puissance du Père, combien elle sait d'inventions pour le salut du genre humain par la sagesse du Fils, et combien elle est remplie ____________________

Nous avons donné le texte de cette révélation au tome II des Œuvres , p. 353. de douceur et de miséricorde par la bénignité du Saint-Esprit.

VII. La même Vierge 1, prend un singulier contentement d'être saluée et honorée en la manière qui est exprimée en la huitième salutation: Ave Maria Domina mundi, etc., parce qu'en effet toute puissance, après son Fils et par dépendance de celle de son Fils, lui a été donnée de Dieu au ciel et en la terre, selon le langage des Saints Pères: Fecit in te magna qui potens est, dit le bienheureux et saint Cardinal Pierre Damien parlant à la très sacrée Vierge: et data est tibi omnis potestas in caelo et in terra 2: «Le Tout-Puissant vous a fait choses grandes, et toute puissance vous a été donnée au ciel et en la terre. » Et certes, si Notre-Seigneur nous assure que Omnia possibilia sunt credenti 3: «Tout est possible à celui qui croit en lui »: combien davantage à celle qui l'a engendré, et qui a plus de fidélité et plus d'amour pour lui, elle seule, que tous les fidèles ensemble ! Et si l'apôtre saint Paul dit hardiment qu'il peut tout en celui qui le conforte 4: combien davantage peut-on dire de la Reine des Apôtres et de l'univers, qu'elle a tout pouvoir au ciel et en la terre, en celui qui commande à la terre et au ciel, et qui est son Fils et son tout !

Et en effet, quel pouvoir n'a point celle au seul nom de laquelle toutes les puissances des ténèbres tremblent et sont contraintes de s'enfuir? Quel pouvoir n'a point celle devant laquelle toutes les forces de la terre ne sont qu'une paille, et qui dit d'elle-même, le Saint-Esprit la ___________________

Dans l'édition d'Autun, 1648, le paragraphe VII est ainsi conçu: «La même Vierge a témoigné à un sien grand serviteur qu'elle prenait un singulier contentement à être saluée et honorée comme celle à laquelle toute puissance est donnée au ciel et en la terre, ainsi qu'il est porté dans la huitième salutation Ave Maria, Domina mundi, etc. » C'est tout le paragraphe, et le Vén. P Eudes ne nous dit pas quel est ce grand serviteur de la sainte Vierge.

2. Sermo 1. de Nativ. B. M. V

3. Marc. IX, 22

«Omnia possum in eo qui me confortat. »Philip. IV, 13. faisant parler ainsi: C'est par moi que les rois règnent, que les princes commandent, et que les puissants font leurs décrets et ordonnances 1? Quel pouvoir n'a point celle de qui dépendent les Anges, les Archanges, les Puissances, les Vertus, les Dominations, et tous les Saints qui sont au ciel, et à la voix de laquelle ils obéissent ponctuellement? Quel pouvoir n'a point celle à laquelle le Tout-Puissant a voulu s'assujettir en la terre, selon ces paroles évangéliques: Et erat subditus illis 2; et qu'il honorera éternellement dans le ciel comme sa Mère?..Quel pouvoir n'a point celle qui a tout pouvoir sur les volontés de son Fils et d'un tel Fils? Quel pouvoir na point celle qui porte et portera à jamais la qualité de Fille aînée et très aimée du Père éternel, de Mère du Fils de Dieu, d'Épouse du Saint-Esprit, et que la très sainte Trinité a couronnée et établie Reine et Dame souveraine de l'univers, et qu'elle a exaltée par-dessus tout ce qui est au ciel et en la terre: de sorte qu'il n'y a que Dieu seul et l'Homme-Dieu au-dessus d'elle, et que tout ce qui n'est point Dieu est sous ses pieds et en sa dépendance !

Après cela, qui peut douter de sa puissance, sans lui faire tort et sans offenser celui qui la lui a donnée ? Qui peut douter qu'elle ne prenne un singulier contentement à être saluée et honorée comme Dame de l'univers, qui a tout pouvoir au ciel et en la terre; d'autant qu'elle a une grande joie de tous les dons que Dieu lui a faits, vu que c'est par ces mêmes dons qu'il est et sera éternellement glorifié en elle ?

