Première partie (4): Bulle

L'institution de la confrérie

I. --bulle

De Notre Saint-Père le Pape Clément X

Pour l'établissement de la confrérie du cœur sacré

De jésus et de marie dans l'église du séminaire de

Coutances, consacrée à son honneur 1

Clément Évêque, Serviteur des serviteurs de Dieu, à tous les fidèles de Jésus-Christ qui liront ces présentes Lettres, Salut et Bénédiction apostolique.

Considérant la fragilité de notre vie mortelle, la condition du genre humain et la sévérité de l'étroit Jugement de Dieu, Nous avons grand désir que tous les fidèles préviennent, par la ferveur de leurs pieuses prières et de leurs bonnes œuvres, _________________

C'est l'une des six Bulles que le P. Eudes obtint en 1674, pour l'érection de la Confrérie du Sacré Cœur de Jésus et de Marie dans les six maisons de sa Congrégation. Voir Cœur admirable, livre VIII, ch. 1, § 2. On trouvera le texte latin de cette Bulle dans l'opuscule suivant, Nous en donnons ici une réduction photographique. ce même Jugement, afin que, par ce moyen, leurs péchés soient effacés, et qu'ils méritent plus facilement d'acquérir et de recevoir les joies du bonheur éternel.

C'est pourquoi, comme nous avons appris que, dans l'église ou chapelle du Cœur de Jésus et de Marie, au diocèse de Coutances, de la province de Rouen, il s'est fait, ou se doit faire, par l'autorité de l'Ordinaire, une érection canonique d'une pieuse et dévote Confrérie des fidèles de Jésus-Christ de l'un et l'autre sexe, sous l'invocation du même Cœur de Jésus et de Marie, --non toutefois pour les personnes d'une profession particulière, -- dont nos bien-aimés enfants les Confrères ou Sœurs ont coutume ou dessein de s'exercer en plusieurs œuvres de piété: Afin donc que la dite Confrérie reçoive de jour en jour un plus grand accroissement spirituel;

Nous, par la confiance que nous avons à la miséricorde de Dieu tout-puissant, et à l'autorité des bienheureux Apôtres saint Pierre et saint-Paul, avons accordé et concédé à tous et un chacun des fidèles chrétiens de différent sexe, lesquels vraiment pénitents et confessés, et ayant reçu le très saint Sacrement de l'Eucharistie dans le temps qu'ils entreront et seront reçus dans la dite Confrérie, pour le jour de leur entrée et de leur réception;

Comme aussi à tous les Confrères et Sœurs de la dite Confrérie, lesquels vraiment pénitents, confessés et communiés s'il se peut commodément, sinon, au moins contrits de leurs péchés, qui invoqueront de cœur à l'heure de la mort, s'ils ne le peuvent de bouche, le pieux Nom de Jésus;

En outre, à tous les mêmes Confrères et Sœurs, lesquels étant vraiment pénitents et confessés, visiteront dévotement tous les ans, le vingtième octobre 1 , l'église, chapelle ou oratoire où est établie la dite Confrérie, depuis les premières Vêpres jusqu'au soleil couché du dit jour, y offriront à Dieu leurs prières pour l'exaltation de notre Mère la sainte Église, l'extirpation des hérésies, la conversion des hérétiques, la paix entre les ____________________

1. C'est le jour où se fait, dans les Instituts du Vénérable P. Eudes, la fête du Sacré Cœur de Jésus

La bulle du Séminaire de Caen désigne pour le jour de la fête patronale le 8 Février, date de la fête du saint Cœur de Marie, Cf. Devoirs et pratiques de l'Associat. du Sacré Cœur de Jésus et de Marie. Caen, 1767, page 3. Princes chrétiens et le salut du Pontife romain, s'ils ont fait les choses susdites dans le dit jour, et qu'ils aient reçu le très Saint Sacrement d'Eucharistie: Nous leur avons, de notre Autorité apostolique, accordé et concédé à perpétuité INDULGENCE PLÉNIÈRE et la rémission de tous leurs péchés en général et d'un chacun en particulier.

