Première partie (5): Dispositions

V. -- dispositions

Dans lesquelles il est très utile et très avantageux d'entrer pour gagner les susdites Indulgences 1.

La première, c'est d'avoir une grande dévotion pour le Cœur sacré de Jésus et de Marie. Car, comme ces Indulgences ne sont données que pour en établir le culte et l'invocation, aussi le premier soin que doit avoir un Confrère ou Sœur de cette sainte Société, c'est d'établir dans son cœur une dévotion particulière pour le Cœur de Jésus et celui de Marie sa très sainte Mère. Et pour cet effet, il est bon de lire de fois à autres la petite instruction qui est à la fin de ce livre, sur l'excellence de ce Cœur sacré.

La seconde, c'est d'y rechercher plus l'intérêt de Dieu que le nôtre, en recherchant davantage sa gloire et son bon plaisir que notre propre satisfaction. Or, il est plus de la gloire de Dieu de le satisfaire pour nos péchés par les mérites infinis de son Fils, que par les nôtres qui ne sont que finis. Or par les Indulgences, nous satisfaisons à Dieu par les mérites de son Fils, ___________________

1. Cf. Royaume de Jésus, 3e part. § 23: Ce qu'il faut faire pour se disposer à gagner les Indulgences. Œuvres, tome I, p. 36. et par conséquent d'une manière qui lui est beaucoup plus glorieuse. Il y va aussi de son bon plaisir, parce que Dieu se plaisant à nous faire du bien, nous devons recevoir et gagner les Indulgences plutôt à cause du plaisir qu'il prend à nous élargir ses trésors, que pour l'utilité que nous en retirons.

La troisième, c'est d'être animé d'un grand zèle contre le péché et contre ses appartenances, et d'un désir ardent de détruire ce monstre et tout ce qui est de lui. Car, de même que le cœur ne peut souffrir de venin, aussi le Cœur sacré de Jésus et de Marie ne peuvent souffrir de péché est une appartenance, un reste et une suite du péché, qui provient de sa malice et de sa malédiction, et qui fait que notre âme n'est jamais parfaitement agréable à Dieu pendant qu'elle est souillée de cette tache. Car, bien que souffrir pour nos péchés et d'en être puni ne soit pas une chose mauvaise, cependant c'est une chose très mauvaise que d'être digne de punition et de châtiment. Or. par l'Indulgence nous nous délivrons et rachetons de cette peine, et nous nous rendons plus agréables aux yeux de Dieu.

La quatrième, c'est de nous revêtir d'un esprit de justice à l'égard de Dieu. Car, comme on ne peut pas être bien agréable à une personne, quand on lui est bien redevable, et qu'ayant moyen de la payer, on ne la veut pas satisfaire: ainsi, ayant, par le moyen des Indulgences, de quoi payer à Dieu nos dettes, nous ne lui serions pas agréables et ne nous mettrions pas en état de recevoir de lui de nouveaux bienfaits, si nous ne nous en acquittions. C'est donc ce que nous devons faire par les Indulgences.

La cinquième, c'est de nous remplir d'un esprit de respect et de fidélité pour la grâce qui nous est donnée, laquelle a coûté le sang du Fils de Dieu, et qui est un effet de sa Passion et de sa mort. Et, comme ce serait un grand mépris et un grand mal de ne pas faire bon usage du sang, de la Passion et de la mort de Jésus-Christ: aussi, ce serait une grande infidélité que de refuser la grâce qui nous est donnée par son moyen.

La sixième, c'est de nous remplir d'un esprit de reconnaissance envers Notre-Seigneur, de ce qu'il nous donne, par l'Indulgence, de quoi payer toutes nos dettes, et par conséquent qui nous engage d'avoir avec lui d'autant plus de liaison que nous lui sommes plus obligés.

Vi.--prières

Que l'on peut réciter dans l'église du Cœur sacré de Jésus et de Marie pour gagner les Indulgences.

O Salutaris Hostia, quae caeli pandis ostium, bella premunt hostilia: da robur, fer auxilium.

V. Panem de caelo praestitisti eis. R. Omne delectamentum in se habentem

Oremus

Deus qui nobis, sub Sacramento mirabili, Passionis tuae memoriam reliquisti: tribue quaesumus, ita nos Corporis et Sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuae fructum in nobis jugiter sentiamus. Qui vivis, etc.

