Capítulo LXXXII. Como a alma, depois de deixar esta vida, vê plenamente a glória e o louvor do nome de Deus em toda criatura. E como nela terminou o sofrimento do desejo, mas não o desejo.

— Quem vê e saboreia isto: que em toda coisa criada, nas criaturas que têm razão em si e nos demônios se vejam a glória e o louvor do meu nome? A alma que está despojada do corpo e chegou a mim, seu fim, vê com clareza, e em sua visão conhece a verdade. Vendo a mim, Pai eterno, ama; amando, sacia-se; saciada, conhece a verdade; conhecendo a verdade, sua vontade se firma na minha vontade, presa e estabelecida de tal modo que em coisa alguma pode sofrer, porque tem aquilo que desejava ter antes de me ver e de ver a glória e o louvor do meu nome.

Ela os vê plenamente em verdade em meus santos, nos espíritos bem-aventurados, em todas as outras criaturas e nos demônios, como te disse. E, embora ainda veja a ofensa que me é feita, pela qual antes sentia dor, agora não pode sentir dor por ela, mas compaixão sem sofrimento, amando-os e sempre me rogando com afeto de caridade que eu use de misericórdia para com o mundo.

Terminou neles o sofrimento, mas não a caridade: assim como, para o Verbo de meu Filho, na cruz, na morte dolorosa, terminou o sofrimento do desejo crucificado que havia suportado desde o princípio, quando o enviei ao mundo, até o último instante da morte, por vossa salvação; mas não terminou o afeto por vossa salvação, e sim o sofrimento. Pois, se o afeto da minha caridade, que por meio dele vos mostrei, tivesse então terminado e acabado em vós, vós não existiríeis, porque sois feitos por amor: se o amor fosse retirado para mim, de modo que eu não amasse vosso ser, vós não existiríeis. Mas meu amor vos criou, e meu amor vos conserva. E, porque sou uma só coisa com minha Verdade, e Ele, Verbo encarnado, comigo, terminou o sofrimento do desejo, e não o amor do desejo.

Vê, portanto, que os santos e toda alma que está na vida eterna têm desejo da salvação das almas sem sofrimento, porque o sofrimento terminou em sua morte, mas não o afeto da caridade. Antes, como ébrios no sangue do imaculado Cordeiro, revestidos da caridade para com o próximo, passaram pela porta estreita, banhados no sangue de Cristo crucificado, e encontraram-se em mim, mar de paz, elevados acima da imperfeição, isto é, da insaciedade, e chegados à perfeição, saciados de todo bem.