Capítulo 101

Que o fim último de todas as coisas é a bondade divina

Ora, é preciso que o fim último das coisas seja a bondade divina. Com efeito, o fim último das coisas feitas por um agente que age por vontade é o que é querido primeiro e por si pelo agente, pois é por isso que o agente faz tudo o que faz; ora, o primeiro querido da vontade divina é a sua bondade, como se vê pelo que foi dito acima; é necessário, portanto, que o fim último de todas as coisas feitas por Deus seja a bondade divina.

Igualmente, o fim da geração de cada coisa gerada é a sua forma, pois, alcançada esta, a geração repousa. Ora, toda coisa gerada, seja pela arte, seja pela natureza, assemelha-se de algum modo ao agente segundo a sua forma, pois todo agente produz algo de certo modo semelhante a si: a casa que está na matéria procede da casa que está na mente do artífice, e também nas coisas naturais o homem gera o homem; e, se algo é gerado ou feito segundo a natureza sem ser semelhante ao gerador segundo a espécie, assemelha-se, contudo, aos seus agentes como o imperfeito ao perfeito.

Daí vem, com efeito, que não se assemelhem ao gerador segundo a espécie: porque não podem chegar à sua perfeita semelhança, mas participam dela de certo modo imperfeitamente, como os animais e as plantas que se geram pelo poder do sol. De todas as coisas que se fazem, pois, o fim da geração ou da feitura é a forma do que faz ou do que gera, a saber, que se chegue à sua semelhança. Ora, a forma do primeiro agente, a saber, Deus, não é outra coisa senão a sua bondade; por isso, pois, todas as coisas foram feitas para que se assemelhem à bondade divina.