Outre cela, Nous accordons aux mêmes Confrères et Sœurs, lesquels vraiment pénitents et confessés, auront reçu la sainte Communion, et qui visiteront avec dévotion la même église, chapelle ou oratoire dans quatre fêtes de l'année ou jours fériaux, qui seront choisis par les Confrères et approuvés par l'Ordinaire des lieux, excepté toutefois le jour de Pâques, Dimanche de la Résurrection, lesquels étant une fois élus et approuvés, ne se pourront changer; et qui y feront les prières comme il est dit ci-devant: auxquelles quatre fêtes ou jours fériaux, s'ils s'en sont acquittés pour ce temps-là, qu'ils gagneront sept ans et autant de quarantaines d'Indulgence.

En dernier lieu, toutes les fois que les mêmes Confrères assisteront aux divins Offices qui seront faits dans la dite église, chapelle ou oratoire, selon la coutume et usage des dits Confréries, ou se trouveront aux assemblées publiques ou secrètes de la dite Confrérie pour l'exercice de quelque bonne œuvre; ou qui se rendront aux processions ordinaires ou extraordinaires tant de la dite Confrérie que de toutes autres quelconques qui se feront par la permission de l'Ordinaire; ou à ceux qui seront présents à la sépulture des morts pour rendre quelque bon office; ou qui accompagneront le très saint Sacrement lorsqu'on le porte à un malade; ou qui, en étant empêchés, réciteront à genoux, au son de la cloche, l'Oraison dominicale et la Salutation angélique pour le même malade; ou qui logeront les pauvres pèlerins; ou qui s'emploieront à procurer la paix avec leurs propres ennemis, ou entre ceux d'autrui; ou qui apprendront aux ignorants les commandements de Dieu et les choses nécessaires au salut; ou qui réciteront cinq fois l'Oraison dominicale et la Salutation angélique pour les âmes des Confrères de la dite Confrérie morts en la grâce et charité de Jésus-Christ; ou qui remettront en voie de salut ceux qui s'en étaient éloignés; ou qui de leur propre bien, non d'autrui, doteront de pauvres filles: pour chaque exercice des susdites œuvres, et pour toutes les fois qu'ils les exerceront, Nous, de la susdite autorité et teneur, leur avons miséricordieusement en Notre-Seigneur remis et relâché soixante jours des pénitences a eux enjointes, desquelles ils seraient d'ailleurs redevables en quelque manière que ce soit, et cela pour toujours, les présentes Lettres étant données pour tout le temps futur et à perpétuité.

Or Nous voulons que, si la dite Confrérie est agrégée pour le présent, ne le soit à l'avenir avec quelque autre Archiconfrérie, ou que par quelque autre raison, pour gagner et participer à ses Indulgences, elle s'y unisse, ou s'établisse d'une autre manière: les premières ou les dernières Lettres autres que les présentes n'y servent de rien, et que de ce moment elles soient nulles.

Donné à Rome, à Sainte-Marie-Majeure, l'an de l'Incarnation de Notre-Seigneur 1674, le 4e jour d'Octobre, et de notre Pontificat l'an 5. Signés: H. MERCURIUS. C. MARCUS. A. AZAGNA.

Marinus. lucus jovinianus. m.h. mathurneus guighini

J.marinus. j. d. transius capellanus

Et au repli: J. Louys. Et plus bas: J. CAPINUS. Registré au livre premier, feuillet 131, et scellé. Et aussi registré dans la secrète Chambre apostolique. H. MERCURIUS.

Ii.--approbations

De Mgr l'Illustrissime et Révérendissime Évêque de Coutances.

Lettre d'approbation

Nous Charles-François de Loménie de Brienne 1, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège Apostolique, Évêque de Coutances, Avons vu la présente Bulle apostolique donnée pour l'érection d'une pieuse Confrérie sous l'invocation du Sacré Cœur de Jésus et de Marie, laquelle nous avons approuvée, et permis l'impression et la publication.

1. Sacré le 19 février 1668, il mourut dans son diocèse le 7 avril 1720, à l'âge de 83 ans

Donné en notre Palais épiscopal, le dix-septième Janvier mil six cent quatre-vingt-huit.

