Capítulo LXXIV. Sobre os sinais pelos quais se conhece que a alma chegou ao amor perfeito.

— Agora me resta dizer-te como se vê que chegaram ao amor perfeito: pelo mesmo sinal que foi dado aos santos discípulos depois que receberam o Espírito Santo, pois saíram de casa e, perdido o temor, anunciavam minha palavra, pregando a doutrina do Verbo de meu Filho unigênito. E não temiam os sofrimentos; antes, gloriavam-se nos sofrimentos; não se importavam de ir à presença dos tiranos do mundo para lhes anunciar e dizer a verdade, para glória e louvor do meu nome.

Assim, à alma que esperou no conhecimento de si, do modo que te disse, voltei com o fogo da minha caridade. Nessa caridade, enquanto permaneceu em casa com perseverança, concebeu as virtudes por afeto de amor, participando de meu poder, com cujo poder e virtude dominou e venceu a própria paixão sensível.

E, nessa caridade, comuniquei-lhe a sabedoria de meu Filho; nessa sabedoria viu e conheceu com o olho do entendimento a minha Verdade e os enganos do amor sensível espiritual, isto é, o amor imperfeito da própria consolação, como foi dito. E conheceu a malícia e o engano do demônio, que ele apresenta à alma presa naquele amor imperfeito. Por isso se elevou com ódio dessa imperfeição e amor da perfeição.

Nessa caridade, que é o próprio Espírito Santo, comuniquei-o à sua vontade, fortalecendo-a para querer suportar sofrimento e sair de casa por meu nome, e dar à luz as virtudes em favor do próximo. Não que saia da casa do conhecimento de si, mas saem da casa da alma as virtudes concebidas por afeto de amor, e ela as dá à luz, no tempo da necessidade de seu próximo, de muitos e diversos modos; porque se perdeu o temor que a retinha, de modo que não as manifestava por medo de perder as próprias consolações, como te disse acima. Mas, depois que chegaram ao amor perfeito e generoso, saem pelo modo referido.

E isso os une ao quarto estado, isto é, do terceiro estado, que é estado perfeito (no qual saboreia e dá à luz a caridade em favor de seu próximo), recebe um último estado de perfeita união em mim. Esses dois estados estão unidos entre si, de modo que um não existe sem o outro, assim como a caridade para comigo não pode ser separada da caridade para com o próximo, nem a caridade para com o próximo daquela para comigo.

Assim, desses dois estados, um não existe sem o outro, como te explicarei e mostrarei por meio desse terceiro.