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Carta XCIV

Al P. Ambrosio Mariano de S. Benito. — Sevilla, 9 de Aiayo de 1576.

Olvidos del P. Mariano. Excelentes condiciones de la nueva casa de las Descalzas. Disputas con los PP. Calzados. Vuelve el P. Gracián a Castilla1.

Jhs.

. La gracia del Espíritu Santo sea con Vuestra Reverencia. ¡Oh, vélame Dios, y qué aparejada condición tiene para tentar! Yo le digo que debe ser mucha mi virtud, pues hago esto; y lo peor es que he miedo ha de pegar a mi padre, el señor Licenciado Padilla, algo de su condición, pues no me escribe, ni envía unas encomiendas, también como Vuestra Reverencia. Dios los perdone; aunque estoy tan adeudada del señor Licenciado Padilla, que, por mucho que se descuide, no podré yo descuidarme de su merced, a quien suplico tenga esta por suya.

Cuando considero en las marañas que Vuestra Reverencia me dejó, y cuan sin acuerdo está de todo, no sé qué piense, sino que maldito el hombre, ecétera2. Mas, como se ha de dar bien por mal, he querido hacer lesto, para que sepa Vuestra Reverencia que el día de Santiago tomamos la posesión, y los frailes han callado como unos muertos. Nuestro Ptidrc habló a Navarro, y él creo es el que los hizo callar3.

La casa es tal, que no acaban las hermanas de dar gracias a Dios. Sea por todo bendito. Todos dicen que fué de balde; y ansí, certifican que no se hiciera ahora con veinte mil ducados. El puesto dicen es de los buenos de Sevilla. El buen Prior de las Cuevas ha venido acá dos veces4 (está Cvintentísimo de la casa), y Fr. Bartolomé de Aguilar unü, antes que,se fuese, que ya escribí a Vuestra Reverencia iba a Capítulo5. Ha sido una dicha harto grande topar tal casa. Con el alcabaía (tenemos harta contienda. En fin, creo se habrá de pagar toda. Mi hermano nos lo había de prestar, y anda en la obra, k\u2 me quita de harto trabajo. En el escribano fué el yerro de lo do la alcabala. Nuestro Padre está contentísimo de la casa, y todos. El P. Soto6 dice grandes concetos (ahora ha estado aquí), y q.ie porque Vuestra Reverencia no me escribe, no le ha de escribir. Rácese la ilesia en el portal; quedará muy bonita. Todo nene como pintado. Esto es cuanto a lo de la casa.

Cuanto a lo dd Tostado, ahora vino un fraile que le dejó en Marzo en Barcelona, y tray una patente suya (que él era conventual de aquí) y pónese vicario general de toda España7. Cota vino ayer8. Está en casa de Don Jerónimo ascondido, esperando que ha de venir hoy Fr. Agustín Juárez9, según dicen. Las dos cosas primeras son verdad, que yo vi la patente, y sé que está aquí estotro. Esto del Provincial se dice por cierto, y que viene a tornar a su oficio, y tray un Mo(u del Papa que no hay más que pedir para el propósito de los Calzados, según dicen; y aun el Prior me dijo hoy, que de uno, que ellos hacen confianza, lo sabe cierto.

Pareció a Su Ilustrísima Señoría de nuestro buen Arzobispo, y a el Asistente y Fiscal, que nuestro Padre les hurtase el cuerpo10, para que no le notificasen nada, hasta saber del Ilustrísimo Nuncio lo que manda, por muchas razones que a ellos les ha parecido; y ansí, se va por allá, no visitando, sino por diferente camino, porque visita con éstos no hay ahora lugar, que están alborotadísimos11. Dios perdone a quien tanto bien ataja; aunque yo creo, cierto, es traza del Señor para mayor bien. Plega a Su Majestad que estos merezcan remedio; que de que han de dejar de ir muy adelante los Descalzos nenguno tengo, sino que todo lo ordena el Señor para raagor bien. Dejó nuestro Padre por vicario provincial a el P. Prior del Carmen12, Evangelista, que está esperando ahora este golpe; aunque yo le digo, que a él, pues no es cabeza, no le notificarán nada. Buen ánimo tiene, y el Asistente está muy a punto para socorrer si hubiere algo.