Signé: CHARLES-FRANÇOIS Évêque de Coutances. Et plus bas, Par le commandement de Monseigneur,

Euvremer

Lettre d'érection

Charles-François de Loménie de Brienne, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège Apostolique, Évêque de Coutances, a tous ceux de notre diocèse, salut et bénédiction.

Étant obligé par la charge qu'il a plu à la divine Providence de nous imposer sur les épaules, d'employer tout notre pouvoir pour procurer la gloire de Dieu et le salut des âmes, c'est avec joie que nous embrassons toutes les occasions qu'elle nous présente pour augmenter et rendre à sa divine Majesté le culte que nous lui devons, et aux âmes le secours qu'elles peuvent attendre de notre ministère.

Ayant appris des Prêtres de notre Séminaire qu'ils avaient reçu, il y a quelques années, de la libéralité de Notre Saint-Père le Pape Clément X d'heureuse mémoire, une Bulle apostolique, par laquelle il permettait d'ériger en l'église du dit Séminaire, consacrée et dédiée au Cœur sacré de Jésus et de Marie, une sainte Confrérie ou Société de l'un et de l'autre sexe, sous l'invocation du même saint Cœur de Jésus et de Marie, en l'honneur, culte et dévotion duquel les Confrères et Sœurs prendront une bonne résolution de s'exercer en toutes bonnes œuvres qui peuvent regarder la gloire de Dieu et le salut des âmes.

Nous, ayant ordonné aux dits Prêtres de nous représenter la dite Bulle apostolique, et l'ayant lue avec beaucoup d'attention, l,avons trouvée si authentique et remplie de tant d'Indulgences et de bénédictions, que Nous en avons Nous-mêmes fait l'érection sous l'invocation du Cœur sacré de Jésus et de Marie; approuvé les Règlements faits à cette fin; donné pleins pouvoirs au Supérieur et Prêtres de notre dit Séminaire d'agréger et recevoir en la dite Société toutes les personnes de l'un et de l'autre sexe qui demanderont d'y être enrôlées, et qui auront les qualités requises; permis à tous les prêtres et laïques de notre diocèse de faire les offices et fêtes, avec octave, du Cœur sacré de Jésus et de celui de Marie, aux jours que l'on a coutume de les célébrer; fait tout le premier inscrire notre nom dans le catalogue des Confrères de la dite Confrérie; et exhortons tous et un chacun d'en faire de même, et de profiter des grâces qui sont concédées par la dite Bulle; et de rendre à ce saint Cœur le culte que demande son excellence et sa dignité.

Donné à Coutances, en notre Palais épiscopal, le 25e jour de Janvier 1688.

Signé: † CHARLES-FRANÇOIS Évêque de Coutances.

Et plus bas: Par mon dit Seigneur, Euvremer.

Iii. -- règlement

Pour la Confrérie du Cœur de Jésus et de Marie.

La Société du très saint Cœur de Jésus et de Marie a deux fins principales.

La première est d'engager ceux qui ont le bonheur d'y être associés, à s'efforcer de se rendre les vrais enfants de ce divin Cœur par une soigneuse imitation des vertus dont il est orné, spécialement de son amour vers Dieu, de sa charité vers les hommes, et de son humilité très profonde.

La seconde est pour les exciter à obtenir du Père des miséricordes la chose du monde qui est la plus importante et la plus nécessaire pour sa gloire, pour le bien de son Église et pour le salut des âmes, à savoir qu'il lui donne des Pasteurs et des Prêtres qui soient selon son Cœur, conformément au commandement que son Fils bien-aimé a fait à tous les fidèles par ces paroles: La moisson est grande, il y a peu d'ouvriers; priez donc le Maître de la moisson qu'il envoie des ouvriers à sa moisson 1.

