Capítulo 28 — O falso profeta Ananias

Lição 1

^28:1^ E aconteceu, naquele ano, no princípio do reinado de Sedecias, rei de Judá, no quarto ano, no quinto mês, que Ananias, filho de Azur, profeta de Gabaon, me disse na casa do Senhor, diante dos sacerdotes e de todo o povo:

^28:2^ Isto diz o Senhor dos exércitos, Deus de Israel: Quebrantei o jugo do rei da Babilônia.

^28:3^ Ainda dois anos de dias, e eu farei voltar a este lugar todos os vasos da casa do Senhor que Nabucodonosor, rei da Babilônia, tirou deste lugar e levou para a Babilônia.

^28:4^ E a Jeconias, filho de Joaquim, rei de Judá, e a todos os exilados de Judá que entraram na Babilônia, eu os farei voltar a este lugar, diz o Senhor; pois quebrantarei o jugo do rei da Babilônia.

143. Aqui desce em particular a certos falsos profetas:

e primeiro, a um que profetizava aos que tinham ficado em Jerusalém;

em segundo lugar, a alguns que profetizavam aos cativos na Babilônia, cap. 29: e estas são as palavras do livro que o profeta Jeremias enviou.

Acerca da primeira, duas coisas.

Primeiro, apresenta-se a falsa consolação do falso profeta;

em segundo lugar, a refutação da falsidade por Jeremias, ali: e veio a palavra do Senhor a Jeremias.

Acerca da primeira, duas coisas.

Primeiro, apresenta-se a falsa consolação que o falso profeta deu por palavra;

em segundo lugar, a que deu por um fato, ali: e o profeta Ananias tirou a cadeia do pescoço de Jeremias.

Acerca da primeira, duas coisas.

Primeiro, apresenta-se a falsa consolação;

em segundo lugar, a resposta de Jeremias, ali: e disse Jeremias etc.

Acerca da primeira, duas coisas.

Primeiro, apresenta o título da falsa profecia, no qual se designa o tempo: no quarto ano; o profeta: o profeta Ananias, segundo a opinião; o lugar: na casa do Senhor. Acima, 23: na minha casa encontrei a sua maldade, diz o Senhor.

Em segundo lugar, apresenta a falsa palavra de consolação: isto diz o Senhor;

e primeiro promete a liberdade: quebrantei, destruí; diz-se no pretérito por causa da certeza; o jugo, (Aqui, a edição de Parma lê imperium, “mando”, em lugar de iugum, “jugo”.) que de fato havia de ser quebrantado, mas não então. Isaías 10: o jugo apodrecerá diante do óleo.

Em segundo lugar, prediz a proximidade do cumprimento: ainda dois anos de dias, para que não se creia que são anos de anos, como aquilo de Ezequiel 4: um dia por um ano, um dia, digo, por um ano te dei.

E primeiro quanto à restituição dos vasos: e eu farei voltar a este lugar todos os vasos do Senhor, de cuja captura se diz em Lamentações 1: o inimigo estendeu a sua mão sobre todas as suas coisas desejáveis etc.

Em segundo lugar, quanto à libertação dos seus príncipes: e a Jeconias, contra o que foi dito acima, no capítulo precedente. Acima, 22: terra, terra, terra, ouve a palavra do Senhor.

Lição 2

^28:5^ E disse o profeta Jeremias ao profeta Ananias, aos olhos dos sacerdotes e aos olhos de todo o povo que estava na casa do Senhor;

^28:6^ e disse o profeta Jeremias: Amém! Assim faça o Senhor! Cumpra o Senhor as palavras que profetizaste, para que sejam trazidos de volta os vasos para a casa do Senhor, e todos os exilados, da Babilônia para este lugar.

^28:7^ Contudo, ouve esta palavra que eu digo aos teus ouvidos e aos ouvidos de todo o povo:

^28:8^ os profetas que houve antes de mim e antes de ti, desde o princípio, e profetizaram sobre muitas terras e sobre grandes reinos a guerra, a aflição e a fome.

^28:9^ O profeta que vaticinou a paz, quando se cumprir a sua palavra, então se saberá que é profeta que o Senhor enviou em verdade.

144. Aqui se apresenta a resposta de Jeremias;

e primeiro mostra o seu afeto, desejando que se cumprisse o que o outro dizia: amém, isto é, assim seja. Miqueias 2: oxalá eu não fosse homem que tem o Espírito, e falasse antes mentira. Nem obsta que ele soubesse que o Senhor queria o contrário, porque este desejo deve entender-se sob condição, a saber, se Deus quisesse; e porque nisto conforma a sua vontade à divina: quer o que Deus quer que seja.