Mañana va el Prior y el Suprior de los Remedios a Umbrete13, que los envió a llamar el Arzobispo, que está allá. Si éstos no train que no valga lo que ha hecho el Padre Visitador, lo que pienso no trairán, harto queda hecho14. El Señor lo encamine todo para su servicio, y a Vuestra Reverencia libre del canto de la serena15, y a mi padre el señor Licenciado Padilla, cuyas manos besa muchas veces mi hermano, y las de Vuestra Reverencia. Harto le quisiera tener acá yo infinito, porque creo se holgara mucho de ver este buen suceso.

Tres días venimos antes que se fuese el tíntente16; quedamos grandes amigos, y de su mujer. Todos nos dieron bien de comer, y nos mostraron harta gracia. Dice el tiniente que no hay mejor casa en Sevilla, ni en mejor puesto. Paréceme no se ha de sentir en ella el calor. El patio parece hecho de alcorza. Ahora todos entran en él, que en una sala se dice misa hasta hacer la ilesia, y ven toda la casa; que el patio de más adentro del servicio hay buenos aposentos, adonde estamos mejor que en la otra casa. El huerto es muy gracioso; las vistas extremadas. Harto nos ha costado de trabajo; mas todo lo doy por bien empleado, porque aun no pensé era cosa tan buena. La Madre Priora y todas las hermanas se encomiendan mucho en las oraciones de Vuestra Reverencia y de mi Padre Padilla. Yo en las del padre provincial Fr. Ángel17, que me he espantado cómo está tan presto ahí. Plega a Dios que el Capítulo sea para su servicio; que, si se hace como Vuestra Reverencia dice, sí será18. Dios le guarde con todas sus faltas, y haga muy santo.

Son hoy IX de Mayo.

Mande Vuestra Paternidad avisarme de lo que pasare; pues ve que no está aquí nuestro Padre, y que no terne cómo saber cíosa. No querría Vuestra Reverencia saliese de ahí hasta ver en qué paran estas cosas. Yo le digo, que echo bien menos a Vuestra Reverencia que las entiende, y andaremos acá todos ahora a tiento y con cuidado. Al P. Fr. Vicente mis encomiendas, y que sea en hora buena profeso19.

Indina sierva de Vuestra Reverencia,

Teresa de Jesús, Carmelita20.

¡Oh, las mentiras que acá andan! Es cosa que desvanece. Ahora me acaban de decir que está en Carmona el su Visitador de los del Paño21, que ansí le llaman, y que le han obedecido en muchos conventos. Con todo, tengo miedo estas cosas de Roma, que me acuerdo de lo pasado, aunque no le tengo de que ha de ser por mal nuestro, sino todo para mejor. Ellos algo deben tener, que no serían tan necios que se viniesen aquí, que aun no saben es partido nuestro Padre; piensan está aquí. Andan grandes parabienes; el barrio muy regucijado. Querría ver hecho nuestro negocio de Descalzos, que, en fin, no ha de sufrir el Señor tanto a éstos, que fin han de haber tantas desventuras.

Footnotes

  1. Las Carmelitas Descalzas de Sevilla gunrdan, en dos cuadros de cristal, esta carta autógrafa, que comprende dos hojas completamente escritas. Trasládanla los Ms. 12.763, p. 5!4 ü 13.245, p. 347. Desde la fundación de Beas (t. V, c. XVII, p. 134) conocemos al destinatario de esta carta, hombre abierto, muij dado a penitencias, de agudo ingenio, y de mucha entrada en la Corte, donde se hallaba cuando la Santa le escribió, como se infiere de lo que dice de Juan de Padilla. Ambos estarían procurando con Felipe II u sus consejeros el despacho favorable de los asuntos de la Reforma. ↩