1. «Messis quidem multa, operarii autem pauci Rogate ergo Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam » Matth. IX, 37, 38

Comme cette Société doit être, non pas de nom seulement, mais véritablement et en effet la Société du divin Cœur de Jésus et de Marie, c'est-à-dire une Société de personnes qui s'étudient efficacement à mener une vie conforme à celle de ce Cœur sacré par une parfaite imitation de toutes ses vertus; toutes sortes de personnes n'y seront pas recues, mais seulement celles dont le cœur sera rempli de la crainte et de l'amour de Dieu, d'une véritable et solide dévotion, et d'une affection spéciale vers la sainte Vierge.

Elles dresseront leur intention d'une si bonne manière, que ce ne soit pas tant les Indulgences que cette Société contient, qui les obligent de s'y faire associer, que le désir d'être du nombre des véritables enfants du saint Cœur de Jésus et de Marie, et de devenir tels par l'imitation de ses vertus.

Celles qui auraient quelque inimitié ou froideur vers le prochain, seront obligées de se réconcilier avant que d'être reçues.

Les femmes et les filles qui portent la gorge, ou les épaules ou les bras découverts, ou qui sont habillées mondainement et avec excès; tous ceux et celles qui vont au bal aux danses, aux comédies, ou en masque, n'y doivent point être admis qu'auparavant ils n'aient quitté et retranché toutes ces choses qui déplaisent extrêmement au Cœur très saint et très pur de Jésus et de Marie.

Les Associés se confesseront et communieront au jour de leur réception.

Ils feront la fête du Divin Cœur de Jésus le 20 Octobre, et celle du Sacré Cœur de Marie le 8 Février, avec une particulière dévotion.

Ils se confesseront, communieront et visiteront l'église du Cœur de Jésus et de Marie.

Aussi ils auront soin de se confesser et communier au moins en la Nativité, l'Ascension de Notre-Seigneur, et l'Assomption de la Sainte Vierge.

Le premier jeudi de chaque mois, on dira une messe en l'honneur de ce même Cœur, pour tous les Associés, à l'heure qui sera réglée.

Les Associés auront une charité sociale les uns pour les autres; ils se visiteront et assisteront dans leurs maladies et dans leurs autres nécessités, autant qu'ils le pourront.

Ils auront une affection tendre pour les pauvres, pour les veuves, les orphelins, pour les étrangers et pour tous les affligés, qu'ils assisteront et consoleront selon le pouvoir que Dieu leur en donnera.

Les pères et mères de la Société auront grand soin de l'éducation de leurs enfants et de leurs serviteurs, les élevant en la crainte de Dieu, leur apprenant les mystères de notre religion et les excitant à fréquenter souvent les saints Sacrements. Ils ne souffriront en eux ni jurements ni mauvaises paroles, et ils les porteront à ces saintes pratiques plutôt par leurs exemples que par leurs paroles.

Quand on portera le Saint-Sacrement à quelque malade de la Société, les autres l'accompagneront s'ils le peuvent faire; et s'ils ne le peuvent pas, ils diront à genoux, au son de la cloche, un Pater et un Ave pour le malade.

Lorsqu'il mourra quelqu'un des Associés, les autres assisteront à son inhumation, si la commodité leur permet, ou bien ils diront pour le défunt cinq fois le Pater et l'Ave.

S'il arrive quelque discorde entre eux, l'on en donnera avis au Directeur de la Société, qui aura soin au plus tôt de les pacifier, et celui qui se rendra inflexible sera retranché de la Société.

Si quelques-uns tombent en quelque désordre ou dérèglement notable, le même Directeur en étant averti fera tout son possible pour y apporter les remèdes convenables, et s'ils n'ont aucun effet, il en retranchera les incorrigibles.

Le Supérieur du Séminaire sera le Directeur de la Société 1, ou donnera ce soin a un prêtre de sa communauté: et ce Directeur aura un grand zèle de la maintenir en l'état auquel elle doit être, et de bien faire connaître, tant a ceux qui sont déjà reçus, qu'à ceux qui se feront recevoir a l'avenir, l'importance de la fin pour laquelle elle est établie, et de l'intention qu'il faut avoir en y entrant, a savoir: de s'exercer de devenir, avec l'aide de Dieu, les véritables enfants du très aimable Cœur de Jésus et de Marie, par une ressemblance des vertus dont il est orné, lesquelles ils travailleront d'imiter autant qu'ils pourront;

Dans les Manuels de Montbareil et de Caen, cet alinéa commence ainsi: «Le Confesseur des Religieuses de Notre-Dame de Charité sera le Directeur de la Société, et aura un grand zèle...

