Introduction (1): Manuel de la congrégation

Les Eudistes prirent la direction du collège de Lisieux au mois de Novembre 1653, et ils y établirent immédiatement une Congrégation de la sainte Vierge sur le modèle de celles des Pères Jésuites, dont nous savons que le P. Eudes faisait le plus grand cas 1. Elle produisit les meilleurs fruits, comme l'atteste le P. Costil.

«On eut d'abord de la peine, dit-il, à accoutumer la jeunesse de Lisieux à la règle, à la piété et à la fréquentation des Sacrements; mais peu à peu elle prit goût à ces saintes pratiques, et on en voit aujourd'hui les fruits. Mais un des moyens les plus efficaces qu'on employa pour leur inspirer, avec la dévotion, la pudeur et la modestie si convenables à cet âge, fut l'érection de la Congrégation de la sainte Vierge sur le modèle de celle des Pères Jésuites. Elle commença avec les classes en 1654, et continue actuellement avec ferveur. On y a fait attacher des Indulgences, pour aviver de plus en plus la tendresse des Congréganistes pour la sainte Vierge, qui imprime ordinairement sur ces jeunes gens son double caractère de pudeur et de simplicité, dès qu'ils lui sont fidèles 2.»

Dès le début, cette Congrégation eut évidemment ses règles et ses pratiques de piété, dont le P. Eudes fut certainement l'inspirateur.

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1. Cf. Enfance admirable, 3e p.l ch. 15; Cœur admirable, Conclusion

2. Annales, tom. 1, p. 284

Toutefois, ce fut seulement en 1682, deux ans après la mort du Vénérable, qu'elle eut son Manuel particulier. Il fut imprimé à Lisieux même, sous ce titre:

Offices dressés en l'honneur du Divin Cœur de Jésus et du Sacré Cœur de Marie, pour les Écoliers de la Congrégation du Collège de Lisieux, et en faveur des personnes dévotes à Jésus et Marie, A Lisieux, chez Rémy Le Boullenger, Imprimeur du Roi et du Collège. M.DC LXXXII. 1 vol. in-32 de 20 et 299 pages.

Il s'en fit, en 1696, une seconde édition en tout semblable à la première.

Nous ne voudrions pas affirmer que le P. Eudes est l'auteur de ce Manuel. Toutefois, nous l'avons déjà dit, les deux Élévations aux Sacrés Cœurs qu'on y rencontre, et qu'on ne peut manquer d'admirer, portent sa marque et doivent être de lui. Et quant au reste du Manuel, si le Vénérable ne l'a pas composé lui-même, du moins on y retrouve partout ses dévotions et son esprit, et c'est là ce qui nous a décidé à le publier parmi ses ouvrages.

Manuel de la congrégation

Des écoliers de lisieux

I. --bulle

De Notre Saint-Père le Pape 1

CLEMENS Episcopus, Servus servorum Dei, singulis Christi fidelibus praesentes Litteras inspecturis Salutem et Apostolicam Benedictionem 2.

Salulem cunctarum animarum Pastorali sollicitudine cupientes, omnes quas possumus vias exquirimus, et veritatis semitas investigamus, per quas haereditatem Domini nostri Jesu Christi, videlicet populum fidelem dirigere valeamus, ut consummato nostra mortalitatis cursu, fideles hujusmodi spe, fide et charitate muniti, ad caelestia gaudia valeant feliciter pervenire.

Cum itaque, sicut accepimus, in Ecclesia seu Capella Cordis Jesu et Mariae Lexoviensi una pia et devota utriusque sexus Christi fidelium Confraternitas sub invocatione ejusdem Cordis ___________________

1. C'est la Bulle d'Indulgences pour la Confrérie érigée au Séminaire de Lisieux, confrérie à laquelle se rattachait la Congrégation des écoliers. Le texte latin de la Bulle de Coutances, dont l'opuscule précédent contient la traduction, ne diffère de celui-ci que par quelques légères variantes que nous signalerons en note.

