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Carta CIII

Al P. Jerónimo Gracián. — Toledo, agosto de 1576.

Pobreza de espíritu en los conventos. Confíanza en Dios. Asuntos de la Reforma1.

...Los seglares en caso de interese miran poco a la razón. Esa Madre Priora no le falta2, que como está mostrada a las sobras de Pastrana3, hale quedado poca pobreza de espíritu, que a mí me daba pena, y dará, cada vez que entienda esto; porque estas casas, a gloria de Dios, se han fundado sólo confiando en El; y ansí temo que en comenzando a poner la confianza en medios humanos, nos ha de faltar algo de los divinos. Esto no lo digo por ese negocio; mas sé que no metiera ahí a su hija, si no fuera íde esta suerte; mas a él se le debe tan poco, que Dios debe querer se haga ansí. La manera de el visitar las Descalzas está como ensenada de Dios. Sea por todo bendito4. No ha menester vuestra Paternidad mandármelo, que yo lo doy por mandado, y ansí lo haré5. Y verdaderamente me dará gusto quitarme de este cansancio; sino que he miedo que hay más codicia en algunas casas de lo que yo querría; y plega a Dios que no engañen a Vuestra Paternidad más que a mí. De esto me he agraviado más que de todo, a mi parecer. Y a cuanto puedo entender de mí, estaba yo determinada, aunque no fuera Vuestra Paternidad perlado, no recibir sin decírselo, estando cerca, y aun, creo, lejos. Es imposible acertar en todo. El tiempo lo dirá, y si andamos por dotes, peor.

Esta es información de la Priora. Cuando me creo con mucha información, es para bien de las casas y negocios de ellas. No sé cómo pueden decir eso. Dios lo reciba y dé luz para que de aquí adelante se acierte mejor. Mas ¡qué de desculparme hago! Lo peor es que estoy tentadísima con quien he dicho...6.

CARTA crv 265

Footnotes

  1. En tiempo del P. Antonio de S. José conservaba lo que conocemos de esta carta e! Marqués de Villa-Alegre, que residía en Granada. No tenemos hoy conocimiento ninguno del autógrafo. Con él publicó el citado P. Antonio (t. IV, C. XXXI) un escrito del P. Gracián que dice relación a lo que la Santa escribe, u 'o aclara en parte. El convento de Descalzas de Segovia no andaba sobrado de bienes, y con todo, parece que la Santa se inclinaba a recibir sin dote a una joven que pretendía el hábito, y lo resistía la madre priora Isabel de Sto. Domingo. Por aquellas palabras: «la manera de visitar las Descalzas está como enseñado de Dios», se infiere que la carta debe de datar de le misma fecha que aquel escrito de la Santa, es decir, de Agosto o Septiembre de 1576 (t. VI, Introducción, p. XXXIV). Gracián, como visitador apostólico a provincial, debía ver los conventos de Descalzas, u en Sevilla habló extensamente con la Santa acerca del modo más práctico y adecuado para que las visitas canónicas surtieran el mayor provecho posible. Quedó la Santa en escribir sobre ello algunas máximas que servirían de norme al visitador, y estando en Toledo cumplió lo prometido al P. Gracián. ↩

  2. Isabel de Sto. Domingo. ↩

  3. En este convento cuidaba del sostenimiento de las religiosas la famosa princesa de Eboli, D.a Ana de Mendoza. ↩

  4. Habla del librito titulado Modo de visitar los conventos de Carmelitas Descalzas. Ni obsta para ello el elogio que del librito hace; porque frases análogas se leen en otros escritos suyos. Consecuente con su máxima «la humildad «s andar en verdad», comunicaba en la intimidad de la correspondencia privada a su superior y confesor, con su habitual nobleza y sinceridad, el juicio que del opusculito había formado. Afirmar con D. Vicente que tal lenguaje es ajeno de la humildad de la Santa, es olvidar muchos pasajes de sus obras y desconocer la grandeza y candor de su alma, que no podía con la doblez h mojigatería hipócritas, que ocultan a menudo vanidades muy refinadas. ↩

  5. Con esto responde a la cDuda general» que Gracián se propone en esta pregunta: cSi conviene mandar a Laurencia [la Santa], que de aquí adelante no dé su palabra de recibir nin^guna monja sin dar parte a Eliseo» [Gracián]. Hubo en Segovia oposición por parte de Isabel de Sto. Domingo a recibir sin dote a alguna joven que la Santa (muy amiga de admitir pobres en sus conventos con tai que fueran buenas u listas) había dado palabra de ingreso sin dinero algu" no. De una joven bonita, pero sin hacienda, dice Gracián haberla admitido él en Segovia. Pudo ser la H.a Jerónima de la Madre de Dios, que profesó el 18 de Mago de 1578. ↩

  6. Con Isabel de Sto. Domingo. Pronto se le pasó el enojo a la Santa con esta queridlst*ma hija suya, de gran virtud y talentos. Hasta aquí lo que conocemos de esta carta. ↩

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