» et faire d'instantes prières à Dieu afin qu'il lui plaise de donner à son Église, notamment à ce diocèse, des Pasteurs et des Prêtres qui soient selon son Cœur, et de sanctifier de plus en plus ceux qui y sont déjà établis.

Les Associés donc prendront une forte résolution, laquelle ils renouvelleront souvent, d'imprimer dans leurs cœurs une image parfaite des saintes qualités et des divines vertus qui règnent dans le Cœur du Roi et de la Reine des Anges; et de faire de ferventes prières à Dieu qu'il lui plaise de sanctifier tout l'État ecclésiastique, et en particulier le clergé du diocèse.

Ceux qui seront prêtres auront, s'il leur plaît, un souvenir tout particulier dans leurs saints Sacrifices, et les autres dans leurs prières et communions, de ces mêmes intentions, et de recommander à Dieu tous ceux de la Société, à ce qu'il lui plaise de les sanctifier de plus en plus, afin qu'ils se rendent dignes de porter toujours la qualité des enfants bien-aimés du saint et sacré Cœur de Jésus et de Marie.

Enfin tous les Associés s'emploieront, de paroles, d'effet et en toutes façons, à procurer et avancer l'établissement des Séminaires ecclésiastiques, comme étant le plus puissant et presque l'unique moyen de peupler l'Église de saints ouvriers, de bons Prêtres et de Pasteurs vigilants.

Cette Société n'oblige à aucune chose, ni même à aucunes prières particulières, sinon celles qui sont nécessaires pour gagner les Indulgences. Néanmoins il sera bon et très agréable à Dieu et à ce Sacré Cœur, d'en faire, ou tous les jours régulièrement, ou au moins le plus souvent qu'on pourra, pour rendre honneur à ce divin Cœur, et pour l'accomplissement des fins et intentions pour lesquelles cette Société et Confrérie est érigée 1.

1. A la suite de ce Règlement, le Manuel imprimé à Tréguier contient la note suivante:

Avis pour les Confrères et Sœurs de la Confrérie.

«En témoignage d'une constante fidélité, il sera bon que tous ceux et celles qui entreront dans cette Confrérie portent nuit et jour, sur leur poitrine, une médaille en forme de cœur, où sera gravé en relief, d'un coté un regard de Jésus et de Marie, et sera écrit de l'autre ces mots: VIVE JÉSUS ET MARIE. Cette médaille pourra être d'or, d'argent ou autre métal. Elle sera bénite par le Directeur de la Confrérie ou par tout autre prêtre, et sera aux Associés une marque de l'appartenance spéciale qu'ils ont aux Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie, et de l'obligation où cette sainte Société les engage d'imiter aimer et bénir sans cesse ces deux adorables Cœurs. »

Cette pratique est supposée dans l'Élévation à la très sainte Mère de Dieu, que l'on trouvera ci-après, part. 2, § 5.

Iv. - explication

Des choses requises et nécessaires pour gagner les Indulgences contenues dans la Bulle.

Il est à remarquer qu'il y a trois sortes d'Indulgences accordées par la Bulle de Notre Saint-Père le Pape Clément X à tous ceux et celles qui se feront inscrire dans la Confrérie du Sacré Cœur de Jésus et de Marie.