Pour honorer le Cœur de Jésus et de Marie.

ANT. Benedictum sit Cor amantissimum Jesu et Mariae, fons vivus benedictionis, thronus divinae Voluntatis, Sanctuarium Divinitatis.

V. Omnis spiritus laudet Cor Jesu et Mariae. R. Et diligant illud omnia corda

Pour le divin Cœur de Jésus

Oremus

Pater misericordiarum et Deus totius consolationis, qui propter nimiam charitatem quae dilexisti nos, dilectissimi Filii tui Cor amantissimum nobis ineflabili bonitate donasti, ut te uno corde cum ipso perfecte diligamus: praesta quaesumus, ut cordibus nostris inter se et cum Corde Jesu in unum consummatis, omnia nostra in charitate ejus fiant, atque ipso interveniente, justa cordis nostri desideria compleantur. Per eumdem.

Pour le sacré Cœur de Marie

Oremus

Deus, qui Unigenitum tuum in Corde tuo ab aeterno viventem, in Corde Virginis Matris vivere et regnare voluisti: da nobis, quaesumus, hanc sanctissimam Jesu et Mariae in Corde uno vitam jugiter celebrare, cor unum inter nos et cum ipsis habere, tuamque in omnibus voluntatem corde magno et animo volenti adimplere, ut secundum Cor tuum a te inveniri mereamur. Per eumdem.

Pour l'exaltation et accroissement de la sainte Église.

Oremus

Ecclesiae tuae, quaesumus Domine preces placatus admitte, ut destructis adversitatibus et erroribus universis, secura tibi serviat libertate. Per Christum.

Omnipotens sempiterne Deus, qui gloriam tuam omnibus in Christo gentibus revelasti, custodi opera misericordia tua, ut Ecclesia tua toto orbe diffusa, stabili fide in confessione tui nominis perseveret. Per eumdem Christum.

Pour les Payens

Oraison

Omnipotens sempiterne Deus, in cujus manu sunt omnium potestates, et omnium jura regnorum: respice in auxilium Christianorum; ut gentes Paganorum quae in sua feritate confidunt, dexterae tua potentia conterantur. Per Christum.

Pour l'extirpation des hérésies et la conversion des hérétiques.

Oraison

Omnipotens sempiterne Deus, qui salvas omnes, et neminem vis perire, respice ad animas diabolica fraude deceptas, ut omni haeretica pravitate deposita, errantium corda resipiscant, et ad veritatis tuae redeant unitatem.

HOSTIUM nostrorum, quaesumus Domine, elide superbiam, et eorum contumaciam dexterae tuae virtute prosterne. Per Christum.

Pour la paix

Oraison

DEUS a quo sancta desideria, recta consilia et justa sunt opera, da servis tuis illam quam mundus dare non potest pacem: ut et corda nostra mandatis tuis dedita, et hostium sublata formidine, tempora sint tua protectione tranquilla. Per Christum.

Pour Notre Saint-Père le Pape

Oraison

DEUS omnium fidelium pastor et rector, famulum tuum N. quem pastorem Ecclesiae tuae praeesse voluisti, propitius respice:da ei quaesumus, verbo et exemplo quibus praest profice re; ut ad vitam una cum grege sibi credito perveniat sempiternam. Per Christum.

Pour Monseigneur l'Évêque

Oraison

OMNIPOTENS sempiterne Deus, qui facis mirabilia magna solus; praetende super famulum tuum N. Pastorem nostrum et super congregationem illi commissam, spiritum gratiae salutaris; et ut in veritate tibi placeat, perpetuum ei rorem tuae benedictionis infunde. Per Christum .

Pour le Roi

Oraison

QUAESUMUS omnipotens Deus, ut famulus tuus Rex N. qui tua miseratione suscepit regni gubernacula, virtutum etiam omnium percipiat incrementa, quibus decenter ornatus, et vitiorum monstra devitare, et ad te qui via, veritas et vita es, gratiosus valeat pervenire. Per Christum.

Vii.--salutation

Au très saint Cœur de Jésus et de Marie, que les Confrères et Sœurs peuvent dire tous les jours par dévotion.

Ave Cor sanctissimum, etc., comme ci-dessus, page 169.

La même Salutation en Français

Je vous salue, ô Cœur très saint, etc., comme ci-dessus, page 169.

