Carta XC

A la M. María Bautista en Valladolid. — Sevilla, a Principios

Obediencia de la Santa. Achaques de' P. Domingo Báfíez y consejos para remediarlos. Buenas par::s de una postulante de velo blanco¹.

Jesús sea con ella, hija mía. Yo quisiera estar más descansada para escribirla; que lo que he leído y escrito, espántame cómo se puede sufrir, y estoy determinada de ser breve. Plega a Dios que pueda.

Cuanto a lo de mi ida ahí, ¿estaban en su seso, que había yo de eligir ningún cabo, sino adonde me mandasen? í^o que se habló de ahí, nuestro Padre lo quería por ciertas causas al presente que han cesado, y nunca su intento fué, a lo que yo creo, que fuese para siempre²; el mío sí. Y ya rae ha enviado a decir el Nuncio que no deje de fundar como antes; que, según parece, él a él le dijo de tal manera las cosas, que le pareció estaba de su opinión. Como le han informado, está del arte que digo. Yo bien determinada a no fundar, si no es mandándolo él mismo: basta lo hecho...³ que ahora es el tiempo que ha de comenzar la visita de los frailes presto, que aun no la ha comenzado⁴.

Mis hermanos tienen tal baraúnda en que vaya con ellos, en especial Lorencio, que dice esperará aquí lo que mandare, que parece está algo blando nuestro Padre⁵. Yo no hago sino callar, y rogar al Señor le ponga en corazón en lo que más se ha de servir, y yo le he de agradar; que esto es lo que me dará contento, y ansí lo hagan allá, por caridad. Dígalo a esas mis hijas, y que Dios les pague el regucijo; rnas que rae crean, y nunca pongan su contento en cosas que se pasan, que se hallarán burladas, y a la mi Casilda⁶ diga lo mesmo, pues no la puedo escribir.

Por Medina, en una carta que habrá enviado a Vuestra Reverencia la Priora, decía cómo recebí esas cartas y porte: ahora no envíe más porte hasta que yo lo diga...⁷ Agustina... aquí hasta que yo escriba, que lo diré..., digo hablarlas. Es harto poco y de qui a que saquen el dote que se le han dád>, y cuenten los alimentos no será nada. Y ansí me ha tornado a escribir su madre, y me certifica que no es por eso, sino por el deseo de la niña. También tomo este deseo, y quizá es para ello. Si está de Dios, El nos dará luz⁸.

No sé como digo a la postre la pena que me ha dado el mal de mi Padre⁹; [he] miedo que hizo alguna penitencia de las que suele el Aviento, de echarse en el suelo, que no ¡suele él tener ese mal. Hágale poner ropa en los pies. ¡Es verdad^ que es poco recio ese dolor!¹⁰, y si se acostumbra, muy ruin cosa, y durar tantos días; mire si tray harta ropa. Bendito sea Dios que está mejor. No hay cosa que yo tanto sienta como dolor recio; aun en mis enemigos... sintiera hubiese...¹¹ quien tanto quiero. Déle mis encomiendas, y un gran recaudo.

Harto chico es el niño¹², si no ha más de once años, que dfe doce bueno es. Querría que supiese escribir primero qué acá venga, porque es para ir con estos niños a San Gil a el estudio, porque comience él a deprender. Mi hermano dijo, que siendo cosa del P. Fr. Domingo, que aunque no le hubiera menester^ se había de tomar, porque ya yo le he dicho lo que le debo. La bondad de es...¹³ que dijera como no hay lugar para esa monja.

La freila quisiera yo harto se tomara ahí¹⁴, y no veo remedio: porque el buen Asensio nos deja rogado tomemos una sucriada¹⁵, y he de sacar una de Medina, para que quede ahí. Tan santa es como Estefanía (|j aun no tiene hábito); si no, pregúntelo a Alberta¹⁶. Si quiere allá esta santa, daríame la vida, ñ usadas si supiese la señora Doña María la que es, que ella me rogase. En lugar de Doña Mariana la podría tomar¹⁷, y procuraría yo lugar a ésa de nuestro Padre.

Es extraño que no me ha dicho qué dijo de sí, y deoe ser como no ve adonde yo aguardaba... que no era para ello. Ponga mucho en ver qué cosa es; y si es buena, aunque no haya donde, la hemos de tomar. Acá nos falta una, y querríala yo harto de allá; sino que es tan lejos, que no veo cómo pueda algo. Sepa que nuestro Padre tiene muchas hermanas y harto pobres, y es menester¹⁸, pues la Virgen le tomó a sus padres, que le tenían para su remedio, que se le demos¹⁹.