Em segundo lugar, para não parecer consentir na falsidade, propõe um sinal da verdade: contudo, ouve. E este sinal é tomado de Deuteronômio 18: o que aquele profeta tiver predito em nome do Senhor e não acontecer, isso o Senhor não falou.

Mas parece que argumenta pelo sentido contrário, e parece que o argumento não vale, porque é a destruição do antecedente¹; e por isso se tem o contrário em Deuteronômio 13: se surgir no meio de ti um profeta, ou alguém que diga ter visto um sonho, e predisser um sinal e um prodígio, e acontecer o que disse, e te disser: Vamos e sigamos deuses estrangeiros, que não conheces, e sirvamo-los, não escutarás as palavras daquele profeta ou sonhador etc.

E deve-se dizer que o argumento é eficaz para mostrar a falsidade dele; e é isto o que ele pretende.

Lição 3

^28:10^ E o profeta Ananias tirou a cadeia do pescoço do profeta Jeremias e quebrou-a.

^28:11^ E disse Ananias, diante de todo o povo: Isto diz o Senhor: Assim quebrarei o jugo de Nabucodonosor, rei da Babilônia, depois de dois anos de dias, do pescoço de todas as nações.

^28:12a^ E o profeta Jeremias foi-se pelo seu caminho.

145. Aqui confirma a sua profecia com um fato; e acerca disso, três coisas.

Primeiro, apresenta a semelhança do fato: tirou e quebrou, em sinal da quebra do império da Babilônia;

em segundo lugar, expõe a semelhança: e disse Ananias. Isto havia de acontecer muito depois. Abaixo, 30: quebrantarei o seu jugo de sobre o teu pescoço e romperei as suas cadeias.

Em terceiro lugar, designa-se a humildade de Jeremias, porque o suportou com paciência e de boa vontade: e foi-se. Salmo 37: tornei-me como um homem que não ouve e que não tem na boca réplicas.

Lição 4

^28:12b^ E veio a palavra do Senhor a Jeremias, depois que o profeta Ananias quebrou a cadeia do pescoço do profeta Jeremias, dizendo:

^28:13^ Vai e dirás a Ananias: Isto diz o Senhor: Quebrantaste cadeias de madeira, e farás em lugar delas cadeias de ferro.

^28:14^ Pois isto diz o Senhor dos exércitos, Deus de Israel: Pus um jugo de ferro sobre o pescoço de todas estas nações, para que sirvam a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e servi-lo-ão; além disso, também os animais da terra lhe dei.

^28:15^ E disse o profeta Jeremias ao profeta Ananias: Ouve, Ananias: o Senhor não te enviou, e tu fizeste este povo confiar na mentira.

^28:16^ Por isso, isto diz o Senhor: Eis que eu te enviarei para fora da face da terra; este ano morrerás, porque falaste contra o Senhor.

^28:17^ E morreu o profeta Ananias naquele ano, no sétimo mês.

146. Aqui se apresenta a refutação da falsidade:

e primeiro exclui a falsa consolação pela semelhança de um fato: quebrantaste, tu, Ananias; e tu, Jeremias, farás, em sinal do aumento da pena. Jó 6: sobre os que temem a geada cairá a neve.

E a exposição da semelhança: pois isto diz o Senhor; como se dissesse: o jugo da servidão será mais duro do que foi prefigurado. Eclesiástico 28: o seu jugo é jugo de ferro, e a sua cadeia é cadeia de bronze.

Em segundo lugar, apresenta-se a ameaça contra aquele mesmo que profetizava:

e primeiro apresenta-se a repreensão da culpa: e disse Jeremias . . . não te enviou. Isaías 24: pusemos na mentira a nossa esperança, e com a mentira nos protegemos.

Em segundo lugar, apresenta-se a ameaça da pena: por isso, te enviarei para fora; isto é, tirar-te-ei pela morte. Salmo 18: não assim os ímpios, não assim, mas como o pó que o vento lança da face da terra.

Em terceiro lugar, apresenta-se o cumprimento da profecia: e morreu no sétimo mês; por isso, não sobreviveu senão dois meses. 1 Tessalonicenses 5: quando disserem: Paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina ruína, como a dor à mulher que está grávida, e não escaparão.

Footnotes

1. Nota do tradutor: “Destruição do antecedente” (destructio antecedentis) é o nome escolástico do que hoje se chama negação do antecedente: de “se p, então q” não se segue “se não p, então não q”. Deuteronômio 18 diz que, se a predição não se cumpre, o profeta não foi enviado; daí não se conclui que, se se cumpre, foi enviado, e Deuteronômio 13 mostra o caso contrário. ↩