Capítulo 38 — Jeremias perseguido pelos príncipes

Lição 1

^38:1^ Ouviram, porém, Safatias, filho de Matã, e Gedelias, filho de Fassur, e Jucal, filho de Selemias, e Fassur, filho de Melquias, as palavras que Jeremias dizia a todo o povo, dizendo:

^38:2^ assim diz o Senhor: todo aquele que ficar nesta cidade morrerá pela espada, pela fome e pela peste; mas quem fugir para os caldeus viverá, e a sua alma estará salva e com vida.

^38:3^ Assim diz o Senhor: certamente será entregue esta cidade na mão do exército do rei de Babilônia, e ele a tomará.

^38:4^ E disseram os príncipes ao rei: pedimos que este homem seja morto; pois de propósito afrouxa as mãos dos homens de guerra que ficaram nesta cidade, e as mãos de todo o povo, dizendo-lhes todas estas palavras; porque este homem não busca a paz para este povo, mas o mal.

^38:5^ E disse o rei Sedecias: eis que ele está em vossas mãos, pois não é lícito negar-vos coisa alguma.

^38:6^ Tomaram, pois, Jeremias e lançaram-no na cova de Melquias, filho de Amelec, que estava no vestíbulo do cárcere, e desceram Jeremias com cordas à cova, em que não havia água, mas lama. E assim desceu Jeremias ao lodo.

^38:7^ Ouviu, porém, Abdemelec, o etíope, homem eunuco que estava na casa do rei, que tinham posto Jeremias na cova. Ora, o rei estava sentado à porta de Benjamim.

^38:8^ E saiu Abdemelec da casa do rei e falou ao rei, dizendo:

^38:9^ Ó rei, meu senhor, fizeram mal estes homens em tudo o que perpetraram contra o profeta Jeremias, lançando-o na cova para que ali morra de fome; pois já não há pão na cidade.

^38:10^ Ordenou, pois, o rei a Abdemelec, o etíope, dizendo: toma contigo daqui trinta homens e tira o profeta Jeremias da cova antes que morra.

^38:11^ Tomando, pois, Abdemelec consigo os homens, entrou na casa do rei, que ficava debaixo da despensa, e tirou dali panos velhos e roupas antigas que estavam apodrecidas, e desceu-os a Jeremias na cova por cordéis.

^38:12^ E disse Abdemelec, o etíope, a Jeremias: põe os panos velhos e estes rasgados e podres debaixo dos teus braços, e por cima das cordas. E Jeremias assim fez.

^38:13^ E puxaram Jeremias com as cordas e o tiraram da cova. E Jeremias ficou no vestíbulo do cárcere.

201. Nesta parte mostra-se a perseguição do profeta por causa da sua pregação verdadeira; e divide-se em três partes.

Primeiro, apresenta a pregação: dizia;

pois, embora estivesse no cárcere, muitos, contudo, vinham ter com ele. Nela ameaça com a morte os que ficam: todo aquele que ficar nesta cidade morrerá. E prometia a salvação aos que fugissem: mas quem fugir . . . viverá.

A tomada da cidade: certamente será entregue. E estas três coisas pôs acima, no 21; donde parece que, segundo a ordem da história, isto se liga àquilo.

Em segundo lugar, apresenta a perseguição, onde põe o ímpio pedido dos príncipes, pois pedem a morte: e disseram os príncipes. Sabedoria 2: cerquemos o justo, porque é contrário às nossas obras. Acusam a pregação: pois de propósito afrouxa as mãos dos homens, o que é contrário ao ofício profético. Isaías 35: fortalecei as mãos afrouxadas e robustecei os joelhos débeis. E pervertem a intenção: porque este homem não busca a paz. Gálatas 4: tornei-me, pois, vosso inimigo por vos dizer a verdade? Jeremias, porém, não queria tirar-lhes o ânimo de resistir; mas dizia aquelas coisas pelo bem e pela salvação do povo, por ordem do Senhor.

Apresenta também a insensata anuência do rei: e disse o rei Sedecias. Por isso não fica escusado, embora tenha pecado menos. João 19: por isso, quem me entregou a ti tem maior pecado.

Apresenta também a solícita execução: tomaram, pois, Jeremias e lançaram-no na cova, uma cisterna sem água. Salmo 87: puseram-me na cova mais funda, nas trevas e na sombra da morte. E indica a descida do profeta: e assim desceu Jeremias ao lodo. Salmo 68: atolei-me no limo do abismo, e não há firmeza.

Em terceiro lugar, apresenta-se a libertação. Aqui põe duas coisas.

Primeiro, que é libertado do cárcere;

segundo, que é libertado do temor da morte, em e mandou o rei Sedecias, e fez vir a si Jeremias.

Quanto ao primeiro, quatro coisas.

