Capítulo LXXI. Como os referidos, que se deleitam nas consolações e visões mentais, podem ser enganados, recebendo o demônio transfigurado em forma de luz. E sobre os sinais pelos quais se pode conhecer quando a visitação vem de Deus ou do demônio.

— E, depois disso, muitas vezes recebem outro engano do demônio, isto é, o de ele se transformar em forma de luz. Pois o demônio lhes oferece aquilo que vê a mente disposta a receber e desejar. Como vê a mente ávida e com seu desejo posto somente nas consolações e visões mentais (nas quais a alma não deve pôr seu desejo, mas somente nas virtudes, considerando-se, por humildade, indigna daquelas consolações e recebendo nelas o meu afeto), digo que o demônio então se transforma naquela mente em forma de luz, de diversos modos: ora em forma de anjo, ora em forma da minha Verdade, ou em outra forma de meus santos. E faz isso para capturá-la com o anzol do próprio deleite espiritual que ela pôs nas visões e no deleite da mente. E, se essa alma não se eleva com verdadeira humildade, desprezando todo deleite, fica presa por esse anzol nas mãos do demônio. Mas, se ela, com humildade, desprezando o deleite, e com amor se apega ao afeto por mim, que sou o doador, e não ao dom, o demônio, por sua soberba, não pode suportar a mente humilde.

E, se tu me perguntasses: “Como se pode conhecer que vem antes do demônio que de Vós?”, eu te respondo que este é o sinal: se vem do demônio, tendo ele vindo visitar a mente em forma de luz, como foi dito, a alma recebe alegria imediatamente à sua chegada; e, quanto mais ele permanece, mais ela perde a alegria, e ficam tédio, trevas e inquietação na mente, que se obscurece por dentro. Mas, se em verdade é visitada por mim, Verdade eterna, a alma recebe santo temor ao primeiro encontro; e, com esse temor, recebe alegria e segurança, com uma doce prudência que, duvidando, não duvida; mas, pelo conhecimento de si, considerando-se indigna, dirá: “Não sou digna de receber a vossa visitação; não sendo digna, como pode ser?”. Então se volta para a largueza da minha caridade, conhecendo e vendo que me é possível dar; e não considero sua indignidade, mas minha dignidade, pela qual a torno digna de me receber em si, pela graça e pelo sentimento, porque não desprezo o desejo com que ela me chama. E por isso recebe humildemente, dizendo: “Eis a vossa serva: faça-se em mim a vossa vontade”. E então sai do caminho da oração e da minha visitação com alegria e júbilo de mente, considerando-se indigna com humildade e reconhecendo, com caridade, que de mim a recebeu.

Ora, este é o sinal de que a alma é visitada por mim ou pelos demônios: quando vem de mim, encontra, ao primeiro encontro, o temor e, no meio e no fim, a alegria e a fome das virtudes. E, quando vem do demônio, o primeiro encontro é de alegria, e depois fica em confusão e em trevas de mente. Assim, providenciei dar-vos o sinal, para que a alma, se quiser caminhar humilde e prudentemente, não possa ser enganada. Esse engano recebe a alma que quiser navegar somente com o amor imperfeito das próprias consolações, mais que com o amor do meu afeto, como te disse.