Capítulo XI. Que, todavia, há muita dessemelhança nesta semelhança do artesão

SUMÁRIO DO CAPÍTULO.—A dessemelhança entre o artífice supremo e o artesão está: 1. em que o artífice supremo não compõe a forma a partir de outra fonte; 2. em que o artífice supremo não requer matéria alguma da qual realize a obra previamente concebida; 3. em que as obras da substância criadora não são nada senão o que são por ela, ao passo que as que são feitas pelo artesão de modo algum existiriam se não fossem algo que não são por ele.

Mas, embora esteja assente que a substância suprema como que disse primeiro em si toda a criatura, antes de criá-la segundo essa sua locução íntima e por meio dela, assim como o artesão concebe primeiro na mente o que depois realiza na obra segundo a concepção da mente, vejo contudo muita dessemelhança nesta semelhança. Pois ela não tomou absolutamente nada de outra parte com que compusesse em si mesma a forma das coisas que havia de fazer, ou com que fizesse essas mesmas coisas ser o que são; o artesão, porém, nem pode conceber na mente, imaginando, coisa alguma corpórea senão aquilo que, todo de uma vez ou por partes, já aprendeu de algum modo de algumas coisas, nem realizar a obra concebida na mente se lhe faltar a matéria ou algo sem o qual a obra pensada de antemão não pode ser feita. Pois, embora o homem possa forjar, pensando ou pintando, algum animal tal como não há em parte alguma, de modo algum é capaz de fazê-lo senão compondo nele partes que trouxe à memória de coisas conhecidas por outro lado. Por isso, aquelas locuções íntimas das obras a fazer, na substância criadora e no artesão, diferem entre si em que aquela, nem tomada nem ajudada de outra parte, mas como causa primeira e única, pôde bastar ao seu artífice para realizar a sua obra; esta, porém, não é nem primeira, nem única, nem suficiente sequer para começar a sua. Por isso, as coisas criadas por aquela não são absolutamente nada que não sejam por ela; as que são feitas por esta, porém, de modo algum existiriam se não fossem algo que não são por ela.