Capítulo II. Por que parece que o diabo não recebeu a perseverança porque Deus não a deu

DISC. É bastante claro que isso se aplica ao anjo não menos que ao homem. É certo, portanto, que aquele anjo que permaneceu na verdade, assim como perseverou porque teve perseverança, assim também teve perseverança porque a recebeu; e a recebeu porque Deus a deu. Segue-se, pois, que aquele que não permaneceu na verdade, assim como não perseverou porque não teve perseverança, assim também não teve perseverança porque não a recebeu; e não a recebeu porque Deus não a deu. Portanto, se podes, quero que me mostres a sua culpa, uma vez que não perseverou porque não lhe deu a perseverança aquele sem cuja dádiva nada podia ter. Pois estou certo, ainda que não o veja, de que ele só foi condenado justamente pelo sumamente justo, e de que não poderia ter sido condenado justamente sem culpa.

MEST. De onde pensas que se segue que, se o anjo bom recebeu a perseverança porque Deus a deu, o mau não a recebeu porque Deus não a deu?

DISC. Porque, se para o anjo bom o dar é causa do receber, penso que para o anjo mau o não dar é causa do não receber. E, se se supõe o não dar, vejo nisso uma causa necessária para que se siga o não receber. Todos sabemos que, quando não recebemos o que queremos, não é porque não recebemos que não nos é dado, mas é porque não nos é dado que não recebemos. Enfim, todos aqueles que li ou ouvi propor essa questão a formulam, tanto quanto me lembro, com este raciocínio: se o anjo bom recebeu porque Deus deu, o anjo mau não recebeu porque Deus não deu. E não me lembro de ter visto até agora a solução dessa inferência.