Les premières sont des Indulgences plénières, lesquelles sont concédées:

A toutes personnes qui entreront en la dite Confrérie, au jour de leur entrée, pourvu qu'elles aient reçu les saint Sacrements de Pénitence et d'Eucharistie.
Aux Confrères et Sœurs, lesquels s'étant confessés et communiés, si la commodité leur permet, ou du moins ayant produit un acte de contrition, prononceront à l'article de la mort, de cœur s'ils ne le peuvent de bouche, le saint Nom de Jésus.
Aux mêmes Confrères et Sœurs, lesquels, après avoir été confessés et avoir reçu la sainte communion, visiteront l'église du Séminaire, dédiée au Cœur sacré de Jésus et de Marie, le vingtième jour d'Octobre de chaque année, qu'on y célèbre la fête du divin Cœur de Jésus, depuis les premières Vêpres jusques après le soleil couché du même jour, et qui feront quelques prières à leur dévotion, soit celles qui sont marquées dans la suite, ou bien cinq Pater et cinq Ave, pour les intentions suivantes, savoir, pour l'exaltation et accroissement de la sainte Église, l'extirpation des hérésies, la conversion des hérétiques, la paix entre les Princes chrétiens, et le salut de notre Saint-Père le Pape.

Les secondes Indulgences sont de sept ans et de sept quarantaines, lesquelles sont accordées aux Confrères et Sœurs pour quatre jours de fête ou de férie choisis par eux et approuvés de l'Ordinaire: auxquels jours, s'étant confessés et communiés, et ayant visité la dite église du Séminaire, récité les prières marquées ci-dessus pour les intentions susdites, ils gagneront chaque jour les sept ans et sept quarantaines d'Indulgence.

Or les jours qui ont été choisis par les Confrères et approuvés par Monseigneur de Coutances sont: Pour le premier, ce sera le huitième de Février, que se célèbre la fête du sacré Cœur de Notre-Dame, auquel jour est ordinairement exposé, dans la dite église du Séminaire, le très Saint-Sacrement. Et pour le deuxième, troisième et quatrième, ce seront le dimanche de la Quinquagésime et les deux jours suivants, pendant lesquels trois jours se fera l'Oraison des Quarante-Heures et l'exposition du Saint-Sacrement avec toute la solennité requise.

Les troisièmes Indulgences sont de soixante jours, accordées aux Confrères et Sœurs qui feront l'une des bonnes œuvres suivantes, et toutes les fois qu'ils les pratiqueront, pourvu que d'ailleurs ils soient en la grâce de Dieu; savoir:

A tous ceux qui assisteront aux divins Offices qui se réciteront ou chanteront dans la dite église, comme les Messes, Vêpres, Heures canoniales, Litanies, spécialement celles qui se chantent les dimanches et toutes les fêtes de NotreSeigneur et de Notre-Dame, sur les cinq heures du soir.
A ceux qui se rencontreront aux assemblées que les Confrères ou Sœurs pourront faire, soit pour entendre quelques discours d'édification, soit afin de prendre des mesures pour exercer quelque bonne œuvre.
A ceux qui assisteront avec modestie et dévotion aux processions ordinaires ou extraordinaires qui se feront ou par la Confrérie, ou par toutes autres personnes qui en auront la permission.

4.A ceux qui, par charité, seront présents à la sépulture de quelques défunts

A ceux qui accompagneront le très Saint-Sacrement lorsqu'il est porté à un malade, ou qui, étant empêchés, réciteront à genoux au son de la cloche, pour le même malade, un Pater et un Ave.

6. A ceux qui recevront et logeront les pauvres pèlerins

7. A ceux qui se réconcilieront avec leurs ennemis, ou qui s'emploieront à procurer la paix entre ceux qui sont dans la discorde

8. A ceux qui apprendront aux enfants les Commandements de Dieu et les choses nécessaires à leur salut

A ceux qui réciteront cinq fois le Pater et l'Ave pour le soulagement des âmes des Confrères et Sœurs qui seraient détenues en purgatoire.

10. A ceux qui s'emploieront à retirer une âme du péché, et lui aideront à recouvrer la grâce divine

11. A ceux qui donneront de leur bien pour aider à doter et marier de pauvres filles

Pour gagner cette troisième sorte d'Indulgences, il est seulement nécessaire d'être en la grâce de Dieu, et de pratiquer une des susdites bonnes œuvres, et toutes les fois qu'on en fera seulement une, on gagnera par chacune soixante jours d'Indulgence.

Chapter 13 of 30