Capítulo 114

O que se entende nas coisas pelo nome de bem ou de mal

Deve-se considerar aqui que, assim como pelo nome de bem se entende o ser perfeito, assim pelo nome de mal não se entende outra coisa senão a privação do ser perfeito. E, como a privação, tomada propriamente, é daquilo que é naturalmente apto a ser possuído, e quando é apto e do modo como é apto, é manifesto que algo se diz mau pelo fato de carecer da perfeição que deve ter. Por isso, se o homem carece da vista, isso é um mal para ele; mas não é um mal para a pedra, porque ela não é naturalmente apta a ter a vista.