2. Dans la Bulle du Séminaire de Coutances, l'alinéa suivant est conçu en ces termes:

«Considerantes nostrae mortalitatis fragilitatem et humani generis conditionem districtique severitatem Judicii, percupimus fideles singulos Judicium ipsum bonis operibus et piis precibus praevenire, ut per illa peccata eorum deleantur, ipsique aeternae felicitatis gaudia facilius consequi mereantur. » Jesu et Mariae ad Dei Omnipotentis laudem et animarum salutem, proximique

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subventionem, canonice, non tamen pro hominibus unius specialis artis, erecta, seu per Ordinarium loci etiam canonice erigenda existat, cujus dilecti filii Confratres in plurimis piis operibus se exercere consueverunt seu intendunt.

Ut igitur Confraternitas praedicta majora suscipiat in dies spiritualia incrementa, de ejusdem omnipotentis Dei misericordia, ac beatorum Petri et Pauli Apostolorum ejus auctoritate confisi omnibus et singulis utriusque sexus Christi fidelibus vere poenitentibus et confessis, qui dictam Confraternitatem de caetero ingredientur et in ea recipientur, die prima eorum ingressus et receptionis hujusmodi, si sanctissimum Eucharistiae sacramentum sumpserint; necnon ad praesens et pro tempore exstentibus dictae Confraternitatis Confratribus 2 etiam vere poenitentibus et confessis, ac sacra Communione, si id commode fieri poterit, refectis, aut saltem contritis, in eorum mortis articulo, Nomen Jesu corde, si ore nequiverint devote invocantibus.

Insuper eisdem Confratribus 3 similiter vere poenitentibus et contritis, acsacra communione refectis, qui dictam Ecclesiam seu Capellam 4 in die vigesima cujuslibet mensis Octobris, a primis Vesperis usque ad occasum solis diei hujusmodi annuae festivitatis devote visitaverint, ac pias inibi ad Deum precei pro sanctae Matris Ecclesiae exaltatione, haeresum extirpatione, haereticorum conversione, ac inter christianos principes facienda et conservanda pace, nec non Romani Pontificis salute exuderint, qua die praefata et pro tempore fecerint, plenariam omnium et singulorum peccatorum suorum Indulgentiam et remissionem Apostolica auctoritate perpetuo concedimus et elargimur.

Ac Confratribus praefatis qui pariter vere poenitentes et confessi ac dicta Communione refecti, dictam Ecclesiam seu Capellam __________________

1. Le reste de la phrase est ainsi conçu dans la Bulle de Coutances: «non tumen pro hominibus unius specialis artis, canonice erecta, seu per Ordinarium loci etiam canonice erigenda, existat cujus, etc.»

2. «Et Consororibus, in eorum mortis articulo, similiter vere poenitentibus, etc

» Bulle de Coutances.

3. «Et Consororibus » Bulle de Coutances

4. «Vel Oratorium dictae Confraternitatis. » Ibid. in quatuor anni festivitatibus a dictis Confratribus eligendis, et ab Ordinario loci

1

approbandis, quae semel electae et approbatae amplius variari nequeant, citra tamen festum Paschatis Resurrectionis Dominicae, etiam devote visitaverint, et ut supra oraverint, qua die quatuor festivitatum 2 id pro tempore fecerint, septem annos et totidem quadragenas.