Viii. -- oraison

À Notre-Seigneur Jésus-Christ, pour lui demander qu'il envoie des Ouvriers à sa Vigne.

Très bénin et très miséricordieux Sauveur, prosterné aux pieds de votre divine Majesté en toute l'humilité et dévotion du ciel et de la terre, et en union de toutes les saintes prières qui vous ont été, sont et seront jamais faites: je vous supplie de tout mon cœur, et prie tous vos Anges et tous vos Saints et votre très Sacrée Mère, de vous prier avec moi d'avoir pitié des pauvres âmes créées a votre image et semblance et rachetées de votre précieux Sang, qui périssent tous les jours faute de personnes qui leur prêtent la main. Envoyez, Seigneur, envoyez plusieurs Ouvriers en votre Vigne; ressuscitez dans tous les Pasteurs et Prêtres de votre Église cet esprit apostolique dont vos bien-aimés Apôtres et Disciples ont été embrasés. Embrasez leurs cœurs du feu de votre amour et d'une soif ardente de votre gloire et du salut des âmes, et donnez à votre peuple plusieurs saints Maîtres, Pères et Pasteurs, qui, par leur exemple et par leur parole, lui enseignent la science du salut, le nourrissent du pain du ciel et le garantissent de la rage du loup infernal.

C'est de quoi je vous supplie très humblement, ô très bon Pasteur, par les entrailles de votre infinie miséricorde, par votre précieux Sang, par vos sacrées plaies, par votre douloureuse Passion, par le très saint Cœur de votre bienheureuse Mère, et par tout ce que vous aimez au ciel et en la terre, afin que par ce moyen la tyrannie du péché soit détruite, le règne de votre grâce soit établi, votre nom soit sanctifié, votre volonté soit faite en la terre comme au ciel, et que vous soyez adoré, aimé et glorifié par tout l'univers, et aux siècles des siècles. Ainsi soit-il 1

Ix.--élévation

A Notre-Seigneur Jésus, pour honorer son divin Cœur, laquelle chacun pourra faire selon sa dévotion, mais principalement le jour qu'on sera reçu en la Société du Saint Cœur de Jésus et de Marie; et si l'on veut tous les ans, au jour de sa fête, le 20 Octobre, par forme de rénovation.

Très bénin et très adorable Jésus mon Sauveur, prosterné aux pieds de votre divine Majesté, dans toute l'humilité, dévotion et amour de tous les cœurs qui vous aiment au ciel et en la terre, je vous bénis et adore de toute l'étendue de mon ____________________

1. Outre celle prière, le Manuel de Guimgamp contient la suivante qui est bien, elle aussi, dans l'esprit du P. Eudes. Voir, dans le volume de Œuvres liturgiques, la collecte de la messe du divin Sacerdoce, au 15 Novembre.

Antienne et Oraison pour la même fin.

Ant. Sacerdotes tui, domine, induantur salutari, et in sanctitate et justitia serviant tibi, omnibus diebus vitae suae.

V. Sacerdotes Chriti sancti erunt Deo suo

R. Quoniam sanctus est Dominus Deus eorum.

Oremus

Domine Jesu Christi, Pastor bone, qui dixisti: rogate Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam, te suppliciter exoramus, per benignissima sicera misericordiae tuae, per pretiosissimum sanguinem tuum, et per amantissimum Cor tuae sanctissimae Matris, ut operarios inconfusibiles in vitam tuam mittas; in omnibus Ecclesiae rectoribus spiritum cui beati Apostoli tui servierunt, suscites; omnes Sacerdotes et Levitas dignos sacris Altaribus ministros efficias:

necnon Ecclesiae tuae multos alios Sacerdotes et Pastores juxta Cor tuum concedas, qui gregem tuum verbo et exemplo pascant, quod infirmum est consolident, quod aegrotum sanent, quod confractum alligent, quod abjectum reducant, quod perit requirant, quod pingue et forte coustodiant: quique seipsos in omnibus exemplum bonorum operum praebeant; atque solum, summum Sacerdotem et magnum Pastorem animarum , semper et ubique pura mente sectentur.

