Capítulo XXXVI. De que modo incompreensível ele diz ou conhece as coisas feitas por ele

SUMÁRIO DO CAPÍTULO.—Como as coisas estão na nossa ciência não segundo a sua essência, mas segundo a sua semelhança, estão mais verdadeiramente em si mesmas do que na nossa ciência. E todavia está assente que estão tanto mais verdadeiramente no Verbo do que em si mesmas quanto mais verdadeiramente existe a essência criadora do que a criada. O que a ciência humana não pode compreender.

Daí se pode compreender com toda a clareza que o modo como este Espírito diz, ou como sabe, as coisas que foram feitas não pode ser compreendido pela ciência humana. Pois ninguém duvida de que as substâncias criadas estão em si mesmas de modo muito diferente do que na nossa ciência. Em si mesmas, com efeito, estão pela sua própria essência; na nossa ciência, porém, não estão as suas essências, mas as suas semelhanças. Resta, pois, que estão tanto mais verdadeiramente em si mesmas do que na nossa ciência quanto mais verdadeiramente uma coisa está em algum lugar pela sua essência do que pela sua semelhança. Como, pois, também está assente que toda substância criada está tanto mais verdadeiramente no Verbo, isto é, na inteligência do Criador, do que em si mesma, quanto mais verdadeiramente existe a essência criadora do que a criada, como compreenderá a mente humana de que espécie é aquele dizer e aquela ciência, que tanto superam em altura e em verdade as substâncias criadas, se a nossa ciência é por elas superada tanto quanto a sua semelhança dista da sua essência?