Capítulo CLXVI. Esta é uma repetição resumida de quase todo o presente livro.

— Agora, diletíssima e caríssima filha, satisfiz teu desejo, desde o princípio até esta última parte sobre a obediência. Se bem te lembras, no princípio me pediste com desejo ansioso — como eu te fiz pedir para fazer crescer o fogo de minha caridade em tua alma —, fizeste-me quatro petições. Uma por ti, à qual satisfiz iluminando-te com minha verdade e mostrando-te de que modo conhecer essa verdade que desejavas conhecer; isto é, expliquei-te de que modo chegavas ao conhecimento da verdade pelo conhecimento de ti e de mim, com a luz da fé.

A segunda que fizeste foi que eu usasse de misericórdia para com o mundo.

A terceira, pelo corpo místico da santa Igreja, rogando-me que eu afastasse as trevas e a perseguição, querendo que eu castigasse em ti as iniquidades deles. Sobre isso, expliquei-te que nenhuma pena sofrida num tempo finito pode satisfazer pela culpa cometida contra mim, bem infinito, se for pura e simplesmente pena. Satisfaz se a pena estiver unida ao desejo da alma e à contrição do coração: já te expliquei de que modo. Também te respondi que quero usar de misericórdia para com o mundo, mostrando-te que a misericórdia me é própria. Por isso, pela misericórdia e pelo amor inestimável que tive ao homem, enviei o Verbo de meu Filho unigênito, o qual, para mostrar-te isso bem claramente, apresentei-te à semelhança de uma ponte que se estende do céu à terra, pela união de minha natureza divina com vossa natureza humana.

Também te mostrei, para iluminar-te mais com minha verdade, como se subia à ponte por três degraus, isto é, pelas três potências da alma. E, nesse Verbo, ponte que te mostrei, também figurei esses três degraus em seu corpo, como sabes, pelos pés, pelo lado e pela boca; neles pus três estados da alma: o estado imperfeito, o estado perfeito e o estado perfeitíssimo, no qual a alma chega à excelência do amor unitivo. Em cada um, mostrei-te claramente aquilo que lhe tira a imperfeição e a faz chegar à perfeição, e por que caminho se vai; mostrei-te os enganos ocultos do demônio e do amor-próprio espiritual; e falei-te, nesses estados, de três repreensões que minha clemência faz: apresentei-te uma feita durante a vida; outra, na morte, naqueles que morrem sem esperança em pecado mortal — dos quais te disse que passavam por baixo da ponte, pelo caminho do demônio, contando-te suas misérias —; e a terceira, no último juízo universal. E falei-te um pouco da pena dos condenados e da glória dos bem-aventurados, quando cada um tiver recuperado o dote de seu corpo.

Também te prometi e prometo que, pelo muito sofrer de meus servos, reformarei minha esposa. Convidei-vos a sofrer, lamentando-me contigo das iniquidades deles e mostrando-te a excelência em que pus os ministros e a reverência que exijo que os seculares lhes prestem; mostrei-te a razão pela qual suas faltas não devem diminuir a reverência para com eles, e quanto me desagrada o contrário. Falei-te também da virtude daqueles que viviam como anjos, tratando, juntamente com isso, da excelência do sacramento.

Também, a respeito desses estados, querendo tu saber dos estados das lágrimas e de onde procedem, expliquei-te isso e relacionei-os com aqueles. E disse-te que todas as lágrimas saem da fonte do coração, e te apresentei ordenadamente a razão. Também te falei de quatro estados de lágrimas e do quinto, que germina morte.

Respondi à quarta petição, na qual me rogaste que eu provesse ao caso particular acontecido. Eu provi, como sabes. A esse respeito, expliquei-te minha providência em geral e em particular, começando pela criação do mundo até o fim: como tudo fiz e faço com divina providência, dando e permitindo aquilo que dou, tribulações e consolações temporais e espirituais. E tudo é dado para vosso bem, para que sejais santificados em mim e minha verdade se cumpra em vós. Pois minha verdade foi esta: que vos criei para que tivésseis vida eterna, verdade que vos foi manifestada pelo sangue do Verbo, meu Filho unigênito.

Por fim, também satisfiz teu desejo e aquilo que te prometi narrar sobre a perfeição da obediência e a imperfeição da desobediência, de onde ela vem e o que vos priva da obediência. Apresentei-ta como uma chave geral, e assim é. E falei-te da particular, dos perfeitos e dos imperfeitos, dos que estão na ordem e dos que estão fora dela, de cada um distintamente; da paz que a obediência dá e da guerra que a desobediência dá, e de quanto se engana o desobediente, mostrando-te que a morte veio ao mundo pela desobediência de Adão.

Agora eu, Pai eterno, suma e eterna verdade, concluo-te que na obediência do Verbo, meu Filho unigênito, tendes a vida. E, assim como todos contraístes a morte do primeiro homem velho, também todos vós que quereis levar a chave da obediência contraístes a vida do homem novo, Cristo doce Jesus, de quem vos fiz uma ponte, porque o caminho do céu estava interrompido.

Agora convido ao pranto a ti e aos outros meus servos; e, pelo pranto, pela oração humilde e contínua, quero usar de misericórdia para com o mundo. Corre por esse caminho da verdade, morta, para que depois não sejas repreendida por andares lentamente; pois agora mais te será exigido por mim do que antes, porque me manifestei a ti em minha verdade. Cuida de nunca saíres da cela do conhecimento de ti; nessa cela, porém, conserva e emprega o tesouro que te dei. Ele é uma doutrina de verdade, fundada sobre a pedra viva, Cristo doce Jesus, vestida de luz que distingue as trevas. Reveste-te dela em verdade, diletíssima e dulcíssima filha.