Mais particulièrement le grand amour qu'elle a pour ceux qui l'aiment et la servent, lui cause une joie spéciale de ce qu'elle a un privilège et un pouvoir extraordinaire de les bénir, protéger, assister, favoriser, et de _____________________

« Per me reges regnant, et legum conditores justa decernunt; per me principes imperant, et potentes decernunt justitiam. » Prov. VIII, 15, 16.
Luc. II, 51. les combler de toutes sortes de grâces; et de ce qu'elle a tout pouvoir sur les volontés de son Fils pour leur obtenir de lui toute sorte de miséricordes et de faveurs.

VIII. Cette très aimable et très admirable Vierge et Mère tout ensemble a déclaré à quelques-uns de ses favoris, ainsi qu'il est raconté au Traité IV de la Triple Couronne, chap. 9, § 9, qu'entre les titres d'honneur qui lui étaient donnés dans les Litanies qu'on chante tous les jours à sa louange, ceux qui lui agréaient le plus étaient: Virgo fidelis, Mater amabilis, et surtout Mater admirabilis parce que ce dernier comprend tout ce qui se peut dire et penser de plus grand, de plus rare et de plus admirable de cette Vierge et Mère incomparable.

IX. Cette Mère d'amour 1 ayant tant de pouvoir auprès de son Fils et tant de bonté pour ceux qui la servent et invoquent, il y a grand sujet d'espérer de sa grande miséricorde qu'à tous ceux qui diront cette prière avec dévotion ou bonne volonté, s'ils sont en la grâce de Dieu, elle augmentera l'amour divin dans leur cœur à chacune des salutations et bénédictions qui sont contenues; et que, si par malheur ils sont en péché mortel, de sa main douce et virginale elle frappera à la porte de leur cœur à chaque salutation et bénédiction qu'ils diront, pour les exciter de l'ouvrir à la grâce.

C'est pourquoi, quand on trouvera des personnes engagées dans le péché et difficiles à convertir, il sera bon de les exciter à dire de bon cœur cette Salutation, ou tout au moins à consentir qu'on la dise pour eux, ce qui a été pratiqué plusieurs fois depuis peu de temps, et on en a vu des effets merveilleux 2.

1. Voir au tome II des OEuvres, p. 357, le texte un peu différent de cet alinéa

«On lui fait dire aussi quelquefois, quand il s'agit des affaires de la Congrégation, une oraison qui commence par ces mots: Ave Maria Filia Dei Patris, composée par le susdit P. Eudes. La sainte vierge lui dit un jour qu'elle lui avait donné une bénédiction particulière pour ceux qui la diraient, et que cette bénédiction opérait les effets qui s'ensuivent: si ceux, lui dit-elle, qui la diront avec dévotion sont en grâce de Dieu, à chaque verset qu'ils diront, lesquels sont au nombre de vingt-cinq, j'augmenterai en eux l'amour divin. S'ils sont en péché mortel, et qu'ils la disent avec bonne volonté, à chaque verset qu'ils diront, je frapperai de ma main douce et virginale à la porte de leur cœur. La même Vierge lui dit que l'on ferait une chose bien agréable à Dieu d'exhorter ceux qui seraient en mauvais état, de dire cette Salutation, ou pour le moins de consentir qu'on la dise pour eux, et que ce serait un bon moyen pour aider à leur conversion; et l'expérience a fait voir que ceci est véritable. » Vie admirable de Marie des Vallées, manuscrit de Québec, liv. 7, ch. 3.

Toutes ces considérations font voir combien cette Salutation est agréable à notre Mère admirable, et combien elle est pleine de bénédictions pour ceux qui la diront avec dévotion. C'est pourquoi, voici que je vous la présente au nom et de la part de cette Mère très aimable, la suppliant très humblement qu'elle nous obtienne de son Fils la grâce de la regarder, honorer, servir et aimer comme notre souveraine Dame et notre très chère Mère, et d'être regardés, traités et aimés d'elle comme ses petits serviteurs et ses très chers enfants; et qu'en ces qualités, sa protection, direction et bénédiction demeurent toujours sur nous dans le temps et dans l'éternité.