Primeiro, descreve o que pede: Abdemelec, que significa “servo do rei”; o que diz por causa da humildade. Romanos 1: Paulo, servo de Cristo Jesus etc. O etíope, por causa da mortificação da carne. Salmo 67: a Etiópia se antecipará a estender as suas mãos a Deus. Cântico dos Cânticos 1: sou morena, mas formosa. Homem, por causa da virtude da alma; eunuco, por causa da castidade. Mateus 19: há eunucos que a si mesmos se castraram por causa do reino dos céus. Que estava na casa do rei: Filipenses 3: a nossa conversação está nos céus. Sabedoria 3: o eunuco que não praticou com as suas mãos a iniquidade, nem pensou coisas péssimas contra Deus; pois lhe será dado o dom escolhido da fé e uma sorte agradabilíssima no templo de Deus.

Em segundo lugar, apresenta o pedido, indicando o lugar do pedido: ora, o rei estava sentado à porta de Benjamim, a saber, a que levava à tribo de Benjamim.

E apresenta o pedido: e saiu Abdemelec da casa do rei e falou ao rei . . . pois já não há pão na cidade; como se dissesse: desde que foi encerrado, o pão acabou. Ou: não era necessário encerrá-lo, uma vez que todos estamos sitiados e na penúria. Sabedoria 11: pelas coisas por que alguém peca, por essas mesmas é atormentado.

Em terceiro lugar, apresenta-se a obtenção: ordenou, pois, o rei.

Em quarto lugar, apresenta-se a execução: tomando, pois, Abdemelec consigo os homens, entrou na casa do rei . . . e tirou dali panos velhos e as roupas antigas que estavam apodrecidas, por causa das tribulações que suportaram. Hebreus, último capítulo: lembrai-vos dos vossos prepósitos, que vos anunciaram a palavra de Deus; e, considerando o fim da sua conversação, imitai a sua fé. Ou porque, ao pé da letra, são mais macios. Por cordéis, os dos preceitos de Deus. Eclesiastes 4: o cordel triplo dificilmente se rompe.

No vestíbulo do cárcere, isto é, no átrio. Chama-se, com efeito, vestíbulo a dependência diante do aposento do rei onde se guardam as vestes; por isso todo átrio se chama vestíbulo.

Lição 2

^38:14^ E mandou o rei Sedecias, e fez vir a si o profeta Jeremias à terceira entrada que havia na casa do Senhor. E disse o rei a Jeremias: eu te pergunto uma coisa; não me escondas nada.

^38:15^ E disse Jeremias a Sedecias: se eu ta anunciar, porventura não me matarás? E, se eu te der conselho, não me ouvirás.

^38:16^ Jurou, pois, o rei Sedecias a Jeremias em segredo, dizendo: vive o Senhor, que nos fez esta alma, se eu te matar, e se te entregar nas mãos destes homens que buscam a tua vida.

^38:17^ E disse Jeremias a Sedecias: assim diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel: se saíres e fores ter com os príncipes do rei de Babilônia, a tua alma viverá, e esta cidade não será queimada pelo fogo, e serás salvo tu e a tua casa.

^38:18^ Mas, se não saíres aos príncipes do rei de Babilônia, esta cidade será entregue nas mãos dos caldeus, e eles a queimarão no fogo, e tu não escaparás da mão deles.

^38:19^ E disse o rei Sedecias a Jeremias: estou inquieto por causa dos judeus que se passaram para os caldeus, não aconteça que eu seja entregue nas mãos deles e zombem de mim.

^38:20^ Respondeu Jeremias e disse-lhe: não te entregarão. Ouve, peço-te, a voz do Senhor que eu te falo, e ser-te-á bem, e a tua alma viverá.

^38:21^ Mas, se não quiseres sair, esta é a palavra que o Senhor me mostrou:

^38:22^ eis que todas as mulheres que ficaram na casa do rei de Judá serão levadas aos príncipes do rei de Babilônia, e elas mesmas dirão: enganaram-te e prevaleceram contra ti os teus homens de paz; afundaram no lodo e no escorregadio os teus pés, e retiraram-se de ti.

^38:23^ E todas as tuas esposas e os teus filhos serão levados aos caldeus; e não escaparás das mãos deles, mas serás preso pela mão do rei de Babilônia, e ele queimará esta cidade no fogo.

^38:24^ Disse, pois, Sedecias a Jeremias: ninguém saiba estas palavras, e não morrerás.

^38:25^ Mas, se os príncipes ouvirem que falei contigo, e vierem a ti e te disserem: declara-nos o que falaste com o rei; não no-lo encubras, e não te mataremos; e o que o rei falou contigo:

^38:26^ dir-lhes-ás: depus humildemente as minhas súplicas diante do rei, para que não mandasse reconduzir-me à casa de Jônatas, e ali eu morresse.

