Capítulo LVI. Que só o Pai é genitor e ingênito; só o Filho, gerado; só o amor, nem gerado nem ingênito

SUMÁRIO DO CAPÍTULO.—Logo, este amor não pode dizer-se propriamente gerado, como o Verbo; mas também não se deve dizer de todo ingênito, porque não é verdade que de modo algum seja de outro. Por isso só ao Pai convém ser genitor e ingênito; só ao Verbo, ser gerado; só ao amor, não ser nem propriamente gerado nem de todo ingênito, mas procedente; porque nem é prole, nem deixa de todo de ser de outro.

Mas parece, todavia, que este mesmo amor nem pode dizer-se de todo ingênito, segundo o uso da locução comum, nem gerado com tanta propriedade como o Verbo. Pois costumamos dizer muitas vezes que algo é gerado da coisa de que provém: como quando dizemos que o esplendor ou o calor é gerado do fogo, ou algum efeito da sua causa. Segundo esta razão, pois, o amor que sai do Espírito supremo não pode afirmar-se de todo ingênito; mas também não pode dizer-se gerado com tanta propriedade como o Verbo; porque é manifesto que o Verbo é com toda a verdade prole e com toda a verdade filho, e que o amor de modo nenhum é filho ou prole. Pode, pois, ou antes, deve dizer-se que só aquele de quem é o Verbo é genitor e ingênito, porque só ele é Pai e progenitor e de modo nenhum é de outro; e que só o Verbo é gerado, porque só ele é filho e prole. Só o amor de ambos, porém, não é nem gerado nem ingênito, porque nem é filho, nem é prole, nem deixa de todo de ser de outro.