Postremo eisdem Confratribus quoties divinis Officiis in Ecclesia seu Capella hujusmodi more Confratrum celebrandis, seu congregationibus publicis vel secretis dictae Confraternitatis pro quocumque opere pio exercendo, seu processionibus ordinariis vel extraordinariis tam dicta Confraternitatis quam aliis quibuscumque, de licentia Ordinarii faciendis; vel sepeliendis mortuis officiose interfuerint; aut ipsum sanctissimum Eucharistiae Sacramentum, dum ad aliquem infirmum defertur, associaverint; vel qui hoc facere impediti, campanae ad id signo dato, genibus flexis semel orationem dominicam et salutationem angelicam pro eodem infirmo recitaverint; vel pauperes peregrinos hospitio exceperint; aut pacem cum inimicis propriis vel alienis composuerint; vel ignorantem Dei praecepta, et quae ad salutem sunt docuerint; vel quinquies orationem et toties salutationem praefatas pro animabus Confratrum dicta Confraternitatis in Christi charitate defunctorum recitaverint; aut devium aliquem ad viam salutis reduxerint; aut pauperes puellas de eorum proprio, non autem ex aliquo particulari legato ad id relicto seu relinquendo dotavererint: toties pro quolibet praemissorum piorum operum exercitio sexaginta dies de injunctis eis vel alias quomodolibet debitis poenitentiis, auctoritate et tenore praemissis misericorditer in Domino etiam perpetuo relaxamus,praesentibus perpetuis futuris temporibus duraturis 3.

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1. «Seu aliis ferialibus diebus.» Bulle de Coutances

2. «Seu posteriorum dierum. » Ibid

3. Les deux clauses suivantes sont ajoutées ici, dans la Bulle de Coutances «volumus autem quod si dicta Confraternitas alicui Archiconfraternitati aggregata sit, vel in posterum aggregetur, seu quavis alia ratione pro illius Indulgentiis consequendis aut de illis participandis uniatur, seu alias quomodolibet instituatur, priores seu quamvis alia littera desuper obtentae praeter praesentes nullatenus eis suffragentur, sed ex tunc prorsus nullae sint eo ipso. Quodque si Confratribus praefatis ratione praemissorum aut alias aliqua alia Indulgentia perpetua vel ad certum tempus nundum elapsum duratura per Nos concessa fuerit, eaedem praesentes Littera nullius sint roboris vel momenti. »

Datum Romae apud Sanctam Mariam Majorem, anno Incarnationis Dominicae millesimo sexcentesimo septuagesimo quarto, Idibus Januarii, Pontifactus nostri quinto.

Signatum: H. Mercurius, C. Marcus, A. Azagna Marinus. Lucucs Jovinianus. M. H. Mathurneus Guichini. I. Marinus.I.D. Transius Capellamus. Et in plica: I. Louys; Visa I. Campinus, Registrata libro primo, fol. 131, et sigillatum sub plumbo serico, fune appendente. Et a tergo: Registrata in Secretaria apostolica. H. Mercurius.

Ii. indulgences

Accordées à perpétuité par Notre Saint-Père le Pape aux confrères et Sœurs de la Société du Saint et Sacré Cœur de Jésus et de Marie.

Notre Saint-Père le Pape Clément X ayant donné pouvoir par son Bref 1 apostolique du dixième Janvier 1672 2,d'ériger une Société et Confraternité aux Églises ou Chapelles du Cœur de Jésus et de Marie, sous l'invocation du même Cœur de Jésus et de Marie, pour les fidèles de l'un et l'autre sexe qui sont désireux de s'exercer en toues sortes de bonnes œuvres qui tendent à la gloire de Dieu et à leur salut, a donnée et accordé à ceux qui s'y feront associer les Indulgences suivantes:

1. A ceux qui, étant confessés et communiés, se feront recevoir dans la dite Société, le jour de leur réception, Indulgence plénière

2. Aux Confrères et Sœurs qui, à l'article de la mort, étant confessés et communiés, ou n'ayant pu le faire, sont du moins contrits et prononceront le saint Nom de Jésus de cœur, s'ils ne le peuvent de bouche, Indulgence plénière.

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1. Nous avons déjà fait remarquer ci-dessus, livre VIII, ch. 2, §2, qu'il s'agit ici non de simples Brefs, mais de Bulles proprement dites. On voit qu'alors comme aujourd'hui les deux termes s'employaient souvent l'un pour l'autre.

2. Il n'est question ici que de la Bulle de Liseux; celles des autres maisons portent des dates différentes. Cf. R.P. Le Doré, les SS. Cœurs,I, p. 273 sq.