^38:27^ Vieram, pois, todos os príncipes a Jeremias e o interrogaram. E ele lhes falou conforme todas as palavras que o rei lhe ordenara. E deixaram-no, pois nada se tinha ouvido.

202. Aqui é libertado do temor da morte, sendo-lhe concedida segurança pelo rei.

E primeiro, apresenta-se o pacto de segurança;

segundo, a observância do pacto, em Jeremias, porém, ficou no vestíbulo do cárcere.

Quanto ao primeiro, duas coisas.

Primeiro, apresenta-se o pedido mútuo. Pois o rei pede a resposta divina, ou conselho: eu te pergunto. 3 Reis, último capítulo: uma e outra vez te conjuro que não me fales senão o que é verdade em nome do Senhor.

E o profeta pede a promessa de segurança: e disse Jeremias a Sedecias. Lucas 22: se vo-lo disser, não me crereis etc. Pode, com efeito, ler-se como pergunta ou como afirmação.

Em segundo lugar, apresenta-se o mútuo atendimento.

Primeiro, com efeito, o rei dá a promessa de segurança: jurou, pois, o rei Sedecias . . . se eu te matar, que me suceda mal. Isaías 42: eu, o Senhor, chamei-te em justiça, e tomei-te pela mão, e guardei-te.

Em segundo lugar, o profeta dá o conselho de salvação. E quanto a isto faz quatro coisas.

Primeiro, apresenta-se a salutar exortação do profeta: e disse Jeremias. E dá-se ao rei a opção de escolher o bem ou o mal. Eclesiástico 15: diante do homem estão a vida e a morte, o bem e o mal; o que lhe agradar, isso lhe será dado.

Em segundo lugar, apresenta-se a escusa do rei: e disse o rei . . . estou inquieto por causa dos judeus, cujos bens tinha destruído por se terem refugiado junto aos caldeus. Acima, 9: cada um guarde-se do seu próximo, e não tenha confiança em nenhum irmão seu; porque todo irmão certamente suplantará, e todo amigo andará com fraude.

Em terceiro lugar, apresenta-se a resposta que a rebate: respondeu Jeremias; nela exclui o temor, se ouvir o conselho: não te entregarão. Isaías 1: se quiserdes e me ouvirdes, comereis os bens da terra.

Põe a ameaça, se desprezar ouvir: mas, se não quiseres.

Ameaça, pois, com o insulto das mulheres: eis que todas as mulheres dirão. E, insultando, lançam-lhe em rosto o insensato conselho dos amigos: enganaram-te, quanto deles dependeu, e prevaleceram, porque lhes deste crédito, os teus homens de paz, que te prometiam a paz. Isaías 3: povo meu, os que te chamam feliz, esses te enganam e destroem o caminho dos teus passos. O dano consequente: afundaram-te no lodo, do pecado, no escorregadio, da pena. Salmo 34: sejam os seus caminhos trevas e escorregadio. E o afastamento deles: e retiraram-se de ti. Eclesiástico 6: há amigo segundo a sua ocasião, e não permanecerá no dia da tribulação.

Ameaça também com a captura da família: e todas as tuas esposas. Isaías 39: dos teus filhos, que sairão de ti, que tu gerarás, tomarão, e serão eunucos no palácio do rei de Babilônia. E da própria pessoa: e tu não escaparás. Lamentações 2: não houve, no dia do furor do Senhor, quem escapasse e ficasse. Ameaça também com a tomada da cidade: e ele queimará esta cidade no fogo. Amós 1: atearei fogo ao muro de Rabá, e ele devorará os seus edifícios.

Em quarto lugar, o rei pede que se oculte o conselho dado: disse, pois, Sedecias a Jeremias.

E quanto a isto faz três coisas.

Primeiro, pede que se oculte o conselho: ninguém saiba. Tobias 12: é bom esconder o segredo do rei; mas revelar e louvar as obras de Deus é coisa honrosa.

Em segundo lugar, ensina o modo de encobrir: mas, se os príncipes ouvirem, de modo que cale a verdade e não diga o falso. Provérbios 10: quem modera os seus lábios é prudentíssimo.

Em terceiro lugar, apresenta-se o cumprimento do pedido: vieram, pois, todos os príncipes a Jeremias. Provérbios 11: quem anda com fraude revela os segredos; mas quem é amigo guarda o que o amigo lhe confiou.

Lição 3

^38:28^ Jeremias, porém, ficou no vestíbulo do cárcere até o dia em que Jerusalém foi tomada. E aconteceu que Jerusalém foi tomada.

203. Aqui se apresenta a observância do pedido: no vestíbulo, sem ser lançado na cova, conforme o seu pedido.