  2. Dice el P. Antonio (Epistolario, t. III, C. XXXIII): «La sentencia que pronuncia en tono jovial de que maldito sea el hombre, etc., es del profeta jeremías, y la explica el Angélico Doctor (2-2.86, q. 17, a. 4; et q. 25, 1 ad 3), dándola el sentido en que se debe entender, diciendo: que maldice al hombre que espera en otro hombre como en primer principio, o como en último fin, o espera en el hombre la última felicidad». No dio Sta. Teresa a este texto sentido tan transcendental, sino que, familiarmente, con autoridad de madre, recuerda a Mariano las marañas en que la dejó en Sevilla, aludiendo a que él había sido el primero que trabajó en aquella fundación de Descalzas, y que después de habérsela presentado tan hacedera y fácil, tiopezaron con las dificultades que dejamos dichas en otras partes de esta edición. (Cfr. Las Fundado-' nes, caps. XXIV y XXV). ↩

  3. Este Navarro de que habla la Santa, debía de ser persona de Iglesia y de mucha autoridad, quien, a instancias del P. Gracián, habló ¡j aplacó a los PP. Franciscos, algo alborotados por la proximidad de la nueva casa de las Descalzas a la suya, según se ha visto ya. Sin embargo, no se aquietaron del todo, pues todavía escribe la Sünta con fecha 11 de Julio de este mismo aflo, que no estaba terminado el disgusto con los frailes de S. Francisco. ↩

  4. Fr. Fernando Pantoja, prior de la Cartuja de Sevilla, de quien hace la Santa cumplido elogio en el capítulo XXV de Las Fundaciones. Allí dimos en nota breve suma de su edificante vida claustral. ↩

  5. Era Fr. Bartolomé de Aguilar, de la Orden de Predicadores. El Capítulo General que los Dominicos celebraron en 1574 en Bolonia, le otorgó el titulo de presentado. Este religioso, docto u de experiencia en la dirección de espíritus, ayudó mucho a la Santa en la fundación de Sevilla. ↩

  6. Un sacerdote muy virtuoso y muy afecto a la santa Madre y a sus Descalzas. De este bendito viejo dice la Reforma de los Descalzos (t. I, lib. III, c XXIV), hablando de los primetos que habitaron el convento de Nuestra Señora de los Remedios: «Pocos meses después [hacia la primera mitad del afto de 1574], un devoto sacerdote clérigo, llamado Soto, se agrroó a esta compaflía, deseoso de ayudarla en lo que pudiese, por la devoción entrañable que a la Virgen tenía. Hízolo con tanto exemplo, con tanto aliento en lo más arduo..., que todos en c«sa, u fuera de ella, le llamaban el Padre Soto». ↩

  7. Del P. Jerónimo Tostado ij de la enemiga que tuvo a la Relotma se habió en el capítulo XXVIII de Las Fundaciones. Hombre de talento y de carácter enérgico, ayudó no poco al P. Rúbeo en la reformación que hizo en algunos conventos calzados en conformidad con los decretos de) Concilio tridentino y le tuvo siempre en gran estima. Socio del P. General desde 1572 a 1575, le acompañó en la visita por los conventos del norte de Italia. En 24 de Mago de 1576 fué elegido provincial de Cataluña, donde estaba desde el mes de Marzo, y confirmado el de Septiembre. Antes había recibido del P. Rúbeo el nombramiento de vicario general de la Orden en España, con encargo de ejecutar en los Descalzos los acuerdos que contra ellos había tomado el Capitulo General de Placencia en 1575. (Vid. Jlcta Cap. Generalium... vol. I, p. 486). ↩

  8. Fr. Pedro Cota, prior de los Calzados de Córdoba, a quien querían mandar a Roma para que alcanzase de Su Santidad revocación del Breve de visita que tenía Gracián. ↩

  9. Era el provincial de los Calzados de Andalucía (Carta XCl). De él dice el P. Wessels (ñcta CapituloTum Generalium..., p. 485), que fué elegido provincial en Septiembre de 1572, confirmado por el P. General en 24 de Febrero del siguiente año, y Que perduró en su cargo hasta el 18 de Octubre de 1576. Después fué prior de Osuna. No es fácil armonizar estas notas biográficas con lo que nos dice Francisco de Sta. María (Reforma, t. I, lib. III, c. XLIII) del P. Suárez, que en la visita de los Calzados, que comenzó el P. Gracián después de leído el Breve el día 22 de Noviembre de 1576, «ordenó al P. Fr. Agustín Suárez, provincial, que se retirase en el convento de Osuna». Puede ser ^que cesase en el oficio el día 18 de Octubre, y que luego, con facultades especiales de Roma, como parece indicar la Santa, fuese confirmado en él, y ejercitase tal oficio cuando Gracián tomó el acuerdo de enviarlo de Sevilla a Osuna, como dice el P. Francisco. ↩

