Capítulo XXVI. Como se deve dizer que ela é substância; e que está fora de toda substância e é singularmente tudo o que é

SUMÁRIO DO CAPÍTULO.—Como a natureza suprema não é suscetível de mudança nem de acidente algum, não se diz substância a não ser que se diga substância por essência; mas ela está fora e acima de toda substância, porque só ela é por si. Assim, não tem em comum com as criaturas senão o nome.

Mas, se é firme o que se viu sobre a simplicidade desta natureza, como é ela substância? Pois, como toda substância é suscetível de mistura de diferenças ou de mudança de acidentes, e a pureza imutável desta é inacessível a toda mistura ou mudança, como se sustentará que ela é alguma substância, a não ser que se diga substância por essência, e assim esteja fora de toda substância como está acima dela? Pois, quanto aquele ser que é por si tudo o que é, e do nada faz ser todo outro ser, é diverso daquele ser que, por outro, é feito do nada tudo o que é, tanto dista em tudo a substância suprema das coisas que não são o mesmo que ela. E, como só ela, entre todas as naturezas, tem de si, sem o auxílio de outra natureza, o ser tudo o que é, como não será singularmente, sem partilha com a sua criatura, tudo o que ela é? Por isso, se alguma vez tem com outras coisas a comunidade de algum nome, sem dúvida se deve entender uma significação muito diversa.