Capítulo XXV. Que, ainda que se diga que ele já não pode pecar somente porque agora tem esse conhecimento pela queda do diabo, isso contudo lhe serve de glória

Seria muito bela essa tua consideração sobre tal conhecimento e incapacidade, se, como afirmas, esse conhecimento e essa incapacidade tivessem cabido ao anjo bom porque perseverou. Pois não parece que os tenha alcançado porque ele próprio perseverou, mas porque o desertor não perseverou.

MEST. Se é como dizes, o anjo bom pode alegrar-se com a queda do anjo apóstata, como alguém a quem convinha que ele caísse, pois alcançou esse conhecimento pelo qual já não pode pecar nem ser mísero, não porque ele próprio mereceu o bem, mas porque outro mereceu o mal. Tudo isso está cheio de enorme absurdo.

DISC. Quanto mais absurdo parece, como mostras, que a queda do pecador tenha aproveitado ao anjo que permaneceu firme, tanto mais necessário é que mostres que este não alcançou o conhecimento de que se trata porque aquele pecou.

MEST. Não deves dizer que o anjo bom progrediu até esse conhecimento porque o mau pecou, mas que o anjo bom progrediu até esse conhecimento pelo exemplo daquele que caiu porque este pecou. Pois, se nenhum dos dois tivesse pecado, Deus daria a ambos o mesmo conhecimento pelo mérito da perseverança, de outra maneira, sem o exemplo da queda de ninguém. Pois ninguém dirá que Deus não poderia dar de outra maneira esse conhecimento a seus anjos. Portanto, quando aquele pecou, pelo exemplo dele ensinou a este o que já lhe ensinaria; não por incapacidade, porque não pudesse fazê-lo de outra maneira, mas por um poder maior, pelo qual pôde fazer do mal um bem, para que nem mesmo o mal permanecesse sem ordem no reino da sabedoria onipotente.

DISC. Agrada-me muito o que dizes.

MEST. É, portanto, evidente que, mesmo se o anjo bom já não pudesse pecar somente porque sabe que a pena se seguiu ao pecado do anjo mau, essa incapacidade não lhe serviria, contudo, para diminuir seu louvor, mas como prêmio da justiça conservada. Mas sabes que acima ficou claro que ele não pode pecar porque, pelo mérito da perseverança, foi elevado a tal ponto que já não vê o que mais possa querer.

DISC. Nada do que descobrimos acima pela investigação da razão se apagou de minha memória.