3. Aux mêmes associes, qui étant confessés et communiés, visiteront la dite église ou chapelle le jour et fête de la solennité du Cœur de Jésus et de Marie, le 20 d'Octobre 1, depuis les premières Vêpres jusques au soleil couché de la dite fête, et feront des prières à Dieu selon leur dévotion pour l'exaltation de la sainte Église, l'extirpation des hérésies , la conversion des hérétiques, la paix et concorde entre les princes chrétiens, et pour la conservation de notre Saint-Père le Pape: Indulgence plénière.

4. Aux mêmes qui, confessés et communiés, aux quatre fêtes suivantes, savoir: la Conception et l'Annonciation de la sainte Vierge, la solennité de son saint Cœur le 8 février, et l'Ascension de Notre-Seigneur 2, visitant la dite église ou chapelle chaque jour des dites fêtes, et faisant des prières comme dessus: Indulgence de sept ans et autant de quarantaines.

5. Aux mêmes Associés qui assisteront aux divins offices qui se célèbreront dans la dite église ou chapelle, soixante jours d'Indulgence

6. Aux mêmes qui assisteront aux processions ordinaires ou extraordinaires, permises par l'Ordinaire des lieux, soixante jours d'Indulgence.

7. Aux mêmes qui accompagneront le Saint-Sacrement, quand on le porte aux malades, ou ne le pouvant faire, qui diront à genoux au son de la cloche un Pater et un Ave pour le malade, soixante jours d'Indulgence.

8. Aux mêmes qui assisteront à la sépulture des défunts, soixante jours d'Indulgence

9. Aux mêmes qui logeront chez eux les pauvres pèlerins ou étrangers, soixante jours d'Indulgence

10. Aux mêmes qui réconcilieront ceux qui seraient en inimitié ou dissension les uns avec les autres; ou bien qui ramèneront à la voie de salut ceux qui en seraient dévoyés, soixante jours d'Indulgence.

11. Aux mêmes qui apprendront les Commandements de Dieu et les choses qui concernent le salut à ceux qui ne les sauraient pas, soixante jours d'Indulgence.

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1. La Bulle de Caen indique le 8 Février. Ce sont les deux dates choisies par le V. P. Eudes pour célébrer les deux fêtes des SS. Cœurs de Jésus et de Marie.

2. «Ces quatre fêtes choisies par les Confrères. » Note de l'auteur

12. Aux mêmes qui contribueront de leur bien propre à aider à marier quelque pauvre fille, soixante jours d'Indulgence

13. Généralement, aux mêmes qui pratiqueront quelque œuvre de piété, de telle qualité et nature qu'elle puisse être, Indulgence de soixante jours.

Toutes lesquelles Indulgences sont accordées à perpétuité à la dite Société, tant pour les personnes qui présentement y sont associées, que pour celles qui s'y feront associer à l'avenir.

Iii.--office

du Très Saint Cœur de la Bienheureuse Vierge Marie.

Voir aux OEuvres liturgiques;, tome XI des OEuvres complètes Petit Office du Saint Cœur de Marie no.1.

Iv.--office

En la Solennité du Cœur adorable de Jésus.

Voir aux OEuvres liturgiques: Petit Office du Sacré Cœur de Jésus, no 1.

V.--commémoration des saints

Qui se fait à la fin des Laudes et des Vêpres, lorsqu'il n'est point fête de Notre-Dame, ou solennelle.

Comme dans le Bréviaire romain, au Petit Office de la sainte Vierge.

Vi. --antiennes de la vierge

Pour tous les temps de l'année, qui se doivent réciter à la fin des Laudes et des Complies, et lorsqu'on termine l'office .

Comme dans le Bréviaire romain.

Vii. --élevation, a notre-seigneur

Jésus-christ, pour honorer son divin cœur

Laquelle chacun pourra faire selon sa dévotion, mais principalement le jour qu'on sera reçu en la Société du saint Cœur de Jésus et de Marie; et si on veut tous les ans au jour de sa fête le 20 Octobre, par forme de rénovation.

Comme ci-dessus, page 538.

Viii -- autre élévation à la sainte vierge

Pour honorer son très saint Cœur, et lui donner le sien.