Footnotes

1. Muy deteriorado, hasta el extremo que diversos pasajes ya no pueden leerse, se venera el autógrafo en las Carmelitas Descalzas de Loeches, en elegante cuadro. Lo mismo se hallaba cuando lo copiaron en el siglo XVIII los Carmelitas encargados de editar las cartas de la Santa. Puede verse esta copia en el Ms. 6.615 de la Biblioteca Nacional. Con el original a la vista hemos logrado leer con seguridad frases que en esta copia no se trasladan y que se publican pot vez primera en la presente edicióo. ↩

2. Cuando recibió la Santa el mandato del P. Rúbeo de volver a Castilla, debieron de traar el P. Gracián y ella de la conveniencia de retirarse a las Descalzas de Valladolid, oportuni^ dad que cesó después, ya que a su regreso de Sevilla permaneció en Toledo más de un año. ↩

3. Aquí faltan algunas palabras en el original. ↩

4. Aunque el Breve, según es dicho, se leyó el día de la Presentación de 1575 en el Convento Grande de Sevilla, por dificultades que luego surgieron no pudo comenzar la visita el P. Gracián hasta principios del afio siguiente. ↩

5. A instancias de D. Lorenzo, parece que el P. Gracián se mostraba propicio a dejar salir la Santa de Sevilla antes de que pasara el invierno; sin embargo, por necesidades de la fundación, no partió hasta el 1 de Junio. ↩

6. Casilda de Padilla. ↩

7. Aquí hay varios deterioros del original, que s^fialamos con puntos suspensivos. ↩

8. Habla aquí de Agustina del Espíritu Santo, hija del oidot de Valladolid D. Alvaro Alderete ¡j de D.a Juana Ortiz, que profesó en Medina el 2 de Julio de 1578. Era hermana de Ana de la Trinidad, profesa del mismo convento, y parientes ambas de D.a Elena de Quiroga, luego de Jesús. ↩

9. Fr. Domingo Bánez. ↩

10. Irónicamente dice que es poco recio el dolor, sin duda porque el Padre Báflez no le daba la importancia que tenía. ↩

11. También aquí hay varias palabras ininteligibles. ↩

12. Habla del pajecillo de la carta anterior, recomendado por Báñez. ↩

13. Aquí falta por lo menos una línea en el autógrafo. ↩

14. Cree el P. Antonio de S. José (Epistolario, IV, C. LXIV) que la freila que tanto pondera la Santa aquí, fuese la H.a Francisca de Jesús, que profesó en Medina a 3 de Junio de 1578. Por parte de padre fué prima hermana de la Beata Ana de S. Bartolomé, ü juntas pasaron en Almendral los primeros aflos de su vida. La Beata Ana entró primero, y ella abogó en las Descalzas de Avila para que concediesen a su prima la misma gracia. Antes de tomar el hábito, estuvo un año en casa de Julián de Avila, ij tan extraordinarias muestras dio de sólida vocación' que la Santa la envió a las Descalzas de Medina. Murió en 1626. ↩

15. Asensio Galiano, asentista de A\edina y buen amigo de Sta. Teresa (Cfr. C. XLVl). ñ de Julio de 1578 hizo profesión de velo blanco en Medina Juana del Sacramento, natural de Villacastín: ¿era, acaso, la criada de Asensio Galiano? ↩

16. Alberta Bautista, priora de Medina. ↩

17. Quizá esta D.a Mariana, que parece estaba a punto de entrar Descalza, fuese Mariana Vanegas, que hizo los votos en Sevilla el 10 de Noviembre de 1577. No hay memoria de otra que por este tiempo profesase en las Descalzas. En las listas enviadas en 1581 al Capitulo de Alcalá, no se ven más que tres hermanas legas en Valladolid, la última Estefanía de los Após" toles, profesa del 73. ↩

18. Ya dijimos en el tomo V, capítulo XXIII, p. 199, la prole numerosa con que Dios quiso premiar el matrimonio de D. Diego Gracián y D.a Juana Dantisco, y lo desmedrados que andaban de bienes materiales, a pesar de las secretarías reales que desempeñó D. Diego, y más tarde algunos de sus hijos. En otras cartas veremos cómo fueron entrando en la Descalcez hasta tres hermanas del P. Gracián. Las palabras sepa que nuestro Padre tiene muchas hermanas y harto pobres y es, se hallan tachadas, a lo que creemos, por la propia María Bautista. Aunque con dificultad, hemos podido descifrarlas. ↩

19. Hasta aquí el autógrafo de Loeches, ni se conocía más de él en el siglo XVIII, cuando pot piimeía vez se dio a la estampa. ↩