Anacharsis

» prie de ne point demenrer toujours errant de » côté et d’autre : dépêche- vous de nous venir » trouver en Crète, où il n’y a aucun tyran qui » tourmente personne. Car je crains fort que si » les amis de Pisislrate vous rencontrent dans » leur chemin, comme cela peut arriver, ils » ne vous fissent un mauvais parti. »

Epiménides passa toute sa vie dans l’exercice des choses saintes. Comme il aimoit fort la poésie, il écrivit plusieurs ouvrages envers. Il fît entre autres un poème de la génération des Curés et des Corybantes , et un autre de l’expédition de Coches. Il composa aussi un traité en prose des sacrifices et de la république de Crète , et un ouvrage dont le sujet étoit Mines et Rhadamante. Il mourut âgé de cent cinquante-sept ans ; d’autres disent de deux cent quatre-vingt-dix-neuf. Comme toute la vie d’Epiménides fut mystérieuse , quelques-uns rapportent qu’il vieille en autant de jours qu’il avoit dormi d’années. Ceux de Crète lui firent des sacrifices comme à un Dieu , et ne l’appellent ordinairement que le Crète. Les Lacédémouiens gardèrent son corps très-précieusement chez eux à cause d’un ancien oracle qui les avertit de le faire.

n vint à Athènes dans la 47« olympiade , et fut tué peu de temps après qu’il fut retourné dans son pays; par où on peut juger qu’il a été contemporain de la plupart des précéder.

Anacharsis , scylhe de nation, a tenu un rang considérable entre les sages. Il étoit frère de Caduidas, roi de Scythie , et ils de Gnurus et d’une fcnnne grecque ; c’étoit ce qui lui avoit donné le moyen de bien apprendre les deux langues. 11 avoit beaucoup de vivacité et d elo- (|rence ; il étoit hardi et constant dans tout ce (ju’il entreprenait. Il s’habitoit en tout temps d’une grosse robe double , et ne vivoit jamais qui! de lait et de fromage. Ses harangues étoient d’un style serré et pressant , et comme il ne se itiiutoit point , il ne manquoit jamais à venir à bout des choses dont il se niêloit. Sa manière de parler hardie et éloquente , avoit passé en proverbe; quand quelqu’un l’imitoit, on disoit de lui qu’il faisoit des discours à la sc^the.

Anacliaisis (juilla la Scythie pour venir demeurer a Athènes ; dès (ju’il y lut arrivé, il (dla frapper à la porte de Selon ^ et dit à celui qui lui vint ouvrir , d’aller avertir Solon qu’il étoit à sa porte , et qu’il venoit exprès pour le voir et pour demeurer chez lui quelque temps. Solon lui fit cette réponse : Qu’on ne devoit faire des hôtes que dans sou propre pays, ou dans des endroits qui y avoient quelque relation. Anacharsis entra là-dessus. Hé bien , dit-il à Solon , puisque tu es maintenant dans ton pays et dans ta propre maison , c’est à toi à faire des hôtes , commence donc à faire amitié avec moi. Solon s’étonna de la vivacité de cette répare ; il consentit avec plaisir de devenir l’hôte d’Anacharsis , et lia avec lui une amitié très-étroite qui dura pendant toute leur vie.

Anacharsis aimoit fort la poésie ; il écrivit eu vers les lois des Scythes , avec un traité de la guerre.

Il disoit ordinairement que la vigne porloit trois sortes de raisins, le plaisir, l’ivrognerie et le repentir.

Il s’étonnait de ce que , dans toutes les assemblées publiques qui se tenoient à Athènes , les sages se contentent de proposer les matières, et que les fous décidoient. Mais il ne pouvoit comprendre pourquoi on unissait ceux qui disoient des injures, et qu’on donnait de grandes récompenses aux athlètes et aux joueurs qui se frappent rudement les uns les autres.

Il n’étoit pas moins surpris de ce que les Grecs , au commencement de leurs repas , se servoient de verres médiocres , et qu’ils en prenoient de grands sur la fin, quand ils commeneoient à être soihls.

Il ne pouvoit souifrir les libertés que chacun se donnoit dans les festins.

Un jour on lui demanda ce qu’il falloit faire pour empêcher quelqu’un de jamais boire de vin. Il n’y a point de meilleur moyen, répondit, que de lui mettre un homme ivre devant les yeux , afin qu’il le considère à loisir.

Un voulut savoir de lui, s’il y avoit des instrumens de musique en Scythie ; il répondit qu’il n’y avoit pas même de vignes.

Ilappeloit Huile dont se frottoient les athlètes avant de se battre , la préparation à une folie enragée.

Un jour, après avoir considéré l’épaisseur des planches d’un vaisseau : Hélas! s’écria-l-il, ceux qui voyagent sur mer ne sont lignes de la mort que do quatre doigts.

On lui demanda quel étoit le navire le |)lus sur : C’est, répondit-il, celui qui est arrivé au port.

Il répétait souvent , que tout homme devoit