Capítulo LXV. Sobre o modo que a alma segue para chegar ao amor puro e generoso. E aqui começa o tratado da oração.

Tratado da oração

— Depois que a alma entrou, passando pela doutrina de Cristo crucificado, com verdadeiro amor da virtude e ódio do vício, com perfeita perseverança, tendo chegado à casa do conhecimento de si, permanece encerrada em vigília e contínua oração, inteiramente separada da convivência do mundo.

Por que se encerrou? Por temor, reconhecendo sua imperfeição, e pelo desejo que tem de chegar ao amor puro e generoso. E, porque vê e reconhece bem que de outro modo não pode chegar lá, espera com fé viva minha vinda para o crescimento da graça em si.

Em que se reconhece a fé viva? Na perseverança da virtude, sem voltar a cabeça para trás por coisa alguma, nem se afastar da santa oração por coisa alguma: ressalve-se que seja por obediência ou por caridade; fora disso, não deve afastar-se da oração. Pois muitas vezes, no tempo estabelecido para a oração, o demônio vem com muitos combates e aflições, mais do que quando ela se encontra fora da oração. Faz isso para que a santa oração lhe cause tédio, dizendo muitas vezes: “Esta oração não te aproveita, porque não deves pensar em outra coisa nem prestar atenção a nada além do que dizes”. O demônio lhe apresenta isso para que caia no tédio e na confusão da mente, e abandone o exercício da oração. Ela é uma arma com que a alma se defende de todo adversário, segurada pela mão do amor e pelo braço do livre-arbítrio, defendendo-se com essa arma pela luz da santíssima fé.