Qui vivis et regnas, etc. âme. Je choisis aujourd'hui votre divin Cœur et celui de votre sainte Mère, pour le Roi de mon cœur, et pour mon refuge en toutes mes nécessités corporelles et spirituelles. Je vous offre, vous donne et vous consacre mon Cœur en la meilleure manière que je puis et que vous demandez de moi, désirant que non seulement toutes les respirations, battements et sentiments de mon cœur, mais aussi toutes mes pensées, paroles et actions, et tout ce qui se passera en moi pour le présent et l'avenir, vous soient entièrement consacrées, et soient autant d'actes de louange et d'adoration vers le vôtre tout saint et tout divin. Recevez-moi, ô Seigneur très débonnaire, au nombre de vos serviteurs et des enfants de votre Cœur sacré et de celui de votre digne Mère, qui n'est qu'un avec le vôtre. Disposez de moi et de tout ce qui m'appartient, et me conduisez en toutes choses, non pas suivant mes inclinations, mais selon le bon plaisir de votre Cœur et votre très adorable Bonté.

De mon côté, ô bon Jésus, je prends aujourd'hui une ferme résolution et vous en fais la protestation, de vous servir, et d'honorer et aimer votre très aimable Cœur de toute l'étendue du mien, et de prendre la tâche d'imiter autant que je pourrai les principales vertus dont il est orné mais surtout son humilité très profonde, son amour très ardent vers Dieu, sa charité très grande vers le prochain, et la haine extrême qu'il porte au péché, et d'attirer tous ceux que je pourrai à faire le même. O Père des miséricordes, imprimez vous-même, s'il vous plaît, ces qualités dans mon cœur, afin que le cœur de l'enfant soit un vif portrait de celui de son Père, et que, vivant et mourant dans l'exercice de ces vertus, spécialement dans l'acte du pur amour vers vous, je continue de vous aimer et glorifier pendant toute l'éternité. Ainsi soit-il.

X. --autre élévation

A la sainte Vierge, pour honorer son très saint Cœur et lui donner le sien.

Cette Élévation se pourra faire en tout temps, selon sa dévotion, mais particulièrement le jour de la fête de son saint Cœur, le 8 Février.

Très aimable et très admirable Marie, Mère de mon Sauveur, prosterné à vos pieds, en union de toute l'humilité, dévotion et amour de tous ceux qui vous aiment au ciel et en la terre, je vous salue, vous honore et vous choisis aujourd'hui pour ma souveraine Dame et la Reine de mon cœur, reconnaissant qu'il n'y a rien au ciel et en la terre qui, après Dieu, soit plus digne d'honneur et de vénération que votre sacré Cœur, qui n'est qu'un avec celui de votre Fils. Mon plus grand désir et ma plus spéciale dévotion est de l'honorer, de l'aimer et de lui appartenir en toutes manières. C'est pourquoi je lui offre, lui donne et lui consacre le mien pour jamais, et désire que tous les sentiments, les affections, les battements, les respirations et généralement tout ce qui procédera de mon cœur, soient autant d'actes de louanges, d'honneur et d'amour vers votre très aimable Cœur.

Recevez donc, ô Vierge très débonnaire, ces sentiments de mon cœur, et m'accordez, s'il vous plaît, encore une grâce que je vous demande en toute humilité: c'est que je sois du nombre de vos serviteurs et des enfants de votre Cœur maternel. Je sais bien que je ne suis pas digne de cet honneur ni de cette qualité; mais comme je sais que même les plus grands pécheurs qui ont recours à vous, trouvent accès auprès de votre Cœur rempli de charité, j'ai cette confiance que vous ne me rejetterez pas non plus, vu que je vous fais une protestation solennelle que je vais travailler du mieux que je pourrai, moyennant la grâce de mon Dieu, à me rendre digne de cet amour par l'imitation des saintes vertus dont votre Cœur est orné, spécialement de son humilité profonde, de son grand amour vers Dieu de son ardente charité vers le prochain, de sa haine implacable vers le péché, et de sa parfaite soumission à toutes les volontés de Dieu.

Après cela j'espère que vous ne refuserez pas, o Reine de mon cœur, la protestation irrévocable que je vous fais. Recevez-la, s'il vous plaît, et imprimez vous-même ces sentiments et ces vertus dans le fond de mon cœur, afin que ce mien cœur étant un vif portrait du vôtre et de celui de votre Fils, il puisse lui être agréable et à vous, et qu'il devienne l'objet de son amour et du vôtre; et que, par ce moyen, mon cœur animé de son amour, puisse honorer, aimer et glorifier le vôtre dans le temps et dans l'éternité, ce qui est l'unique chose que j'aie à souhaiter en ce monde.