Cette Élévation se pourra faire en tout temps selon sa dévotion, mais principalement le jour de la fête de son saint Cœur, le 8 Février.

Comme ci-dessus, page 540.

Ix. -- litanies du cœur adorable de jésus

Comme ci-dessus, page 361 .

X. --litanies en l'honneur du très saint

Cœur de la bienheureuse vierge

Comme ci-dessus, page 494.

Xi. --salutation au très saint cœur

De jésus et de marie

Ave Cor sanctissimum, etc. comme ci-dessus, page 168.

Xii. --les vêpres du dimanche, et complies

Comme au Bréviaire romain.

Xiii.--hymnes pour les principales fêtes

De l'année

Pour l'Avent, le jour de Noël, l'Épiphanie; pour le Carême. Le temps de la Passion; pour le temps de Pâques (Victimae paschali laudes; pour l'Ascension, la Pentecôte, la Trinité, la Fête-Dieu (Pange lingua ), la Nativité de saint Jean-Baptîste, la Toussaint; pour le commun des Apôtres des Confesseurs, de plusieurs Martyrs. Comme dans le Bréviaire.

Xiv.-- l'office des morts

Comme dans le Bréviaire.

Xv. --les sept psaumes pénitentiaux

Comme dans le Bréviaire.

Xvi. --litanies des saints

Comme dans le Bréviaire.

Xvii. --prières que l'on fait en toutes les

Assemblés de la congrégation

Pour les réunions ordinaires

Le samedi, ou à la veille des fêtes que la Congrégation s'assemble, le Directeur, ou en son absence le Préfet, dira les Litanies de la sainte Vierge.

Kyrie eleison, etc. -- et à la fin des Litanies, les versets, répons et l'oraison . Pietate tua quaesumus, etc.,comme dans les Heures des Congrégations érigées dans les Collèges de la Compagnie de Jésus.

À la fin des Litanies, le Directeur fait l'Exhortation.

Après l'Exhortation, s'il y a des avertissements à faire, le Préfet les fera, puis il dira:

Antienne à saint Joseph

Fidelis Servus et prudens, quem constituit Dominus, suae Matris solatium, suae carnis nutritium, et solum in terris magni consilii coadjutorem fidelissimum.

V. Ecce homo sine quaerela, verus Dei cultor. R. Abstinens se ab omni opere malo, et permanens in innocentia sua . Oremus, Sanctissima Genitricis tuae sponsi, etc.

S'il y a quelque recommandation à faire aux prières de la Congrégation, on la fait après l'Oraison de saint Joseph, ainsi qu'elles sont ci-après. Puis on ajoute l'Antienne de la sainte Vierge Salve Regina, ou autre, selon le temps.

Prières devant les assemblées, particulières, pour les Élections, Consultations, etc.

Veni Creator, etc... avec l'Oraison. On dit aussi quelquefois. Ave maris stella, etc. .. avec l'Oraison Concede nos.

Prières après les Consultations, Méditations, etc.

V. Confirma hoc Deus. etc..R. A templo, etc

V. Domine exaudi, etc

Oremus

Praesta, quaesumus Domine, auxilium gratiae tuae, ut quae te auctore facienda cognovimus, te adjuvante impleamus. Per Dominum .

Prières quand on distribue les Sentences du mois.

Kyrie eleison, etc. comme aux Litanies des Saints jusqu'à ces mots inclusivement :Omnes, Sancti et Sanctae Dei, intercedite pro nobis.

V. Laetamini in Domino, et exultate justi, R. Et gloriamini omnes recti corde

V. Salvos fac servos tuos. R. Deus meus sperantes in te

V. Domine exaudi orationem meam. R. Et clamor meus ad te veniat

Oremus

OMNES Sancti tui, quaesumus Domine, nos ubique adjuvent, ut dum eorum merita recolimus, patrocinia sentiamus; et pacem tuam nostris concede temporibus, et ab Ecclesia tua cunctam repelle nequitiam: iter, actus et voluntates nostras, et omnium famulorum tuorum in salutis tuae prosperitate dispone, benefactoribus nostris sempiterna bona retribue, et omnibus fidelibus defunctis requiem aeternam concede. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen.

