Capítulo IX. Que a injustiça é o próprio mal e é nada

DISC. Que diremos, então, ser o próprio mal que torna maus, e o próprio bem que torna bons?

MEST. Devemos crer que a justiça é o próprio bem pelo qual tanto os anjos como os homens são bons, isto é, justos, e pelo qual a própria vontade é chamada boa ou justa; e que a injustiça é o próprio mal, que dizemos não ser outra coisa senão a privação do bem, e que torna maus e torna má a vontade. Por isso, afirmamos que essa mesma injustiça não é outra coisa senão a privação da justiça. Pois, enquanto a vontade primeiramente dada à natureza racional e, ao mesmo tempo, no próprio ato de ser dada, voltada pelo próprio doador — ou melhor, não voltada, mas feita reta — para aquilo que devia querer permaneceu naquela mesma retidão, que chamamos verdade ou justiça, na qual foi criada, foi justa. Quando, porém, se afastou daquilo que devia e se voltou para aquilo que não devia, não deixou de permanecer na retidão original, por assim dizer, na qual foi criada? Ao abandoná-la, perdeu algo grande e não recebeu em seu lugar senão a privação dela, que não tem essência alguma e que chamamos injustiça.