Salutation à la très sainte vierge marie

Mère de dieu

Ave Maria, Filia Dei Patris. Ave Maria, Mater Dei Filii. Ave Maria, Sponsa Spiritus sancti. Ave Maria, Templum totius Divinitatis. Ave Maria, candidum Lilium fulgida semperque tranquillae Trinitatis. Ave Maria, Rosa praefulgida caelicae amoenitatis. Ave Maria, Virgo virginum, Virgo fidelis, de qua nasci et de cujus lacte pasci Rex caelorum voluit. Ave Maria, Regina Martyrum, cujus animam doloris gladius pertransivit. Ave Maria, Domina mundi, cui data est omnis potestas in caelo et in terra. Ave Maria, Regina cordis mei, Mater, vita, dulcedo, et spes mea charissima. Ave Maria, Mater amabilis. Ave Maria, Mater admirabilis. Ave Maria, Mater misericordiae. Gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus. Et benedictus fructus ventris tui Jesus. Et benedictus sponsus tuus Joseph. Et benedictus pater tuus Joachim. Et benedicta mater tua Anna. Et benedictus filius tuus Joannes. Et benedictus Angelus tuus Gabriel. Et benedictus Pater aeternus, qui te elegit. Et benedictus Filius, qui te amavit. Et benedictus Spiritus sanctus, qui te sponsavit. Et benedicti in aeternum omnes qui benedicunt tibi et qui diligunt te. Nos cum Prole pia benedicat Virgo Maria. Amen.

La même salutation en français

Je vous salue Marie, Fille de Dieu le Père. Je vous salue Marie, Mère de Dieu le Fils. Je vous salue Marie, Épouse du Saint-Esprit. Je vous salue Marie, Temple de toute la Divinité. Je vous salue Marie, Lys blanc de la resplendissante et toujours immuable Trinité. Je vous salue Marie, Rose très vermeille du Jardin céleste. Je vous salue Marie, Vierge des vierges, Vierge fidèle, de laquelle le Roi des cieux a voulu naître, et être nourri de votre lait. Je vous salue Marie, Reine des Martyrs, dont l'âme a été transpercée du glaive de douleur. Je vous salue Marie, Dame de l'univers, à laquelle toute puissance est donnée au ciel et en la terre. Je vous salue Marie, Reine de mon cœur, ma très chère Mère, ma vie, ma joie et mon espérance. Je vous salue Marie, Mère aimable. Je vous salue Marie, Mère admirable. Je vous salue Marie, Mère de miséricorde. Vous êtes pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénite entre toutes les femmes. Et béni soit le fruit de votre ventre Jésus. Et béni soit votre époux saint Joseph. Et béni soit votre père saint Joachim. Et bénite soit votre mère sainte Anne. Et béni soit votre fils saint Jean. Et béni soit votre ange saint Gabriel. Et béni soit le Père éternel, qui vous a choisie. Et béni soit le Fils, qui vous a aimée. Et béni soit le Saint-Esprit, qui vous a épousée. Et bénis soient à jamais tous ceux qui vous aiment et qui vous bénissent. Que la Vierge Marie avec son pieux Enfant nous bénissent. Ainsi soit-il.

Iv.-- litanies

En l'honneur du très saint Cœur de la Bienheureuse Vierge Marie.

Pour la Veille, le jour et l'Octave, de la fête du même Cœur.

Comme ci-dessus, page 170 sq.

V.--chapelet

En l'honneur du très saint Cœur de la Bienheureuse Vierge, Comme ci-dessus. page 202.

Vi.--cantique

En l'honneur du très saint Cœur de la Bienheureuse Vierge, qui se peut chanter au Salut, spécialement en la Fête et dans l'Octave. Cantemus Domino, etc., comme ci-devant,page 198.

Vii.-- hymne

Du très saint Cœur de la bienheureuse Vierge. Cerne devotos, etc., comme ci-dessus, page 181.

Viii.--hymne

En l'honneur de la bienheureuse Vierge Marie. O filii et filiae, etc., comme dans le Manuel de piété part. 5;§ 5, tome 3 des OEuvres complètes, page 486. Continuation du même hymne. O Virgo sacratissima, etc. Ibid., p. 487.

Ix. --hymne

En l'honneur de la très sainte Mère de Miséricorde ou de son Cœur très miséricordieux. Parenti Regs gloria, etc., comme ci-devant, page 204.

X.-- hymne

Sur le très saint Cœur de la Mère de Dieu. Beau Cœur, l'objet de ma louange, etc. , comme ci-dessus, page 199.