Prières pour les Mercredis et Vendredis de Carême

Au Mercredi

Ps. 50. Miserere mei Deus, etc.

V. Adoramus te Christe, et benedicimus tibi. R. Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum

V. Domine, non secundum peccata nostra, quae fecimus nos, neque secundum iniquitates nostras retribuas nobis

V. Domine, ne memineris iniquitatum nostrarum antiquarum; cito anticipent nos misericordiae tuae, quia pauperes facti sumus nimis

V. Adjuva nos, Deus salutaris noster, et propter gloriam nominis tui, Domine, libera nos; et propitius esto peccatis nostris, propter nomen tuum.

V. Christus factus est pro nobis obediens usque ad mortem. R. Mortem autem crucis

V. Qui passus es pro nobis. R. Miserere nobis

V. Domine exaudi orationem meam, etc

Oremus

Respice quaesumus Domine, super hanc familiam tuam pro qua Dominus noster Jesus Christus non dubitavit manibus tradi nocentium, et crucis subire tormentum.

Defende, quaesumus Domine, beata Maria semper Virgine intercedente, istam ab omni adversitate familiam, et toto corde tibi prostratam ab hostium propitius tuere clementer insidiis.

Omnipotens et mitissime Deus, qui sitienti populo fontem viventis aquae de petra produxisti, educ de cordis nostri duritia compunctionis lacrymas, ut peccata nostra plangere valeamus, remissionem peccatorum, te miserante mereamur accipere.

Deus largitor pacis et amator charitatis, da famulis tuis veram cum tua voluntate concordiam, ut ab omnibus quae nos plusant, tentationibus liberemur.

Deus, qui diligentibus te facis cuncta prodesse, da cordibus nostris inviolabilem tuae charitatis affectum, ut desideria de tua inspiratione concepta, nulla possint tentatione mutari. Per Dominum.

V. Domine, exaudi orationem, etc... R. Et clamor, etc

V. Fidelium animae per misericordiam Dei requiescant in pace. R. Amen

Antienne à la sainte Vierge

Ave Regina coelorum, etc., comme dans le Bréviaire.

Au Vendredi

Stabat Mater, etc., comme dans le Manuel de la Congrégation.

Prières après les Réceptions, Élections, etc

Hymne de saint Ambroise et de saint Augustin

Te Deum laudamus, etc., avec les versets de l'Oraison, comme dans le Rituel romain.

Après l'élection des moindres Officiers

Ps. 116. Laudate Dominum omnes gentes, etc.,

V. Memento Congregationis tuae. R. Quam possedisti ab initio

V. Domine exaudi. etc

Oremus

Praetende Domine famulis tuis dexteram caelestis auxilii; ut te toto corde perquirant, et quae digne postulant consequi mereantur. Per Christum.

Xviii. --oraisons pour diverses nécessités

Pour le Roi

Ps. 19. Exaudiat te Dominus, etc., comme dans le Manuel de la Congrégation.

Pour la Paix

Ant. Da pacem, etc., comme dans le Bréviaire.

Pour les Malades

Ant. Miserere mei Domine, quoniam infirmus sum: sana me Domine, quoniam conturbata sunt ossa mea.

V. Salvos fac servos tuos, Domine. R. Deus meus, sperantes in te

Oremus

Omnipotens sempiterne Deus, salus aeterna credentium, exaudi nos pro infirmis famulis tuis, pro quibus misericordia tuae imploramus auxilium, ut reddita sibi sanitate, gratiarum tibi in Ecclesia referant actiones. Per Christum.

Pour ceux qi se sont recommandés aux prières de la Congrégation.

Ant. Illumina faciem tuam, Domine, super servos tuos, et salvos facillos in tua misericordia; Domine, non confundantur, quoniam invocaverunt te.

V. Exaudi Domine orationem meam. R. Et ne despexeris deprecationem tuam