  10. Ya hemos dicho antes, que era arzobispo de Sevilla, D. Cristóbal de Rojas y Sandoval. Asistente D. Francisco Zapata, conde de Barajas, gran favorecedor de la Reforma teresiana, y fiscal el Doctor Francisco de Arganda. Lo era del Santo Oficio. ↩

  11. Han de entenderse las palabras de la Santa en el sentido de continuar la visita, pues u<> la había comenzado y ordenado en ella muchas cosas, como más abajo indica ella misma. Regresó por entonces a Castilla el P. Gracián, y antes de llegar a Madrid, visitó el convento de Caravaca y dio el hábito a una de las primeras religiosas de aquella casa (t. V, c. XXVII, p. 235). ↩

  12. R Fr. Juan Evangelista, que según la Reforma (t. I, lib. III, c. XLIII), fué el único que se sometió al Breve dei P. Gracián en el Convento Grande de Sevilla. El P. Gracián debió de salir de Sevilla el 8 de Mayo, porque el 7 todavía firmó en Los Remedios unos acuerdos acerca de las Constituciones de ias Descalzas (t. VI, p. 524). ↩

  13. Umbrete es un lugar cerca de Sevilla, donde a la sazón estaba el señor Arzobispo. ↩

  14. Temía la Santa, por lo visto, que el Sr. Arzobispo, por facultades especiales que pudiera tener, y en vista del alboroto que la visita había levantado, diese por nulas y de ningún valor las disposiciones tomadas por el P. Gracián en orden a los Calzados, y que pueden leerse en la Reforma de los Descalzos, tomo I, libro III, capítulo XLIII. ↩

  15. Serena dice el autógrafo, como también en el cap. III del Camino de Perfección. Se advierte aquí al P. Mariano, que no se deje deslumhrar por los atractivos de la Corte. ↩

  16. El teniente del Excmo. Sr. Conde de Barajas, que también debía entender en los nego^ dos de la Refoima. ↩

  17. Fr. Ángel de Salazar. ↩

  18. Refiérese al Capítulo provincial de los Calzados de la Provincia de Castilla, que a 12 de Mayo de este año de 76 convocó el P. Hngel en S. Pablo de la Moraleja, al que asistieron también los priores de la Reforma de los conventos de Pastrana u Alcalá de Henares. Sin duda, durante la estancia del P. Ángel en la Corte indicó al P. Mariano el propósito que tenía de convocar capítulo provincial, jj aun debió de adelantarle alguna noticia de los asuntos que en él pensaba tratar, que no fueron tan favorables a la Reforma como el P. Mariano escribía a la Santa. Probablemente, el Provincial recató al P. Mariano los principales «cuerdos que intentaba tomar contra la incipiente Reforma; porque éstos fueron tales, que de haberse puesto en práctica, pronto hubiérase acabado la obra de Sta. Teresa, por lo menos en los religiosos, y un poco mas tarde habrían corrido suerte análogo las Descalzas (t. V, c. XXVIII). De este Capitulo habla la Reforma de los Descalzos, X. I. lib. III, c. L. ↩

  19. Dice el P. Andrés de la Encarnación (Memorias Historiales, A-D, 31), que «el Fr. ^'cente que nombra, debía ser de Mancera, pues en Pastrana no profesó ninguno desle nombre hasta 584. Al Capítulo de Alcalá vino por socio de N. P. Fr. Antonio, prior de Mancera, un Ft. Vicente de la Trinidad*. El mismo Padre observa, que en el testimonio auténtico de la separación de la Provincia, que está con las Constituciones de Alcalá, se llama Fr. Vicente de Xpto». (Cfr t. VI, p. 520). ↩

  20. En el espacio que hay entre la firma \j la postdata, la M. María de S. José escribió: «De averse partido el padre con secreto, tomaron ocasión de afirmar que estuvo en nuestra casa de tevilla escondido». ↩

  21. Asi llama muchas veces a los Catmelltas CaUados. ↩

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